Confraternidad Argentina Judeo Cristiana

Nos siguen llegando mensajes y hemos elegido uno de ellos, el testimonio profundo vivido por un joven periodista, que no deja de recordar al P. Hernán

2012-02-11T16:18:00.000-08:00

Hace ya unos cuatro años me tocó vivir sin duda uno de los momento más tristes de mi vida. Corría febrero de 2008 cuando una enfermedad terminal y despiadada abatía a mi padre y, en su dolor, a toda mi familia.

La gran generosidad, entrega y acompañamiento del Padre Hernán Pérez Etchepare, nos acompañó en nuestro intenso dolor. Hernán se acercó a nosotros, sufrió con nosotros y vivió la partida de mi padre con nosotros.

Recuerdo una charla en la Capilla de la clínica Mater Dei en la que Hernán nos hizo ver a mi hermano y a mí la necesidad de “liberar” a mi Padre de tanto dolor y de que ese era el momento de dejar que se haga la voluntad del Señor. A partir de ese día comencé a vivir la enfermedad de mi Padre de forma diferente, distinta. El sufrimiento se convirtió en entendimiento y comprensión.

La enfermedad siguió su curso y un mes después mi Padre partió a la casa del Señor. Haber podido vivir esos momentos junto a las palabras de Hernán nos ayudó hacer nuestro duelo con más paz y tranquilidad.

Una vez más, Gracias Hernán.

Fernando Gorza

Buenos Aires, 11 de febrero de 2012

El Recuerdo para el P. Hernán en las voces de quienes lo han querido

2012-02-09T04:47:00.000-08:00

Hace unos años, nuestro querido P. Hernán, presintiendo su destino?, escribió este poema que nos envía nuestro amigo, Rabbi Arieh Sztokman, para aquellas madres que perdieron sus hijos y el dolor se volvía insoportable, si no tenía un sentido. ¿Cuando el dolor es tan grande, podemos darle sentido al mismo?

¡Que bellas las palabras del P. Hernán y que profundas! y sin saber que también un día, iban a acompañar a su querida mamá hasta el reencuentro definitivo. Recemos por ella y ¡Gracias querido Arieh por habernos hecho conocer el poema de Hernán!

No le digan a mi madre…
por Hernán Pérez Etchepare
No le digan a mi madre
que su hijo ha muerto
díganle que se ha ido
a los campos desiertos
a contarle cuentos
a los niños ciegos.
No le digan a mi madre
que su hijo ha muerto
díganle que se ha ido
por caminos sin tiempos
a sembrar estrellas
montado en el viento.
No le digan a mi madre
que su hijo ha muerto
díganle que siempre
vivirá en el recuerdo
y le hablaré diciendo
que el amor es eterno.
No le digan a mi madre
que su hijo ha muerto
díganle que ha volado
a un país muy lejos
donde ya no sufre
ningún tormento.
No le digan a mi madre
que su hijo ha muerto
ni le digan al oído
de todo mi aprecio
no quiero que cargue
ningún sufrimiento.
No le digan a mi madre
que su hijo ha muerto
díganle que ha viajado
al país de los sueños
a prepararle un lugar
esperando el reencuentro.
No le digan a mi madre
que su hijo ha muerto
díganle que la vida
no termina en el tiempo
y siempre hay una salida
más allá de los velos.
No le digan a mi madre
que su hijo ha muerto
es el dolor más grande
que hay en este suelo
y no quiero causarle
tanto desconsuelo
ni quiero que viva
apegada al recuerdo
solo quiero que sienta
que la amo en el cielo,
por eso…
no le digan a mi madre
que su hijo ha muerto.

Algunos párrafos de mensajes recibidos que transcribimos, porque son tantos, que solo podemos colocar algunos de ellos, por razones de espacio, no sin antes agradecerles a todos, a todos, el inmenso amor que le prodigaron

"......Al P. Hernán lo distinguía un inigualable don de gentes y un espíritu que buscó siempre caminos de acercamiento del evangelio y la cultura. Así, participó activamente en el diálogo judeo-cristiano; promovió la participación ciudadana para fortalecer la democracia en el país; se sumó a la promoción del ecumenismo y del diálogo interreligioso. Desde su sensibilidad artística de poeta, promovió el encuentro de poetas, cuyas obras se publican en “La liturgia cotidiana”. Se dedicó con pasión a la difusión del arte iconográfico, logrando desde 1998 la realización anual del encuentro de iconografía, evento único en el país.

Por otro lado, con la idea de que la comunicación es un eje transversal de la Iglesia, por medio de “El domingo”, impulsó el conocimiento de las actividades que realizan las diferentes pastorales, poniendo énfasis en aquellas que promueven el ser humano desvalido: la pastoral carcelaria, indígena, etc. Asimismo, la difusión de actividades de organizaciones que humanizan la sociedad, como “Cuidá tu voto”, “Prevención de accidentes y seguridad vial”, etc. Esto le valieron reconocimientos y premios...

"Ante la enfermedad, Hernán demostró gran paciencia, fortaleza y esperanza hasta el último momento, hasta que la noche del viernes 27 entregó su vida al Padre Dios.

Esa entrega la expresó en la poesía que él tituló “De los silos de mi vida”, de la cual se reproducen dos estrofas que retratan su ser más íntimo: El mal golpeaba mi puerta / queriendo apagar los resplandores, / yo le respondía a mi alma trémula / se puede amar en todas las situaciones. // De los silos de mi vida / saqué amores a montones / los entregué con mis sonrisas / y con mis manos cubiertas de flores.

El P. Hernán será recordado como un ser que buscaba la armonía con todos los seres vivos, la paz, el amor y la justicia. Vivió entre nosotros como un apasionado por la vida y la comunicación..." Lo encomendamos ahora al Señor de la vida que no tiene ocaso, que ha vencido a la muerte con su victoria (cf 1Cor 15,54), pidiéndole interceda ante el Maestro Divino por las necesidades de la Provincia Argentina-Chile-Perú, de manera particular por las vocaciones"

Roma, 29 de enero 2011

P. Vincenzo Vitale ,

Segretrio Generales, Societa San Paolo II

CLUB GENTE DE PRENSA

Nuestro amigo y amigo dilecto de Hernán, Jorge Rouillon, escribió lo siguiente:

"......El domingo 29 de enero se ofició una misa exequial de cuerpo presente por el padre Hernán Pérez Etchepare en la capilla de la Sociedad de San Pablo (paulinos). El Vicario provincial de la Sociedad de San Pablo padre Fernando Teseyra, presidió la misa que concelebró con ocho sacerdotes. Concelebraron con él los padres Luis Muñoz, Santiago Bonomini, Ricardo González Vilchez, Albino Möhr, Juan Guouman, (paulinos), junto con los presbíteros Fernando Gianetti, de la Comisión de Ecumenismo; Juan Carlos Gil, a cargo de la Posada del Orante, y Eduardo Pérez dal Lago, que compartía con Hernán la organización anual de una exposición de íconos (Hernán había hablado en la presentación de la última muestra, el 9 de diciembre último, en el Museo José Hernández) unas 130 personas desbordaban la capilla. La misa ofrecida por el alma de Hernán fue una expresión viva de cómo era querido por tantas personas que tuvieron la fortuna de tratarlo. “Todos estamos muy conmovidos por esta partida inesperada”, se dijo al comenzar el oficio. En la homilía, el P. Teseyra lo recordó como profundamente humano, sensible, apasionado por la poesía, el arte, la música...Expresó: nos enseñó a perdonar, a tener esperanza, alegría..."

Mensaje recibido del P. Ignacio Pérez del Viso, SJ

Queridos amigos: me uno a las oraciones de todos por la partida del P. Hernán Pérez Etchepare. Algunas veces concelebré con él en la Misa del Día del Periodista y daba gracias a Dios al ver a un sacerdote joven, que prometía mucho, y más viviendo en una congregación religiosa tan apreciada. Pero no lo hemos perdido. Hernán integra el patrimonio espiritual de la Iglesia. Y leyendo las palabras del Sr. Boris Kalnicki, diría "el patrimonio espiritual de la humanidad". Me conmovió una expresión de Martha de Antueno, que lo visitaba todos los días. Me dijo en la Cancillería, en el acto en memoria de la Shoá, justo el viernes 27: "Lo quiero como a un hijo". ¡Qué hermosa expresión! De algunos, en su partida, admiramos su capacidad y el fruto de sus trabajos. De Hernán los frutos están a la vista. Pero lo que no siempre se ve son los vínculos personales que han ido naciendo en su entorno. Y creo que todos tenemos que llegar a adoptarnos, como madres e hijos, como hermanos y amigos. Una adopción no se puede decretar, como una obligación. Se va engendrando espontáneamente. ¡Gracias, Hernán, por este mensaje!.

Ignacio Pérez del Viso, sj

Del Rabbi Ale Avruj, comunidad NIC Emanu El- Fundación Judaica

"Querida Marta nuestro abrazo y homenaje desde el alma.

Tehi nishmato tzerura bitzeror hajaim.

Que su alma este unida a los lazos indisolubles de la Presencia Divina, junto a todas las almas de los hombres justos de todas las generaciones, todas las naciones y todos los tiempos.

Rab. Ale Avruj"

De la B'nai B'rith Argentina

Sociedad de San Pablo

Superior Provincial

Pbro. Agustín Cortés García, ssp

Vicario Provincial de la Sociedad de San Pablo

Pbro. Fernando Teseyra, ssp

Con gran pesar nos hemos informado del fallecimiento del P. Hernán Pérez Etchepare, ssp (SL), director de la Editorial San Pablo, que integró en varios períodos la Comisión Directiva de la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana. Lo recordamos por su trato afable y por la profundidad de su pensamiento , tanto respecto a la Teología y la liturgia como asimismo las expresiones plásticas del hecho religioso. Su sensibilidad y simpatía serán memorables como las exposiciones organizadas por el P. Hernán sobre iconografia religiosa. Se interesaba también con gran interés y compromiso por la problemática de la comunidad argentina toda. Era un verdadero hermano de los judíos, y hemos compartido importantes momentos y su fraternidad se afirmaba en los fundamentos y en el desarrollo de su formación cristiana. Partícipe permanente y referente del diálogo judeo cristiano hasta su deceso, sentiremos la ausencia de su palabra y de su presencia y lo recordaremos con sincero afecto.

Que su memoria sea una bendición!!!!

Cdor. Mario I. Wilhelm

Presidente

Mario Barmat

Secretario General

Boris Kalnicki

Director Comisión Diálogo Interconfesional

De los jóvenes, sus amigos:

"...En momentos como este, hemos aprendido a acompañar en silencio ya que no hay palabras que puedan explicar lo inexplicable.
Solo nos queda continuar su trabajo amoroso en las obras de nuestras manos, para hace que su vida continúe a través de las nuestras y asi se convierta en eterno como todos los justos de todos los tiempos.
Espero puedan hacer extensivo mi abrazo profundo a todos los suyos.

Baruj daian aemet ( Bendito el Juez de la verdad )
Cariños, Adrian"

Adrián Mirchuk

Dpto de Adultos y Cultura

Comunidad NIC-Emanu El

Fundación Judaica

De Zacarías Abuchanab-joven islámico- Centro Islámico de la Rca Argentina-

Martha,

He recibido la triste noticia la cual me apena mucho. Inmediatamente elevé una súplica por el alma de Hernán para que en paz descanse. Ruego a Dios por el alma de Hernán, para que sin sufrimiento la paz aflore en su descanso.

Saludos.

Zacarias.

Del Diálogo Ciudadano- Su coordinadora Silvia Callegaro

Queridos Amigos:

Fue al terminar el día en que conmemoramos el día Internacional de la Shoá. ¿Casualidades?....¡tanto trabajó por el diálogo entre judíos y cristianos,por el Dialogo Ciudadano y por tantas otras cosas!

Como dice Martha son estas, las líneas que nunca hubiera deseado escribir. El Padre Hernan ha partido, fue todo tan rápido que hace mas difícil hacerse a la idea que no lo tendremos mas junto a nosotros con todo su entusiasmo y su amor por lo que hacia , por sus palabras justas y especialmente porque siempre estaba junto a nosotros cuando lo necesitábamos. ¡Cuantas cosas compartidas!no solo la tarea sino los momentos que disfrutábamos compartiendo actividades que nos gustaban,exposiciones,comidas,presentaciones,etc

¿Quien va a cuidar tu jardín , Hernán? toda tus otras labores no impedían que dedicaras amor a tus plantas que cuidabas con tanta dedicación y que nos permitías visitarlas abriendo generosamente tu casa cada vez que lo necesitábamos

Hay tanto para recordar,has hecho un camino prodigo de obras que nunca te olvidaran.

Recemos para que esté descansando feliz y en paz en los brazos del Padre.

Un fraternal abrazo.

Silvia

De la Asociación Cristiana de Jóvenes-YMCA-

Estimada Martha y amigos:

En verdad es una muy triste noticia. Sin embargo, para los que nos mueve la fe, Hernán está ahora en la Gloria del Padre. Su recuerdo y su entrega seguirán siendo testimonio y guía hacia el futuro. Cordialmente.

Norberto Rodríguez

Secretario General

Asociación Cristiana de Jóvenes/YMCA

De Abraham Landau-Diálogo Ciudadano

Querida Martha:

Acabo de volver de vacaciones y me encuentro con esta noticia. Qué pérdida para todos. Mis más profundas condolencias. El Diálogo y me imagino que la Confraternidad ya no serán lo mismo. Creo que en algún momento debiéramos hacer una reunión especial de recordación.

Un beso

Abraham Landau

La tristeza nos invade a todos

2012-01-30T04:32:00.000-08:00

Queridos amigos de rutas y caminos,

Querido Hernán,

Hoy es un día triste para todos, triste y doloroso. Has partido tan silenciosamente al encuentro con el Padre, como silencioso fue tu ingreso a nuestra institución, a la que te entregaste por entero, como a todo lo que hacías. Esa entrega íntegra, sin mezquindades, alegre, transparente, vital, emprendedora, comprometida, como eras tu.

Que nuestra cercanía llegue a tu mamá, a quien recordaste hasta último momento,a Marcela, a Andrea, a Geraldina, a tus hermanos y hermanas de la Familia Paulina, a quienes nos vinculaste sin retaceos, con tu mano siempre abierta y tu corazón rebosante de las riquezas con que el Señor te prodigara; a los Padres y hermanos Franciscanos, que te fueron siempre tan cercanos.

Creemos que, desde el diálogo Judeo Cristiano e interreligioso, el mejor homenaje que podemos brindarte es la lectura para los amigos que dejaste, de algunos mensajes de la gran cantidad que hemos recibido. Amigos que supiste cosechar con esa personalidad tan querible que hacías que todos te abrazaran y hoy te lloren tanto.

Pero en primer término, deseamos que todos conozcan tu último poema, poco antes de tu partida, que nos llega al alma y te acercaba lentamente hacia los brazos de Jesús de quien te enamoraste tanto!

Ángel de luz

2012-01-30T04:27:00.000-08:00

(Dedicada a las personas que rezan por los demás)

Ángel de luz

que me envuelves en espiral

derrama tus gotas de cristal

para que juntos nos podamos abrazar

y me entregues tu fuerza espiritual

para que deje los males atrás,

sálvame de toda enfermedad

revistiéndome de tu manto celestial.

Ángel de luz

que me vienes a ayudar

cuando mi cuerpo ya no da más

fúndeme en tu claridad

para que la noche no me haga dudar.

Ángel de luz

que me acompañas en los momentos

más difíciles de mi vida

acaricias mi cuerpo dolorido

y le pones ungüento a mis heridas.

Ángel de luz

que elevas tus plegarias

para que yo pueda elevar las mías

y pedir al Dios misericordioso

un poco de paz en la fatiga.

Ángel de luz

sácame del sufrimiento

acércame tu amistad

y enséñame a ofrecer mi cáliz

para que todos nos podamos ayudar.

Ángel de luz

que te vistes de plegarias

y que alumbras el camino

no dejes que tropiece

y levántame si he caído.

Ángel de luz

que riegas con la Palabra de Dios

mi corazón

haz crecer mi paciencia

y sostenme en la aflicción.

Ángel de luz

que besas las lágrimas

de mi pasión,

haz que ofrezca mi vida

solamente por amor.

P. Hernán Pérez Etchepare, ssp

Líneas de Marcela Pérez Etchepare, hermana de Hernán

2012-01-30T04:22:00.001-08:00

TE AMO HERMANO! Por todo lo que vivimos de chicos, de adolescentes, de grandes (o no tan grandes), por los chistes, las diversiones que pasamos, por tu apoyo en los momentos difíciles, por tus manos, tu sonrisa, tus lagrimas, tus terquedades, tus negros, tus blancos, tus grises y tu arco iris. Por la buena gente que me hiciste conocer que ya son parte de mi vida, mis amigos. Entre ellos los que ahora considero mis hermanos paulinos.
ESTOY MUY ORGULLOSA DE QUE SEAS MI HERMANO! Por todos los corazones que supiste tocar, por el amor que hiciste crecer por los logros que conseguiste, por como supiste superarte en el bien, el amor y la belleza; por tu fuerza de espíritu porque aun en los momentos difíciles siempre seguiste adelante, por tu fe en Dios.
SE QUE SIEMPRE ESTARÁS CONMIGO QUE SIEMPRE ME VAS A ARRANCAR UNA SONRISA Y/O UNA LAGRIMA! CUANDO SE TRATE DE NOSOTROS Y EL AMOR QUE NOS TENEMOS NI LA MUERTE NOS LOGRARA SEPARAR!

Mensajes recibidos

2012-01-30T04:21:00.000-08:00

Mensaje del rabino Sergio Bergman
BH
Martha Querida!
Ayer al finalizar el Shabat recibí la triste noticia de la partida de Hernán (bendita sea su memoria). Me uno en oración y evocación al dolor que los suyos y los nuestros como uno en la familia judeocristiana de nuestro lazo fraternal .Perdimos un hermano y es por ello que lo lloramos en un duelo que nos duele en el alma y el corazón!
Así como perdemos su presencia física, nos confiamos en que el Señor lo tenga en Su gloria junto a los justos como así también nosotros nos comprometemos no solo a llorarlo en ausencia sino a continuarlo en trascendencia en todo lo bello, justo, amoroso y bueno que Hernán supo ser en vida y que la muerte no destruye cuando hay continuidad en quienes lo supimos conocer, reconocer , valorar y amar.
Hernán fue siempre un hombre de bien con un perfil humilde que lo hacía grande y una vocación de servicio que lo hacía un ángel.
Fiel discípulo de Jesús, nuestro maestro y rabino en común, supo cultivar sus enseñanzas para llegar como sacerdote y maestro a multiplicarlas en bien común. Su sensibilidad, apertura, delicada atención de buscar siempre donde y como sumar de que forma reparar y componer lo consolido como piedra angular de nuestra casa de confraternidad judeocristiana.
Lo vamos a extrañar. No lo podremos reemplazar en su invalorable participación. Pero si podremos sentirlo presente en todo aquello que ahora en su nombre será luz y guía para que la obra de nuestras manos sean las suyas.
El como ángel del cielo que ahora es, volverá a sonreír y abrazarnos con ese amor que es tan del cielo como de la tierra cuando seres buenos y nobles han dejado semilla de lo eterno en nuestros corazones. Querido Hermano Hernán, te abrazamos en oración y en construcción de tu memoria como una bendición para nosotros , sabiendo que, desde esa eternidad en la hoy estas, volverás a nosotros llamándonos como tantas veces te gustaba recordarnos el versículo de la Tora que se hace en Jesús piedra angular , para que juntos como hermanos , sigamos el precepto y tu ejemplo que tan bien supiste encarnar en los días de tu vida, de amar al prójimo como a uno mismo. Que seas unido a los lazos indisolubles de la vida eterna y que descanses en paz.
En el dolor tan intenso como el afecto, la amistad y la admiración, estarás hoy y siempre en el corazón, en la acción y en nuestras oraciones, por los justos de todas la naciones y religiones.
Rabino Sergio Bergman
Congregación Israelita de la Republica Argentina

Mensaje de Boris Kalnicki,Director de la Comisión de Diálogo Interconfesional de la B'nai B'rith Argentina
Con gran pesar comunicamos el fallecimiento del P. Hernán Pérez Etchepare, ssp (ZL), director de la Editorial San Pablo, que integró en varios períodos la Comisión Directiva de la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana.
Con trato siempre afable nos hacía llegar la profundidad de su pensamiento cuando era requerido, tanto respecto a la Teología y la liturgia como asimismo las expresiones plásticas del hecho religioso. Fueron memorables las exposiciones organizadas por el P. Hernán sobre iconografia religiosa. No eludían su sensibilidad e intelecto la problemática de la comunidad constituida como Nación Argentina.
Era un verdadero hermano de los judíos, y éstos sentían que su fraternidad superaba cualquier elocuencia, se afirmaba en los fundamentos y en el desarrollo de su formación cristiana. Participe permanente y referente del diálogo judeo cristiano hasta su deceso, sentiremos la ausencia de su palabra y de su presencia.
Que su memoria sea bendita.
Boris Kalnicki
Director

Mensaje de José Luis D'Amico
Estoy de vacaciones y esto lo estoy leyendo con enorme dolor. Que Hernán rece por nosotros y siga trabajando por la unidad, ahora desde el corazon de Dios Uno.
Jose Luis A'Amico

Mensaje de Susana Nuin al P. Aderico
Querido Aderico,
acabo de saber la noticia de la partida al Cielo de Hernán. Me quedé muy sorprendida, estoy en Bogotá radicada por el CELAM.
Debo confesarte que junto con la sorpresa, con el dolor inmenso de no poder seguir compartiendo con su alegre persona en esta tierra, me lleno el alma de paz saberlo un cristiano y paulino maravilloso, lleno de sabiduría, de vida, de donación, de saber gozar con la institución del otro como si fuera la propia.
Era y seguirá siendo para todos nosotros desde el corazón del Padre un alma ecuménica, interreligiosa, siempre abierto a toda propuesta, a toda posibilidad.
Vivía lo religioso con un sentido profundo de presencia de Dios y se preocupaba por la transformación de la realidad con la urgencia de quien sabe que para Dios todo es posible.
Recuerdo muchos encuentros con él donde su apertura lo llevaba a que gozáramos juntos el desarrollo de nuevos frentes y horizontes en la Iglesia y en la sociedad: la pregunta clave cuando presentamos el Centro de estudios de la Doctrina Social de la Iglesia la hizo él en la Conferencia de Prensa, la participación más estimulante cuando volvimos de Aparecida y en Ciudad Nueva (nos reunimos unos 90 amigos) la acercó él, la visión más esperanzada cuando hablamos de Diálogo en la Iglesia en C. Nueva la aportó él.
Las veces que nos encontramos se generaba con Hernán una profunda comunión, casi una urgencia de cambiar figuritas entre ambos, no para competir, sino ese decirse entre hermanos, en reciprocidad, lo mío es tuyo, lo tuyo vale, es lindo, hace bien.
e emociona mucho saberlo en Dios, me emociona haberlo conocido y haber compartido con él, me emociona y llena de orgullo fraterno haber tenido un hermano paulino tan hermoso, con tal altura.
n abrazo grande querido Aderico, a ti y a través tuyo a la amada familia Paulina.
Susana Nuin

Mensaje de Ernesto y Nelly Rezzónico (Viaje a Israel 2011)
Queridos amigos,
Dolor y sorpresa ante la partida del padre Hernán. Cuando compartimos nuestro viaje a Tierra Santa hace apenas un año y meses nada hacía preveer este desenlace.
Cuanto misterio en las manos de Dios y cuanto nos falta aprender a desprendernos de lo que queremos.
Si pensamos en el reencuentro, la propuesta debería ser que lleguemos con las manos bien llenas de los frutos que su testimonio nos dejó.
Mientras tanto el Señor no nos llame, nuestro esfuerzo en apoyar las vocaciones para que se multipliquen los sacerdotes santos.
Lamentamos no haber podido estar con Uds. en estos momentos para acompañarlos en el dolor .
Un muy fuerte abrazo,
Ernesto y Nelly Rezzonico

Mensaje de Zacarías Abuchanab, joven islámico con quien trabajáramos juntos por el acto por la Paz
Martha,
He recibido la triste noticia la cual me apena mucho. Inmediatamente elevé una súplica por el alma de Hernán para que en paz descanse. Ruego a Dios por el alma de Hernán, para que sin sufrimiento la paz aflore en su descanso.
Saludos.
Zacarias.

Mensaje de nuestro vice presidente 2º, Dany Levin
Cuando un Grande deja este mundo terrenal...
Conocedor de la historia y la teología, el pasado y la actualidad,
con convicciones firmes aunque basadas en un extenso recorrido
bibliográfico,
Con esa cuota de humor y de esperanza que lo caracteriza,
Con su seriedad y compromiso permanentes,
En busca del diálogo sincero y abierto,
Su persistencia y tenacidad en aquello que idealiza,
Un Ser Humano humilde, simple, dispuesto al diálogo y al encuentro,
Afectuoso y hospitalario,
Sensible ante toda creatura humana, su dolor y sus éxitos,
Alguien especial que dejó sus huellas y sus enseñanzas en cada uno de
los que lo rodeamos,
Un ser que se extrañará de aquí en más, aunque sus enseñanzas de vida siempre permanecerán junto a nosotros, a cada uno de los que hemos tenido la oportunidad de ser parte de su recorrido de vida...
Ahora, nos toca a nosotros perpetuar su caminoY como se dice dentro del pueblo judío
Que su recuerdo, su memoria, sea bendición...
Daniel Levin

Mensaje de Julio Fumagalli Macrae, integrante del Diálogo Ciudadano, que desde la CAJC, integraba Hernán,
Queridos Amigos:
Hoy por la mañana gracias a la info que compartió con nosotros Marta, me apersoné a la Capilla San Roque donde llevaron ls Restos de Nuestro Querido Amigo y hermano en Cristo.
Sepan que tuve oportunidad de ayudar a entrar su féretro, y sentí que junto a mí estaban las Manos de Todos Uds.
Recé y le hice presente a los Hermanos que lo acompañaban en particular al Hermano Walter, Secretario de la Orden el testimonio y hondo pesar como compañero de esta magnífica Mesa del Diálogo a la que me honra pertenecer y compartir con Todos Uds.
Desde Mi Corazón y Firme convicción creo que el Padre Hernán, seguirá vivo en todos y cada uno de los que tuvimos la bendición de conocerlo.
Padre Hernán Descansa en Paz junto a Nuestro Señor!
Les envío un Gran Abrazo a Todos en Cristo Jesús
Lic. Julio A. Fumagalli Macrae

En la medida de nuestras posibilidades les haremos llegar todos los mensajes recibidos que tanto agradecemos y hacen que estas horas sean menos dolorosas!

Burlas sobre la Shoá

2012-01-21T18:11:00.000-08:00

Adhiero al repudio de la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana respecto de la tira, supuestamente humorística, sobre la Shoá, publicada en Página 12. Cuesta comprender incluso a quién podría agradar una tira tan burda, aún entre aquellos que mantienen ideas o sentimientos discriminatorios.-

Esta es una ocasión para reflexionar y comprender que, cuando alguien se burla de la dignidad de un ser humano, se está burlando de toda la familia humana. Aquí está en juego, no el honor de un grupo étnico o cultural sino de la Argentina misma.

El autor de la tira y los responsables del diario nos debían una explicación. No bastaba un "lo siento", como si se tratara de un exceso al tomarle el pelo a otro. Aquí hay una ofensa, casi diría física, como cuando alguien le escupe a otro. La disculpa que presentó Página 12 podría pasar, apenas con un aprobado. Manifiesta su oposición a toda forma de discriminación y lamenta que lo publicado haya herido a otras personas. Pero guarda silencio sobre el contenido de lo publicado.

El mero lamentarse porque algunas personas, se hayan sentido ofendidas, deja la impresión de que el problema estuviera en esos lectores, particularmente susceptibles, y no en la publicación misma. El autor de la tira manifestó su sorpresa por el escándalo que se armó. El siempre se ríe de todos, ése es su estilo, pero no tiene nada contra nadie. Esta explicación es muy corta, no llega incluso al aprobado. Más, teniendo en cuenta que no es la primera vez que apunta a la Shoá.

El no tener nada contra nadie parece un eco del resobado “yo tengo amigos judíos”, como diciendo “soy objetivo”, no hablo por resentimiento. El que fumaba decía, hasta hace pocos años: "no tengo nada contra nadie, fumar es un asunto personal mío, cada uno disfruta de su libertad". Pero hoy la sociedad le dice: "fumar no es un asunto personal tuyo". Y le marca la cancha, dejándolo en el área chica, cada vez más chica.

Burlarse de otros no es un asunto personal de nadie. Creo que los del diario y el autor de la tira comprendieron que la sociedad les marca la cancha, sin que esto signifique una restricción a la libertad de expresión. Al contrario, el sentido del humor y el hacer reír son la pimienta requerida en la comunicación humana. Chaplin, imitando a Hitler, en El Gran Dictador, nos hacía sonreír, aunque sentíamos un nudo en la garganta. El Hitler de esta tira cómica no puede hacer sonreír a nadie. En el crucero italiano que naufragó, el humor se inspira en el capitán, no en los cadáveres atrapados.

Recuerdo cuando la radio anunció la explosión de la primera bomba atómica, en 1945. En estos largos años he escuchado discusiones sobre ese hecho, desde lo militar, lo político y lo ético. Nunca una broma. El sufrimiento del pueblo japonés no lo permite. Tampoco caben bromas sobre el genocidio armenio o el de los gitanos. No es humano bromear ante el dolor extremo.

Que episodios como éste nos ayuden a crecer, tanto en el respeto a los demás como en el sentido del humor auténtico. Lo fundamental, en nuestro país, es el diálogo y la amistad que hemos estrechado entre los miembros de diferentes creencias y culturas. Más importante que correr apagando incendios de individuos inadaptados, es continuar construyendo juntos un futuro de esperanza para nuestros hijos. Con todo afecto,

Ignacio Pérez del Viso, jesuita

Nuestro repudio

2012-01-21T18:09:00.000-08:00

CONFRATERNIDAD ARGENTINA JUDEO CRISTIANA

Nuestra Institución repudia enérgicamente el contenido de la tira humorística firmada por Gustavo Sala y publicada por el diario Página 12, el día jueves 19 de enero, restando importancia a la tragedia ocurrida durante la Shoá y al sufrimiento del Pueblo Judío.

Adherimos a los conceptos vertidos por DAIA el día viernes 20 de enero.

En vísperas del día Internacional de Conmemoración del Holocausto, un nuevo episodio de antisemitismo se suma a otros hechos similares ocurridos en nuestra República que no hacen otra cosa que contribuir con violencia a banalizar un acontecimiento histórico tan relevante que afecta a toda la humanidad.

Martha de Antueno

Presidenta

María Grandoli de Hrubisko

Secretaria Ejecutiva

Invitación

2012-01-18T06:20:00.000-08:00

Día Internacional de Recordación de la Shoá

2012-01-18T06:19:00.000-08:00

Diana Wang
Presidenta de
Generaciones de la Shoá en
Argentina

Las Naciones Unidas resolvieron conmemorar los 27 de enero como día Internacional de Recordación de la Shoá (Holocausto). La fecha recuerda el día en que el Ejército Rojo entró en el campo de exterminio de Auschwitz, símbolo de la barbarie nazi. Tanto los militares soviéticos, como los americanos y británicos que entraron en los otros campos de concentración y exterminio, se encontraron con un espectáculo dantesco similar.

Se suele decir que el 27 de enero Auschwitz fue "liberado" aunque en realidad, y como bien dice Jack Fuchs, los prisioneros de los campos y los campos mismos fueron encontrados. En sus palabras: Liberar supone una acción voluntaria y eso no fue lo que ocurrió, Auschwitz fue ignorado por los aliados antes de 1945. El general Petrenko, quien supuestamente "liberó" el campo, dice en sus memorias que hasta el día anterior, el 26 de enero, no tenía información acerca de su existencia. El Ejército Rojo encontró huellas de las víctimas, barracas vacías, montañas de zapatos, de pelo humano, de anteojos, de juguetes, cadáveres sin enterrar. Tampoco los ingleses "liberaron" Bergen Belsen ni los norteamericanos Dachau. Todos los campos fueron encontrados a medida que los ejércitos se internaban en el territorio reconquistado.

Tal vez no sea ésta la fecha más apropiada para recordar la barbarie nazi. La fecha marca el impacto de la inenarrable sorpresa de quienes vieron por primera vez el horror. Pero las fechas son convenciones y el consenso internacional de recordar la Shoá es muy importante porque mantiene vivo el testimonio de lo que ha sucedido como un alerta siempre encendido frente a lo que el hombre lobo del hombre puede ser capaz de hacerle al hombre.

Un mensaje de nuestro querido P. Hernán Pérez Etchepare, ssp, escrito en Navidad , pero que debemos tener presente durante todo el año

2012-01-09T08:00:00.000-08:00

Leyendo nuestro blog, no puedo dejar de pedirle a Lis que "suba" las palabras del P. Hernán, incondicional amigo de nuestra institución, parte inherente e inseparable de la misma que tanto ha trabajado y trabaja por ella.

Te queremos Hernán y seguimos siempre aprendiendo de ti, querido amigo y hermano.

Martha de Antueno

Amar es Navidad

Hernán Pérez Etchepare Sacerdote de la Sociedad de San Pablo

"San Agustín decía: "Ama y haz lo que quieras". Hagas lo que hagas, hazlo por amor. San Juan de la Cruz decía: "En el atardecer de la vida nos examinarán en el amor". Sólo el amor salva. Pensemos que ... "Tanto amó Dios al mundo que nos envió a su propio Hijo". Y tan sólo nos pide: "Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo". ¡Eso es Navidad! Debemos estar alegres. Así dijo el ángel a los pastores: "No tengan miedo, pues yo vengo a comunicarles una buena noticia, que será motivo de mucha alegría para todo el pueblo: hoy, en la ciudad de David, ha nacido para ustedes un Salvador, que es el Mesías y el Señor". El cristiano debe vivir la alegría del Evangelio. Dios viene al hombre, para que el hombre vuelva a Dios... ¿no nos alegra?. Entonces, vivamos con alegría. ¡Eso es Navidad! Debemos transmitir paz. Es lo que nos dirá Jesús resucitado: "¡La paz esté con ustedes!".La misma paz que contagia ver al niñito recién nacido en los brazos de Su madre, la virgen María. El mundo necesita paz, nuestro país necesita paz,.. ¿qué estamos esperando?. La paz es posible, depende de nosotros construirla. ¡Eso es Navidad! Debemos luchar por la justicia. Debemos encender una vela en vez de maldecir la oscuridad. Como hizo Dios. En vez de quejarse de la oscura maldad de los hombres nos entregó a su propio Hijo, aquel que dijo: "Yo soy la Luz del mundo. El que me sigue nunca estará en tinieblas". Si yo no tengo qué comer es un problema físico, pero si mi hermano no tiene qué comer es un problema moral. Vivimos en mundo injusto... ¿qué hacemos por cambiarlo?. Busquemos la justicia, y luchemos por conseguirla. ¡Eso es Navidad! Debemos tener esperanza. No esa esperanza crédula que cree en políticos mesiánicos con discursos demagógicos, sino la verdadera esperanza que no defrauda. Dios prometió y cumplió. "Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que había dicho el Señor por boca del profeta: La Virgen concebirá y dará a luz un hijo y que le pondrán por nombre Emmanuel, que significa Dios-con-nosotros". Esperemos en Él. ¡Eso es Navidad! Amor, Alegría, Paz, Justicia, Esperanza... La Navidad nos trae todos estos regalos del cielo. Pero recordemos que vienen sólo en forma de semillas. Es trabajo nuestro sembrarlas y cuidarlas durante el resto del año".

Mensaje para el 2012 del Rabino Sergio Bergman, que hacemos nuestro:

2012-01-02T11:47:00.000-08:00

"Finalizar un año es hacer síntesis. Un nuevo año solo puede renovarnos si en lugar de que el tiempo pase por nosotros, nosotros repasamos el tiempo que pasamos; y pensamos qué hicimos con el tiempo.

Si nuestra mirada es externa, veremos que el tiempo que pasa nos envejece; mientras que si la mirada es interna, la conciencia se expande y podemos ver que lo que hacemos con el tiempo, nos hace madurar adquiriendo sabiduría.

El sabio es aquel que no siempre hace todo bien, pero de aquello que hace mal, aprende para crecer en lugar de resentirse y lamentar.

Que el 2012 sea un año nuevo y bueno dependerá de cuánto estemos dispuestos a hacernos nuevos en libertad creativa y responsable; así como el bien que encarnemos como virtud del ser en el hacer.

En amistad, afecto y bendición para cada uno de ustedes y los suyos, que los argentinos como familia tengamos un 2012 tan nuevo como bueno!"

Rabino Sergio Bergman

NUESTRA CERCANÍA A NUESTROS HERMANOS CRISTIANOS POR EL DERRAMAMIENTO DE SANGRE PRODUCIDO EN NIGERIA.

2011-12-26T14:30:00.000-08:00

En tiempo de Navidad y Jánuca, tiempo de reconciliación, de esperanza, de luz y de paz, nos unimos a las voces que claman a todos los organismos internacionales, a fin que intervengan para detener la matanza terrible que se sigue produciendo en la República Federal de Nigeria, contra nuestros hermanos cristianos. Hoy la fotografía que colocamos conmueven los sentimientos más profundos del ser humano.

Ciudad del Vaticano, 26 Dic. 11 (AICA)

Benedicto XVI pidió orar con intensidad a Dios "para que se detengan las manos de los violentos que siembran muerte y para que en el mundo puedan reinar la justicia y la paz”. Tras los cinco atentados, en Nigeria, contra templos católicos mientras que se celebraban las misas de Navidad, en los que murieron más de 40 personas, el Santo Padre lamentó que “nuestra tierra continúe siendo teñida de sangre.

El Papa recibió con profunda tristeza –informa Radio Vaticana-, la noticia de estos atentados en Nigeria, que volvieron a provocar también este año luto y dolor. Además de asegurar su afecto y cercanía a la comunidad cristiana y a todos los afectados por este absurdo ataque, el Santo Padre hace un llamamiento a los componentes de la sociedad para que reencuentren la seguridad y serenidad.

Benedicto XVI repitió que la violencia es un camino que sólo conduce al dolor, a la destrucción y a la muerte; el respeto, la reconciliación y el amor son el camino para alcanzar la paz.

Mensaje del Papa

”La Santa Navidad nos induce a una oración más intensa a Dios para que se detengan las manos de los violentos que siembran muerte y para que en el mundo puedan reinar la justicia y la paz. Pero nuestra tierra continúa siendo teñida de sangre inocente.

Hago un llamamiento para que, con la participación de los distintas componentes sociales, se reencuentre la seguridad y serenidad. En este momento quiero señalar una vez más con intensidad: la violencia es un camino que sólo conduce al dolor, a la destrucción y a la muerte; el respeto, la reconciliación y el amor son el camino para alcanzar la paz”. +

Mensaje de Navidad

2011-12-22T15:45:00.000-08:00

P. Tony Fidalgo CSsR

«Al principio existía la Palabra... ella contenía vida y esta vida era la luz de hombres y mujeres»… Jesús, es la Palabra de Dios, condición divina, «que se hizo carne», condición humana, y así la vida profética y sabia de Dios «plantó su tienda entre nosotros». Sí, la Palabra de Dios es su Sabiduría haciéndose camino en medio de los vericuetos de nuestra historia humana, para que esta sea más humana siendo más sabia.

Así pues, Navidad es renacer a una nueva forma de ser humanos; es querer conocer a Dios haciéndose hombres y mujeres de Dios, esto es, de comunión sin fronteras, de amor sin más límite que el amor mismo. Se trata de lograr saborear nuestra máxima dignidad de personas humanas llegando a ser hijos e hijas de Dios. Se trata pues, de celebrar la vida a través de la práctica del amor fraternal. Una vida que es para todos porque viene del Dios-de-todos, del Dios-con-nosotros, ese que tendremos que aprehender como de todos sin que nadie se crea su último poseedor. La Palabra del principio es la de todo ‘principio’ que ha de regularnos como seres humanos, es la de ayer, la de hoy y la de siempre, Vida-Amor, porque es una cosa es la otra, de un lado y del revés, nos cueste mucho o poco entender, este gran y bello misterio…

¡Muy Feliz Navidad! si sabes coexistir con los demás como hermanos y hermanas…

¡Muy buen año 2012! si lo sabrás realizar bajo el signo de una alianza universal por la Vida fraternal en todos sus ámbitos (personales, estructurales, ecológicos y cósmicos),

respetándola, cuidándola y compartiéndola…

Januca – La celebración del milagro de la luz.

2011-12-22T15:43:00.000-08:00

Por el Rabino Ale Avruj

Januca significa “Inauguración”. En la conocida como la “fiesta de las luces”, traemos en el tradicional encendido de la Janukia (candelabro de 8 brazos), el recuerdo y la luz que significó para Israel la reinauguración del Gran Templo de Jerusalén en el siglo segundo antes de la era común.

Tras muchos años de opresión bajo el imperio griego, el pueblo judío liderado por los Macabeos, logra expulsar al invasor y llega al Monte del Templo que se encontraba profanado con estatuas de dioses paganos. Con sus manos, sus corazones y sus horas puestas en volver a construir la Casa Sagrada, reinauguran el Beit Hamikdash (Gran Templo de Jerusalén), trayendo una luz de esperanza para la renovación de una vida de dignidad, respeto y paz.

Recordamos el milagro. El aceite que encontraron allí al regresar al Templo profanado, aceite especial para encender el fuego eterno del Templo, solo podría haber alcanzado para durar un día. Pero el aceite se multiplicó y el fuego siguió ardiendo durante 8 días hasta que se logró elaborar todo el aceite sagrado necesario.

Es por eso que encendemos velas cada uno de los 8 días de Januca. Cada día una vela más que el anterior. Para seguir sumando luz a un mundo que aún esta oscuro.

Para intentar aclarar un poco más los días.

El mensaje de Januca es volver a traer al mundo el secreto que Dios le reveló a Adán y a Eva cuando salieron del Paraíso: Renovación. Volver a empezar. Reinaugurarse.

Y que el milagro del aceite en verdad es un símbolo: Que aquello que aparentemente está destinado a desaparecer, tiene la capacidad poderosa de multiplicarse en luz y hacerse eterno.

El pueblo de Israel estaba condenado a apagarse y desaparecer junto con su tradición y su legado. El milagro estuvo en las manos de los hombres y mujeres que se propusieron luchar por lo suyo, por su identidad, su casa, su tierra y su dignidad. Y renovarse en luz.

La reinauguración del Templo nos habla al corazón para que sintamos la potencia espiritual de renovar el alma, y transformar nuestro cuerpo en esa Casa sagrada.

La eternidad de un mensaje, de una misión en el mundo, como lo tiene cada alma, es inmortal. Y el milagro que tenemos en nuestras manos es la de reproducirla en luz.

Januca que siempre llega en el tiempo de la Navidad cristiana, comparte el mismo mensaje de luz, de renovación, de renacimiento, de esperanza y de fe.

Que tengamos todos, la hermosa bendición de celebrar ene este tiempo de Fiestas, un tiempo para todos los pueblos de más luz, más espiritualidad, más compromiso, más humanidad, y más paz.

Jag Hurim Sameaj! – Feliz Fiesta de las luces!

Navidad

2011-12-20T09:50:00.000-08:00

María Grandoli de Hrubisko

María "dio a la luz a su hijo primogénito,lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre" (Lc2, 7).

He aquí el icono de la Navidad: un recién nacido frágil, que las manos de una mujer envuelven con ropas pobres y acuestan en el pesebre.

El hecho más relevante de la historia de la humanidad es, sin duda, el Nacimiento de Dios-Hombre. Tan importante fue este acontecimiento que la historia se divide en “antes” y “después” de Cristo.

Sin embargo, ese hecho fue antecedido por el misterio más grande nuestra fe cristiana: la Encarnación de Dios, es decir, Dios hecho hombre en el seno de la Santísima Virgen María.

En esta noche también nosotros podemos "pasar" a través de su mirada, para reconocer en este Niño el rostro humano de Dios. La noche de Navidad se convierte así, en escuela de fe y vida.

Hoy, porque celebramos la Navidad, los cristianos tenemos que proclamar la dignidad y el inmenso valor de todo hombre.

Para Dios, el hombre es tan importante, que él se ha hecho uno de nosotros. Para Dios, la historia de los hombres es tan importante que él ha formado parte de lo mejor de nuestra historia. Para Dios la condición humana es tan sublime que ha sido posible que esa Palabra, que existía desde el principio y en la que todo ha sido creado, se encarna en el hombre.

Januka, tiempo de luz

2011-12-20T07:33:00.000-08:00

Adrián Mirchuk
Comunidad NCI-EmanuEl
Fundacion Judaica

Así como es conocido que en Navidad se acostumbra a encender luces, Januka también es la festividad de las luminarias para la tradición judía.
Esta festividad, nos recuerda un milagro ocurrido en tiempos de la recuperación del Templo De Jerusalén hace mas de dos mil años.
Nos cuenta el relato que al retornar a Jerusalén, los judíos trataron de encender el fuego de la Menora ( candelabro del Templo ) y para eso eran necesarios ciertos elementos destinados únicamente a tal fin.

Dentro del santuario, se encontró una vasija de aceite cuya duración se estimaba en un día y la producción de un nuevo aceite para mantener el fuego, llevaría al menos ocho.
El milagro sucedió, y esta vasija que solo duraría un día, alcanzó para ocho y fue tiempo suficiente para tener un nuevo aceite y mantener la continuidad del fuego encendido.

Podemos verlo simplemente así o entender que el milagro también es otro…

Para que la llama encendida en el aceite que duraría un solo día se logre re encender, se necesitaron varios factores…
Alguien que dejo en algún lugar del templo escondida esa vasija con la esperanza que otra persona la busque y la encienda.

Alguien que tenga la necesidad de encender la llama, y muchos otros que la continuaron desde esos tiempos hasta la actualidad.

Januka nos propone tener esperanza, pero con una actitud activa.
Nuestro trabajo es entender que el milagro no es algo extraordinario que debemos esperar desde las alturas, sino el trabajo amoroso y en conjunto que entre toda la humanidad nos debemos en el día a día para mantener un fuego, una llama, la luz del amor y la paz entre todas las personas.
Que somos responsables por el mundo en el que vivimos y en el que le queremos dejar a nuestros hijos y nietos.

Que en estos tiempos de luminarias, tengamos la capacidad de dar lo mejor que tenemos, y así traer más luz al mundo.

Jag hurim sameaj!
Felices fiestas de las luminarias!

Esperando Jánuka

2011-12-13T02:14:00.000-08:00

Jánuka conmemora la victoria de la resistencia judía ante el ocupante griego que había profanado el Segundo Templo.

Según la Torá (Lev 24, 2-4) una lámpara perpetua debe brillar en el santuario, alimentada por el aceite del olivo virgen.

Leamos y reflexionemos lo escrito por la Rabina Karina Finkilsztein en su profundo y bello mensaje:

"Comienza la luna de Kislev

Tiempo en el que la luz se multiplica,

Tiempo de milagros y bendiciones;

Tiempo de re inaugurar la casa, el santuario.

Tiempo de candelabros que nos invitan a encender la llama oculta y sentir la tibieza en nuestras manos.

Comprometernos a transformar el milagro en obras diarias que traigan luz, a las oscuridades cotidianas".

Rabina Karina Finkielsztein

Confraternidades Judeo Cristianas del Uruguay y Argentina

2011-12-05T14:22:00.000-08:00

II Encuentro Binacional de Jóvenes

El 13 de noviembre se realizó en la ciudad de Montevideo, Rca. Oriental del Uruguay el II encuentro entre jóvenes de ambos Países. Bajo el lema: "Comprendiendo al otro- Liderando la diversidad religiosa", acompañados por el Dr. Pastor Jerónimo Granados -Decano de ISEDET y Vice Presidente 1º de nuestra institución-, participaron y representaron a nuestro País los estudiantes Luis Alberto Marín, Chihoon Jeong y Rufina Rapp. Se trataron temas de envergadura, desarrollados por integrantes de ambas confraternidades: "Civilización para el Amor"; "Liderazgo en la Sociedad Civil", "Formas Pragmáticas del Diálogo Interreliogioso" y dentro de éste: “¿Cultura, Sub- Cultura, Contracultura?, "Herramientas para la Mediación de Conflictos"- Una forma de ser-.

Participaron el Rabino Ariel Kleiner, Luis Noya, Dr Pastor Armin Ihle; Rafael Winter, Dr Pastor Jerónimo Granados y María Sara Corbelle. La participación de judíos y cristianos permitió reflexionar sobre el rol que juegan los jóvenes líderes para fomentar el diálogo y la comprensión mutua; compromisos y desafíos. Se trabajó el tema de los jóvenes y su protagonismo en la vida no solo comunitaria sino social en la que les toca vivir. Se expresó que el diálogo interreligioso se inscribe en la base de las relaciones cotidianas y no solo en las relaciones institucionales. El diágo interreligioso es un diálogo político profundo, donde hay que dejar sentado su apertura hacia el mensaje bíblico, debiéndose fomentar la mediación de conflictos. La pedagogía del diálogo como herramienta de trabajo en el diálogo interreligioso, fue otro aporte que enriqueció el encuentro.- Si el diálogo interreligioso trata sobe la construcción de la Paz y contribuye a la dignificación humana, se tiene por delante todo un desafío para las jóvenes generaciones. Sin una práctica de la tradición Profética y sin alternativas para lograr una Paz posible, Justicia y una vida digna no se llegará lejos. Es necesario comprometerse y asumir riesgos que indudabalemente conllevan a ser fieles al Evangelio y a la Torá.

Comienza el tiempo de Adviento…

2011-12-01T07:07:00.000-08:00

Una vez más, la misma llamada de ¡Atención! Porque nos vamos distrayendo y la historia va decayendo.

Una vez más, a todos/as y a cada uno/a se nos insiste ¡a despertar! Porque nos quedamos dormidos y tranquilos, por inercia o impotencia, dejando que las cosas sucedan casi sin nosotros y por ello terminan estando contra nosotros.

Así pues, comienza el tiempo donde la casa común de nuestra humanidad ha de devenir hogar de misterio de misión, por la fuerza de la hondura en la comunión.

Sí se nos invita al advenimiento del simple y gran acontecimiento… no la navidad de hojarasca publicitaria, ni aun el cielo angelical de los olvidos irresponsables, sino al de la Vida-con-nosotros, al advenimiento de esta nuestra historia, la de siempre pero grávida de ser totalmente otra, preñada de deseo de comunión fraterna…

El adviento nos abre a este advenimiento, nos invita pues:

· a la resistencia frente a lo que nos distrae y adormece e insensibiliza alejando nuestros compromisos con la vida;

· a una mayor interioridad para no quedar prisioneros de tanta superficialidad y banalidad, deberíamos dar a luz una cultura de la vida desde lo más hondo, con gestos cercanos a la vida doliente, entristecida y embrutecida;

· a una oración simple pero perseverante que nos de el talante de saber que mientras vamos peregrinos no nos hundimos en el lodo de nuestras crueldades sino que emergemos con lo mejor de nuestras realidades, en relaciones recíprocas de santidades, animarnos a compartir y darnos como don, a hospedarnos los unos a los otros; eso será navidad;

· a blandir la esperanza contra todos los golpes de ruina, traición y usurpación traicionera y violenta de los signos de vida, gestando y pariendo la vida, esa que se gana sólo cuando se la pierde cada día;

· en fin, se nos invita desde la hondura del misterio de la comunión a la humilde y audaz misión de decir, cantar, proclamar que la Vida-con-nosotros está, que no estamos abandonados y por ello no estamos desesperados en esta historia, que por momentos se nos vuelve acuciante y loca.

¡Vamos!, sintamos la voz: ¡Atención! ¡a despertar! ¡a velar!

Que en la noche la Vida se abre paso y la luz nos guía hasta el final sin ocaso…

Muy buen Adviento para todas/os…

cariños y bendiciones

Pbro. Tony Fidalgo,CSsR

desde Roma

Tiempo de Adviento- Preparación a la Navidad

2011-11-30T16:17:00.000-08:00

Desde Paris, nuestra querida amiga, la Hna Marta Bauchwitz, nds

nos envía unas líneas preparadas por una de las "Hermanas de Notre

Dame de Sión", para aquellos que deseen profundizar el Adviento a través del evangelio de San Marcos.

Es una manera de preparar el camino hacia el Nacimiento de Jesús y que nuestros hermanos judíos conozcan que podemos meditar cristianos durante este tiempo de preparación a la Navidad.

LA BUENA NOTICIA de JESUCRISTO según S. MARCOS

“Comienzo de la buena noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios” - Marcos 1,1

El Evangelio de Marcos nos es propuesto en este Adviento de 2011, año B del leccionario dominical. Según los estudios exegéticos actuales, los manuscritos de este Evangelio conservados hasta hoy, datarían de los años 65 . Sólo el final – Marcos 20,9-20 serían posteriores y de la misma época que la redacción de los evangelios de Lucas y Mateo, hacia los años 80.

1. Estructura del Evangelio de Marcos

Según Jean Radermakers, SJ, la catequesis propuesta por el redactor último de este Evangelio, tiene como base los ecos aportados por un cierto Marcos, las palabras de Simón-Pedro, apóstol de Cristo Jesús en Roma. Ese redactor formó un conjunto en siete etapas que conducían a los catecúmenos a reconocer en Jesús el Hijo de Dios, a partir de la proclamación del “kerigma”, anuncio de su muerte y resurrección.

Esas etapas son para nosotros hoy un camino privilegiado para el anuncio de la Buena Noticia de Jesús, Cristo y Señor, a principios del siglo XXI.

He aquí los temas:

1.- De Juan Bautista a Jesús el Hijo bien amado (1,1-13)

2.- Acercamiento del Reino, venida de Jesús (1,14 a 3,6)

3.- Misterio del Reino – Jesús y los suyos (3,7 a 6,6)

4.- Extensión del Reino – Jesús, pan para todos – misión de Jesús y sus discípulos (6,7 a 8,30)

5.- El camino de Jesús – entrar en el Reino (8,31 a 10,31)

6.- Juicio en Jerusalén – el Reino de David (10,32 a 13,37)

7.- Revelación del Hijo del hombre y del Hijo de Dios (14,1 a 15,41)

Desenlace: de la muerte a la resurrección, anuncio del mundo (14,42 a 16,20)

Estas etapas se reparten alrededor de una doble afirmación: Jesús reconocido como Cristo – es decir el Mesías de las Promesas bíblicas – 1,1 a 8,26 et Jesús proclamado como el Hijo de Dios – anuncio típicamente cristiano, como cumplimiento, asombroso (nunca antes oído) de la revelación bíblica – 9,14 a 16,20.

Los versículos 8,17 a 9,13 son un eje central – con el Evangelio de la Transfiguración precedido del primer anuncio de la Pasión: el episodio de la Transfiguración es, de hecho, el corazón de este Evangelio y signo de la Resurrección. Efectivamente, la primera redacción de este Evangelio, hacia el año 65 terminaba en el versículo 16,8 “Ellas salieron huyendo del sepulcro llenas de temor y asombro, y no dijeron nada a nadie por el miedo que tenían.”

Veinte años después, el final del Evangelio 20,9 – 20, muestra que la meditación de la comunidad cristiana había integrado el anuncio del ángel. Este final expresa la fe en la resurrección por los testimonios de los episodios donde Jesús resucitado “se deja ver” a los diversos grupos de discípulos que él envía la mundo antes de subir a la gloria del Padre.

2. Algunos puntos esenciales del Evangelio según san Marcos

“Comienzo”, ê arche, a la vez “cabeza” y “mandamiento”. Eso puede dar una resonancia más profunda a la Buena Noticia de Jesús desde la primera palabra del Evangelio según san marcos: Jesús es Palabra, encarnada, cuya autoridad es única.

“Buena Noticia” euangelion: este término griego tiene su referencia en el Primer Testamento en Isaías, especialmente en Isaías 40,9 “buenas noticias a Sión”.

En la antigüedad, tanto en griego como en latín, se empleaba para anunciar una victoria o el nacimiento del hijo de un emperador. Efectivamente, la Buena Noticia de Jesucristo es victoria – y victoria definitiva sobre la muerte, al mismo tiempo que anuncio de la venida, nacimiento, en el mundo del Hijo de Dios.

El redactor el Evangelio de Marcos emplea el término para hablar tanto de la victoria de Jesús, Hijo de Dios encarnado, como para manifestar nuestra inserción en Dios.

“Después de…” (o sus sinónimos) euthus en griego. Esta expresión se encuentra 48 veces a lo largo de los dieciséis capítulos de este Evangelio. Tiene un importante simbolismo.

Expresa la acción de Jesús como Cristo, Hijo de Dios, en medio de lahumanidad herida por el “mal”. Ese “Mal” personificado por “Satán”, en hebreo “adversario”, “acusador”, “obstáculo" y en griego “diabolon”, “el diablo”. El ser humano que se deja tentar por el diablo, elige hacer su voluntad propia en vez de responder al proyecto que Dios tiene para él.

“Pecado / pecador” el término empleado en griego amartia tiene la misma raíz que el verbo que significa “equivocarse (de camino), errar”. Es por eso que Jesús habla a la multitud como un pastor que recoge con su palabra a los ovejas dispersas del rebaño de Dios (6,34).

“Resurrección” el término privilegiado para decir resurrección egeirô, en griego, significa “despertar, levantarse”.

Conclusión

Ese redactor parece haber “innovado” el género literario “Evangelio”. Pablo, antes que él, habla del Evangelio pero en referencia a la Persona misma de Jesús y no a un libro. En latín, se habla de “Testamentum” (Testamento) es decir de un mensaje que se transmite. Así, colocando juntos “un escrito y un viviente” se expresa el testimonio de la vida concreta de Jesús resucitado.

No nos referimos al Evangelio sin buscar a vivir de él y a transmitir el mensaje de la persona de Jesús resucitado.

Hablar sólo de Jesús, es hacer referencia a la Historia, al Jesús histórico.

Anunciar a Jesucristo es dar un paso en la fe que se enraíza en la espera judía del Mesías, el ungido – el Cristo O Christos, en griego, Massiah, en hebreo. Los cristianos son los discípulos de Cristo. Cf Hechos 11,26 “tous mathêtas Christianous”.

Reconocer a Jesús como Cristo y Señor es el fundamento de la fe cristiana, el paso “de un a otro Testamento”.

¿No es a ello que, desde hace veinte siglos la Iglesia nos convida como testigos “Vayan por todo el mundo y proclamen la buena noticia a toda criatura” (Marcos 16,15)?

Abriéndonos desde hace varios años al diálogo con los musulmanes

2011-11-28T06:49:00.000-08:00

Desde nuestra Institución Paragua "ICCJ", recibimos noticias sobre las que no podemos permanecer ajenos y que en nuestro País las hemos puesto en práctica hace varios años.

"CONSEJO INTERNACIONAL DE CRISTIANOS Y JUDIOS

El Foro Internacional de Abraham

El Foro Internacional de Abraham es una expresión del compromiso del ICCJâ € ™ s en un nuevo diálogo judeo-cristiano-musulmán.

Ya en 1995, el Consejo Internacional de Cristianos y Judios decidió en su Asamblea General Anual, establecer el "Foro de Abraham" - un comité trilateral entre judíos y cristianos y musulmanes - Esta decisión se tomó en reconocimiento a la creciente influencia del Islam en el mundo occidental, la necesidad esencial para el diálogo y el respeto y la superación de miedos y prejuicios, reconociendo así , el importante papel que los cristianos y los Judíos pueden y deben desempeñar en este diálogo, el ICCJ decidió ampliar el alcance de sus actividades y contribuir desde su experiencia a concretar reuniones de diálogo cristiano-judío en el campo trilateral: judíos ,cristianos y musulmanes.

Hoy en día, la necesidad de este diálogo trilateral es aún mayor y más esencial. El Islam no es sólo la segunda comunidad religiosa más grande del mundo, después del cristianismo, sino es también la de más rápido crecimiento. La inmigración a gran escala de musulmanes se ha convertido en un tema crítico en la escena europea y a veces lleva a formas extremas de xenofobia.

A la luz de estos acontecimientos, en 2010 la Asamblea General Anual del ICCJ, celebrada en Estambul, llamó a la reactivación del foro de Abraham como un organismo trilateral dentro del ICCJ, manteniendo los niveles bilateral, entre judíos y cristianos, naturaleza de la organización. Para iniciar este proceso, el ICCJ invitó a un pequeño grupo de Judíos, Cristianos y Musulmanes a Berlín, desde 12 hasta 14 diciembre de 2010, con el fin de explorar los aspectos teóricos y espirituales y producir un documento de trabajo con los temas que, cada uno de las tres tradiciones de fe que deben llevar a la mesa de diálogo, beneficios y peligros de un diálogo trilateral y el aporte concreto de los del diálogo judeo-cristiano en el "diálogo a tres bandas".

La reunión se celebró en la Academia de Konrad Adenauer en Berlín y fue apoyada generosamente por el Ministerio Federal Alemán del Interior y de la Fundación Pratt, Israel / Australia.

Durante la Reunión General Anual de Cracovia en julio de 2011, el Comité Ejecutivo del ICCJ nombró los siguientes miembros para servir en el comité de dirección:

Miembros judíos:

* Rabino Ehud Bandel, primera vicepresidenta de la ICCJ, Jerusalén

* Sra.. Debbie Danon, tres religiones Foro de Londres

* Prof. Reuven Firestone, Hebrew Union College, LA

Miembros musulmanes:

* Prof. Mona Siddiqui, Universidad de Glasgow, Glasgow

* Sr. Abdessalam Najjar, Neve Shalom / Wahat al-Salam

* Prof. Rashid Omar, Universidad de Notre Dame, Notre Dame, IN

Miembros Cristianos:

* Prof. Karl-Joseph Kuschel, Universidad de Tübingen, Tübingen

* Prof. Heidi Hadsell. Seminario de Hartford, Hartford, CT

* Rev. Canon Hosam Naoum, Catedral de San Jorge, en Jerusalén

La tarea principal del Comité de Dirección es fomentar el diálogo trilateral como un componente integral de las relaciones interreligiosas del ICCJ y sus organizaciones miembros y para avanzar en las relaciones y los contactos de la ICCJ con personas y organizaciones interesadas en el diálogo y el encuentro trilateral "

XI Encuentro de Iconografía Argentina

2011-11-25T16:39:00.000-08:00

Nuestra Institución adhiere e invita muy especialmente a este encuentro anual con el arte iconográfico, organizado por la Editorial San Pablo. Esperamos encontrarnos con todos nuestros amigos!

A 73 años del Pogrom de Noviembre, abren una sinagoga en Alemania

2011-11-23T05:49:00.000-08:00

Publicación del Diario " ITONGADOL" - El mundo judío en español-
Noticia enviada por Cecilia Feldman

Un Sinagoga fue inaugurada en la ciudad de Speyer, Alemania, en las ruinas de la antigua, destruida por los nazis en la Noche de los Cristales.

El primer ministro alemán y cientos de judíos esperaron la ceremonia en el país.

Una sinagoga gloriosa fue inaugurada en la ciudad alemana de Speyer,en el aniversario del pogrom de la Kristallnacht.

La sinagoga anterior fue destruida por los nazis exactamente hace 73 años, en 1938.

El renacimiento del nuevo templo, marca el renacimiento de la vida judía en el país que dio al mundo uno de los momentos más oscuros de la historia humana.

La ceremonia contó con la presencia de cientos de judíos Alemanes y representantes de la Conferencia de Rabinos Europeos.

El presidente alemán, Christian Wulff, dijo que "el renacimiento de la vida judía en Alemania fue un regalo. Estamos contentos de que sea una sinagoga de nueva construcción y que las personas sean capaces de orar en ella”, apuntó".

La comunidad judía de Speyer ha sufrido de muchos incidentes antisemitas.

El presidente de la Conferencia Europea de Rabinos, Pinchas Goldsmith "dijo que era el mayor desafío para los rabinos de formación, proporcionar orientación espiritual, a judios de Alemania.

Nos han ayudado mucho en el restablecimiento de las instituciones educativas centrales ortodoxos judíos en Alemania, incluidos los rabinos de la Yeshivá de Berlín,que educaban en Alemania hasta el Holocausto, agregó"

Noticias desde ICCJ

2011-11-22T07:41:00.000-08:00

(International Council of Christians und Jews), del cual somos miembros activos.

Transcribimos algunos párrafos de las líneas que nos enviara nuestra presidente internacional, Dra Deborah Weissman,

Queridos amigos:
Como la temporada de festivales judíos, siento que la vida ha sido como un torbellino para mí.
Me gustaría compartir con ustedes algunas experiencias y observaciones:

1) En agosto, pasé 12 días en el sur de África. Fue mi segunda visita a este país hermoso y fascinante. La primera visita fue en 1978, y en los siguientes 33 años, el país ha cambiado drásticamente. Todavía hay muchos problemas, pero mi sensación es que se están moviendo en una dirección positiva.
He participado en algunos encuentros interreligiosos.
El ICCJ no tiene una organización miembro en Africa (debería decir: no todavía) Espero mantener algunos contactos con la gente que conocí, tal vez podamos desarrollar algunos lazos de organización con ellos.

2) Pasé 10 días recientemente en América del Norte. Uno de los factores que motivan mi viaje fue la conferencia anual de nuestra organización miembro, la CCJR-el Consejo de Centros de Relaciones Judeo-Cristianas-que cuenta con cerca de 35 escuelas. Fue una conferencia excelente por contribuir con una dimensión de profundidad académica, intelectual y teológico de nuestro diálogo inter-religioso en todo el mundo.

3) Además de las conferencias y charlas en los centros muy activo situado en la Universidad St. Joseph en Filadelfia, PA y Iona College en New Rochelle, NY, también visité Montreal. Hay un grupo maravilloso diálogo local allí. Hay una serie de grupos de diálogo local a través de Canadá, pero aún no están organizados en una estructura nacional.

4) En los próximos meses, tengo la intención de estar en Alemania en tres ocasiones y una vez en la República Checa, Australia y Nueva Zelanda. También esperamos poder celebrar una gran conferencia con nuestro documento de Berlín en Israel (en hebreo) en esta primavera, co-patrocinado por nuestra organización miembro local, el Inter-religioso de Coordinación del Consejo en Israel.

5) En octubre, tuvimos una sesión intensiva de diálogo entre el ICCJ y los autores del documento Kairos Palestina. La reunión tuvo lugar en la ciudad palestina de Bet Jalla, con el apoyo activo y la participación de representantes de las iglesias en Europa (de Alemania, los Países Bajos y Suecia).Este es un diálogo difícil pero muy importante.

Mientras tanto, nosotros en el ICCJ están ocupados preparándose para una reunión del Comité Directivo del Foro Abrahámico en Heppenheim en diciembre. Estoy seguro de que ICCJ VP rabino Ehud Bandel tendrá mucho que informar.

Mis mejores deseos para todos - Debbie

Custodia de Tierra Santa

2011-11-14T06:03:00.000-08:00

Como una «casa abierta»:

Un grupo de judíos israelíes visita el convento de San Salvador

El sábado, 05 de noviembre de 2011, fue sido un día especial para el convento franciscano de San Salvador de Jerusalén, sede de la Custodia de Tierra Santa. En este día, un numeroso grupo de judíos israelíes, entre ellos muchos jóvenes y familias con niños pequeños, se ha dado cita en la Ciudad Vieja , junto a la Puerta Nueva , para asistir a una visita guiada a los locales de la Custodia en el marco del proyecto Open House Jerusalem.

Se trata de una actividad que se inició, con gran éxito, en el año 2007 y que actualmente cuenta con el patrocinio y el apoyo de muchas instituciones administrativas y culturales locales, entre las que se cuentan el Ayuntamiento de Jerusalén, el Ministerio de Turismo israelí, la Jerusalem Development Authority , la Sociedad para la Conservación del Patrimonio Histórico-Cultural israelí, la Israel Antiquities Authority y la Israel Nature and Parks Authority. ……"

"...guiados por Fray Oscar Mario Marzo y Fray Alberto Pari, los huéspedes han podido acceder a algunas zonas significativas de la Custodia.

Un pequeño encuentro entre dos mundos complejos que se unen gracias a la puerta abierta de una casa y al deseo respetuoso de entrar en ella. Un gesto concreto y universal que todos pueden comprender y apreciar, un gesto de hospitalidad y de fraternidad silenciosa que hace emerger las infinitas tonalidades y las múltiples sensibilidades de esta tierra y de aquellos que la habitan, tantas veces clasificados en hirientes categorías. En este día especial, el convento de San Salvador se ha convertido de verdad en una «casa abierta», enriqueciendo con un nuevo horizonte su vocación de acogida, gracias a la cual grandes y pequeños, incluso desconocidos hasta ahora, se han sentido, por un momento, como en casa.

Texto de Caterina Foppa Pedretti
Fotos de Marco Gavasso

Kristallnachat en la Catedral de San Isidro - 10 de noviembre de 2011

2011-11-11T08:33:00.000-08:00

El clima de oración vivido ayer en la Catedral de San Isidro, superó todas las expectativas. Un atardecer que comenzaba a adormecerse sobre las barrancas y la brisa del río, traían paz y serenidad a quienes nos encontrábamos reunidos para conmemorar la "Noche de los Cristales Rotos", más conocida como "Kristallnacht".

Por primera vez, casi todas la Iglesias Evangélicas, aparte del Judaísmo y del Catolicismo, participaron en el desarrollo del encuentro.Y esto hay que celebrarlo, porque el estar presentes en este memorable acontecimiento, nos dio la pauta que cada día somos más, quienes nos comprometemos a trabajar por la paz de las Naciones, sacudiendo nuestra indiferencia y tras la luz acogedora de la Esperanza.

Recordar un pasado atroz, no significa aferrase a él y no dar lugar a un futuro promisorio, pero no debemos caer en la tentación de que quede relegado al olvido porque los pueblos que olvidan no son capaces de construir un mundo mejor donde podamos vivir en armonía celebrando las diferencias.

El Pogrom de Noviembre, como debiera ser recordado, marcó un antes y un después en la historia de la humanidad y sin duda fue el comienzo del terror que amenazaba a todo un pueblo y que llegaría finalmente en forma devastadora a tratar de borrar el alma misma de quienes partieron hacia el martirio........pero la historia que muchas veces sorprende y asombra dio un vuelco sorpresivo y las mentes que atesoraban odios y rencores, no pudieron destruir al Pueblo Elegido.

Aunque muchas veces escondido y sin poder comprender nosotros ciertas respuestas, EL estaba allí, sufriendo en cada uno de sus hijos, en cada niño cuya vida era destrozada, en cada persona atormentada, en cada hombre o mujer que sentían el desgarro profundo de su existencia misma.

Cuando los sobrevivientes prendieron la primera de las seis velas en memoria de los seis millones de judíos asesinados, la emoción y el llanto embargó a muchos, quienes encendieron la luz y recordaron lo vivido, volvieron por un instante al pasado que tanta desolación y terror les causara, sin embargo, al escuchar las estrofas del Himno de los Partisanos escrito en la época del terror por Hirsh Glik nos recordó a todos que un mundo mejor es posible:

"Nunca digas que vas tu último camino
aunque los días azules se oculten tras cielos plomizos;
todavía va a llegar el momento soñado
y resonará nuestro paso: ¡Aquí estamos!
Desde el país de las nieves al de las palmeras
aquí estamos, con nuestro dolor, con nuestra pena,
y donde haya caído una gota de nuestra sangre
brotarán nuestro heroísmo, nuestro coraje.

El sol del mañana dorará nuestro hoy
y el enemigo se esfumará como el ayer,
pero si demora en aparecer el sol
vaya por generaciones como consigna esta canción.

Esta canción fue escrita con plomo y sangre;
no es el canto libre de un pájaro salvaje;
entre el desplomarse de muros quebrantados
lo cantó un pueblo con armas en las manos.

Nunca digas entonces que vas tu último camino
aunque los días azules se oculten tras cielos plomizos;
todavía va a llegar el momento soñado
y resonará nuestro paso: ¡Aquí estamos!"

Martha de Antueno

Presidente
Confraternidad Argentina Judeo Cristiana

Fotos del Encuentro de oración por la paz “Espíritu de Asís”, en la Basílica de San Francisco

2011-11-06T11:23:00.000-08:00

Falleció Monseñor Laguna

2011-11-03T05:25:00.000-07:00

Justo Oscar Laguna (Buenos Aires, (25 de septiembre de 1929 - 03 de noviembre de 2011)
Sacerdote de la Iglesia Católica y Obispo Emérito de Morón.

Monseñor Justo O. Laguna, fue un sacerdote controvertido y comprometido con la época que le tocó vivir. Se desempeñó durante nueve años como párroco de la Catedral de San Isidro y en esa época inició una larga amistad con Monseñor Jorge Casaretto que continuó hasta el día de su partida. El lema de su escudo episcopal fue "In Verbo tuo laxabo rete" (Por tu Palabra echaré las redes.

Al ser designado Obispo de Morón, formuló las siguientes palabras ".....A mí no me cambió la ordenación episcopal, pero sí me cambió Morón, el contacto con los pobres, conocerlos, acercarme a ellos para asumir su causa. No se olviden que yo venía de San Isidro. Es otro mundo. Yo hablaba de los pobres, pero sólo hablaba. Yo conozco a los pobres cuando vengo a Merlo, a Moreno y a Morón. Ahí conocí las ollas populares....."

En 1996 Laguna hizo una autocrítica sobre su actuación en la dictadura militar diciendo que no hizo lo suficiente para salvar las vidas de muchos detenidos.

Su contacto con el judaísmo y su admiración por el Pueblo de la Alianza fue un proceso que realizó junto al Rabino Mario Rojzman, con el que peregrinó a Jerusalén, entrevistándose en tal oportunidad con el Papa Juan Pablo II y como consecuencia de ésta experiencia escribieron un libro titulado "Todos los caminos conducen a Jerusalén (y también a Roma)". En 1999 junto con Rojzman, Laguna condujo un programa de charlas y entrevistas llamado "Para seguir pensando".
Amigo de quienes integran el Seminario Rabínico Latinoamericano Marshall T. Meyer, frecuentó sus aulas y estrechó lazos de amistad seria y profunda.

Actualmente era miembro de la Comisión Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judaísmo, el Islam y las Religiones de la Conferencia Episcopal Argentina y miembro de la Comisión Episcopal para la Universidad Católica Argentina.

Vivía con su hermana en el barrio de once, el cual fue el barrio de su infancia.

Recibió premios y honores, pero más allá de ellos, rescatamos el perfil humano de un hombre que estuvo junto a los débiles, reconoció al Judaísmo como "sus hermanos mayores", siguiendo el lineamento del Concilio Vaticano II y pese a las críticas que alguna veces recibió por tener una arrolladora personalidad, fue un hombre de bien, fiel a si mismo, que trató siempre de ser fiel al Evangelio. Así lo recordaremos!

Nuestra próxima actividad

2011-11-02T16:55:00.000-07:00

Organizan:

-Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso

Diócesis San Isidro (CEDIDSI)

- B'nai B'rith Argentina

-Confraternidad Argentina Judeo Cristiana

(CAJC)

- Lamroth Hakol

Centro Comunitario, Religioso y Cultural

Jueves 10 de Noviembre a las 20, Catedral de San Isidro,

-Adrián Beccar Varela 530 y Av. del Libertador-,

Pueden reservar telefónicamente al número: 4-826-6802, hasta el lunes 07, 18,30 para el traslado correspondiente.Lugares limitados.

Recordando la Kristallnacht

En la noche del 9 de noviembre de 1938 hubo un estallido de violencia contra los judíos en todo el Reich. Parecía imprevisto, provocado por la furia de los alemanes por el asesinato de un funcionario alemán en París en manos de un adolescente judío. Pero en realidad, el ministro de propaganda alemán Joseph Goebbels y otros nazis habían organizado cuidadosamente los pogroms. En dos días, más de 250 sinagogas fueron quemadas, más de 7.000 comercios de judíos fueron destrozados y saqueados, docenas de judíos fueron asesinados, y cementerios, hospitales, escuelas y hogares judíos fueron saqueados mientras la policía y las brigadas de bomberos se mantenían al margen. Los pogroms se conocieron como Kristallnacht, la "Noche de los Cristales Rotos", por los cristales destrozados de los escaparates de las tiendas que llenaron las calles.

La mañana posterior a los pogroms, 30.000 judíos alemanes fueron arrestados por el "delito" de ser judíos y fueron enviados a campos de concentración, donde cientos de ellos murieron.

Después de la "Noche de los Cristales Rotos", la vida fue todavía más difícil para los niños y adolescentes judíos alemanes y austríacos. Los menores, que ya tenían prohibido entrar a museos, parques públicos y piscinas de natación, ahora eran expulsados de las escuelas públicas. Los jóvenes judíos, al igual que sus padres, fueron totalmente segregados en Alemania..........posteriormente, seguiría el martirio del Pueblo Judío (Shoá)

El legado del rabino Meyer en el país

2011-11-01T15:04:00.000-07:00

Por Mariano De Vedia

La siembra del rabino Marshall T. Meyer, que durante 25 años promovió en la Argentina una fecunda tarea comunitaria y educativa y sentó las bases para la expansión del movimiento liberal del judaísmo en la región, sigue dando frutos. Cinco de sus discípulos recibirán mañana en Nueva York el título de Doctor of Divinity por su compromiso con la tarea espiritual, social y académica que desarrollan en Buenos Aires.

Son ellos los rabinos Abraham Skorka, director del Seminario Rabínico Latinoamericano y titular de la comunidad Benei Tikvá; Daniel Goldman, que desde hace 20 años conduce la comunidad Bet-El; Felipe Yafe, destacado biblista y rabino de Bet-Hilel; Darío Feiguin, fundador de Amijai, y Baruj Plavnick, creador de la Fundación Pardés, un centro de estudios que promueve "la sabiduría y el arte de ser judío".

La figura rectora de Meyer sobrevuela en la distinción, del Seminario Teológico Judío de Nueva York, la institución académica más reconocida de la rama judaica liberal. Allí fue ordenado Meyer, que llegó a la Argentina en 1959, para promover un nuevo estilo del judaísmo. Tres años después, fundó aquí el Seminario Rabínico Latinoamericano, que funciona en Belgrano y del que egresaron unos 100 rabinos (entre ellos, ocho mujeres) y donde se dictan programas de estudio, que nutren a las comunidades del continente. Hoy la rama liberal del judaísmo reúne unas 40.000 personas en la Argentina.

"La tradición judaica nos enseña que la formación no concluye con el título. La educación es un estado permanente de búsqueda y eso tratamos de inculcar, como parte del legado que nos dejó Meyer", precisa Goldman.

Activo promotor del diálogo interreligioso y de la paz entre los pueblos, Meyer reclamó por la defensa de los derechos humanos en plena dictadura. Fue uno de los fundadores de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos y, tras el retorno de la democracia, el presidente Alfonsín lo incorporó en la Conadep, como último acto de servicio y testimonio de su prédica contra la violencia. Dejó el país en 1984 y murió nueve años después en Estados Unidos, aunque su obra se prolonga con sus discípulos. (La Nación)

Los credos oraron por la paz en la basílica de San Francisco

2011-10-28T17:00:00.000-07:00

Buenos Aires, 28 Oct. 11 (AICA)

Encuentro de oración por la paz “Espíritu de Asís”, en la Basílica de San Francisco

Representantes de los credos –medio millar según los organizadores- participaron ayer de una oración interreligiosa por la paz en la basílica de San Francisco, en conmemoración del encuentro convocado hace 25 años por Juan Pablo II en Asís, Italia.

La actividad fue organizada por la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana, la Orden de Frailes Menores (Franciscanos) y Editorial San Pablo.

Numerosos jóvenes de los diversos credos colmaron el recinto anterior al altar y allí renovaron su compromiso de trabajar juntos por la justicia y la paz.

Posteriormente los líderes religiosos elevaron sus oraciones.

La presidenta de la Confraternidad, Martha Antueno, explicó que lo hicieron teniendo presente que “esto no conlleva a un sincretismo religioso, sino al deseo de los diversos credos y cosmovisiones de seguir asumiendo ese compromiso de encontrar caminos de lograr la paz interior de cada uno, que finalmente madure y logre frutos en el corazón de cada argentino que habite este país bendecido”.

“Quedó claro que se ha olvidado el fundamento ético de la sociedad política, el valor absoluto de las verdades universales que sustenta la condición trascendente del hombre. Y por ello habrá que seguir trabajando por la realización del bien común y la perfección espiritual de los seres humanos”, subrayó.

Los participantes también tuvieron presentes en sus oraciones el mensaje que Benedicto XVI ofreció ayer en Asís, Italia, ante 300 líderes religioso. En ese marco, el Papa recordó que "la violencia no tiene nada que ver con la naturaleza de la religión" y aseguró que "quienes se reunieron en Asís en 1986 quisieron decir que la violencia es más bien la deformación de ella y contribuye a su destrucción".

El encuentro religioso local finalizó con una interpretación de la soprano Gabriela Guzzo acompañada al piano por Diego Licciardi.+

AICA

I Jornada Nacional "Cultura, Dialogo y Valores en Salud Mental

2011-10-28T16:47:00.000-07:00

La Dra. María Fernanda Cueva, presidente del capitulo de la AASM:" Cultura, Dialogo y Valores en Salud Mental", ha invitado a la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana a formar una Mesa Intercultural.
Abrió la Jornada el Dr. Héctor Basile de larga trayectoria en el tema de adolescencia y problemáticas actuales. Integrante de la Comisión redactora del Programa Nacional de Prevención del Suicidio, Miembro de la Red mundial de Suicidólogos, y Director del Curso virtual interdisciplinario: "Salud mental y Psicopatología del niño el adolescente y su familia". Nos acerco a la temática de la cultura actual y la muerte por suicidio en la población adolescente.
Por parte del capitulo "Cultura, Dialogo y Valores en Salud Mental", el Presidente de la Jornada Dr. Enio Linares miembro de Honor de la AASM, consejero y nuestro mayor estimulo para continuar trabajando en post de la vida, la familia y la cultura de la salud.
Luego la Dra. María Fernanda Cueva, médica Psiquiatra infanto - juvenil, Presidente del Capitulo, invitó a participar y trabajar en el tema de la Diversidad Cultural, el dialogo entre las Ciencias de la Vida, y los valores en la practica de nuestra tarea con los pacientes, y llamando a enriquecer nuestro trabajo con aportes de la Bioética, la Filosofía y la Antropología Cultural, resaltando el concepto de Salud como el Bienestar Bio-Psico-Cultural y Espirual.
Desde la perspectiva Cristiana expuso el Dr. Gabriel Fernández, presento su ponencia: "Dialogo Intereligioso en Salud, una perspectiva sanadora". Es medico especialista en Salud Publica y líder en el Dialogo Interreligioso .Su exposición ha sido clara y motivadora para continuar en nuestra tarea.
Luego la Lic. Selma Azar de Sporn, abordó el tema "Valores en acción", expresando algunos conceptos del libro “Terapia Sistémica de la Resiliencia” de su autoría. La familia y pareja, el valor del perdón en la asistencia con pacientes en situación de duelo.
Y para finalizar, la exposición de la Lic. Norma B Otero de Muñoz Molina, sobre "Valores en la subcultura", desde su vasta experiencia en el campo de trabajo con pacientes en el área de menores en conflicto con la responsabilidad penal juvenil del equipo del Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia de Buenos Aires, en la temática de menores y adicciones.
Continuo, la Lic Angélica Florentin Rodas con su ponencia "Adolescencia en tiempos revueltos", donde llama a las familias a estar presentes y mas comprometidas en la formación de los hijos. Para concluir la Jornada se presento la Dra. María Teresa Palaveccino, con su exposición" Desde Aristóteles a la postmodernidad", un completísimo recorrido por la historia de la filosofía y la historia, con descripción de nuevas problemáticas y desafíos para trabajar en Salud Mental.
Hay nuevos proyectos y mucho entusiasmo para trabajar con libertad, respeto y verdaderas ganas de comprometerse en post de un "Cultura de la Vida".

Dra. María Fernanda Cueva AASM

VI Encuentro de Oración por la Paz

2011-10-20T18:00:00.000-07:00

Entrevista a Adrián Mirchuk (coordinador)

por Lis Anselmi
para la Revista On Line de Editorial San Pablo

Adrián Mirchuk, 30 años, está casado y tiene una hija. Estudió música y fuentes sobre el judaísmo. Desde hace 9 años, trabaja en la comunidad NCI – Emanu El de la Fundación Judaica (en el barrio de Belgrano) donde coordina actividades culturales y forma parte del equipo de oficiantes de las diferentes ceremonias de la institución. Participará del encuentro de jóvenes que se llevará a cabo en el marco del VI Encuentro de Oración por la Paz, Espíritu de Asís, el 27 de octubre, desde las 17, en la Basílica San Francisco de Asís, Alsina 380 CABA.

-¿Qué es este encuentro de jóvenes que se va a realizar en el marco de la Oración por la Paz?

-Es la oportunidad que tenemos varios jóvenes de distintos credos, religiones y cosmovisiones de trazar un camino no solo de diálogo, sino también de trabajo en conjunto para demostrar, cada uno desde su fe, su creencia, pero en búsqueda de un mundo mejor, que son más las cosas que nos unen que las que nos separan.

Para leer la entrevista completa hacer CLICK AQUI

El Papa invita por primera vez a Asís a filósofos no creyentes

2011-10-20T17:55:00.000-07:00

Ciudad del Vaticano , 19 Oct. 11 (AICA)

Transcribimos algunos párrafos de tan importante noticia:

"La Oficina de Prensa de la Santa Sede presentó la Jornada de reflexión, diálogo y oración por la paz y la justicia en el mundo: Peregrinos de la verdad, peregrinos de la paz" que se celebrará en Asís el próximo 27 de octubre. Con la convocación de la jornada de Asís, Benedicto XVI quiere solemnizar el 25 aniversario del histórico encuentro convocado en la ciudad natal de san Francisco por el beato Juan Pablo II en 1986. "Todavía hoy como hace cinco lustros el mundo tiene necesidad de paz -explicó el cardenal Turkson, presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz y señalaron que por primera vez el Papa invitó a personas no creyentes a un encuentro religioso.

Los países representados en Asís son más de cincuenta, entre los cuales, además de numerosas naciones europeas y americanas, se encuentran Egipto, Israel, Pakistán, Jordania, Irán, Arabia Saudí, Filipinas y muchos otros que " quizás son los que más sufren en este momento histórico, por problemas de libertad religiosa y diálogo entre las religiones", observó el cardenal Turkson.

Los invitados que aceptaron participar en la Jornada de Asís son Julia Kristeva, psicoanalista y filósofa franco-búlgara, pupila de Michel Foucault, Jacques Derida y Roland Barthes; Remo Bodei, profesor de Filosofía en la Universidad de Pisa; Guillermo Hurtado, filósofo de la Universidad mexicana UNAM; y Walter Baier, economista marxista austriaco".

Por todo ello y desde nuestro País convocamos a personas religiosos y a personas no creyentes al encuentro en la Basílica de San Francisco, en el que debemos estar todos unidos.

Invitación

2011-10-17T11:15:00.001-07:00

Nuestra Próxima Actividad desde el Diálogo Ciudadano

2011-10-09T17:20:00.000-07:00

Como integrantes del Diálogo Ciudadano,

invitamos a nuestra próxima actividad:

Martes 11 de Octubre, -17,00-

Club del Progreso- Sarmiento 1334- CABA

Ciclo de conferencias y de diálogo reflexivo :"Aportes de la Sociedad Civil a la construcción de políticas públicas"

"El Diálogo Ciudadano tiene el agrado de invitar a Ud. al séptimo foro:

Responsabilidad Social de los medios:

el periodismo y su contribución al diálogo socio-político"

17,00 Inscripción

17,30 Periodistas invitados:

1º. Dr. Nelson Castro

2º Ing. Agr. Héctor Huergo

3º Lic. Clara Mariño

4º Lic. Paulino Rodrigues

Moderador: Dr. Guillermo Lascano Quintana

Actividad libre y gratuita

www.dialogo-ciudadano.com.ar

Confirmar a: info@dialogo-ciudadano.com.ar

¿Por qué nos reunimos el próximo jueves 27 de Octubre a las 18,30 en la Basílica San Francisco de Asís, de la Ciudad de Buenos Aires?

2011-09-29T15:34:00.000-07:00

Spa. Vol. XLIV. Nr. 179 — OFM Roma Después del Ángelus del 1° de enero de 2011, el Papa anunció su visita a Asís. «Queridos hermanos y hermanas, en el Mensaje para la Jornada de la paz de hoy subrayé que las grandes religiones pueden constituir un importante factor de unidad y de paz para la familia humana, y recordé, al respecto, que en este año 2011 se celebrará el 25° aniversario de la Jornada Mundial de oración por la paz que el Venerable Juan Pablo II convocó en Asís en 1986. Por esto, el próximo mes de octubre, iré como peregrino a la ciudad de san Francisco, invitando a unirse a este camino a los hermanos cristianos de las distintas confesiones, a los representantes de las tradiciones religiosas del mundo e, idealmente, a todos los hombres de buena voluntad, con el fin de recordar aquel gesto histórico querido por mi predecesor y de renovar solemnemente el compromiso de los creyentes de todas las religiones de vivir la propia fe religiosa como servicio a la causa de la paz. Quien está en camino hacia Dios no puede menos de transmitir paz; quien construye paz no puede menos de acercarse a Dios. Os invito a acompañar esta iniciativa desde ahora con vuestras oraciones". Los Ministros generales han enviado a todos los hermanos dos cartas sobre la forma de celebrar el 25° aniversario del Espíritu de Asís. Consulte: /http://www.ofm.org

El material para la celebración del Espíritu de Asís en las diversas lenguas. Para aquellos que quieran celebrar este evento pueden encontrar alguna idea visitando: http://spiritodiassisi.wordpress.com/

PARA IR AGENDANDO

2011-09-29T08:22:00.000-07:00

Al cumplirse este año el 25 Aniversario del Encuentro por la Paz -Espíritu de Asís, pedimos a todos nuestros allegados y amigos que vayan agendando la fecha en que se llevará a cabo el mismo.

Organizan:

Orden de Frailes Menores que son -quienes transmiten el verdadero espíritu de Paz y de Concordia-

Confraternidad Argentina Judeo Cristiana

Editorial San Pablo

En su discurso de apertura en la celebración del Espíritu de Asís, hace veinticinco años, Juan Pablo II dijo:

"Hemos escogido esta ciudad de Asís como el lugar para nuestro Día de Oración por la Paz por el especial significado del hombre santo que se venera en este lugar -San Francisco-, conocido y reverenciado por tantos en todo el mundo como un símbolo de Paz, reconciliación y hermandad".

Durante su alocución del Angelus del 1º de enero de 2011, Benedicto XVI anunció:"....el próximo 27 de Octubre iré como peregrino a la ciudad de San Francisco, invitando a mis hermanos en Cristo de diversas confesiones, a los exponentes de las tradiciones religiosas del mundo e, idealmente a todos los hombres de buena voluntad, a que se unan en esta Peregrinación. Su objetivo será conmemorar la histórica acción anhelada por mi predecesor y renovar solemnemente el compromiso de los creyentes de todas las religiones y cosmovisiones a vivir su propia fe religiosa como un servicio a la causa de la Paz"

La cita será: el próximo 27 de Octubre a las 18,30
Lugar: Basílica de San Francisco: Alsina 380 esq. Defensa. CABA

¡Los esperamos con renovada alegría a todos, sin excluir a nadie!

Nuestra postura ante el atentado sufrido por una persona de la Comunidad Judía

2011-09-28T10:03:00.000-07:00

La CAJC repudia enérgicamente el atentado sufrido por una persona religiosa de la Comunidad Judía de la zona de Flores.

Una vez más el salvaje antisemitismo golpea nuevamente a nuestra sociedad, que "debe hacerse cargo" que hechos de esta naturaleza no pueden seguir produciéndose en nuestra ciudad.

En vísperas del año 5772 del calendario hebreo, el religioso sufrió heridas en la cabeza por el impacto de una piedra lanzada por un joven de unos 20 años que lo amenazó a él y a otros miembros de la comunidad con quemarlos “a todos vivos dentro del templo”.

El ataque fue en la puerta del templo de la Comunidad Israelita Ortodoxa, situada en la calle Argerich, entre Bacacay y Bogotá. A pocos días de cumplirse el 25 aniversario de la Oración por la Paz, a la que convocara Juan Pablo II aquel lejano 27 de octubre de 1986 y que recordaremos ese día en la Basílica de San Francisco, un gravísimo hecho vuelve a empañar lo que tantos argentinos deseamos desterrar de este País que nos cobija a todos.

Hacemos un enérgico llamado de seguir trabajando por la Paz, camino difícil si dudas, pero que no puede permanecer ajeno al corazón del hombre. Si deseamos la Paz hay que trabajar por ella en el día a día. Una vez por todas, tenemos que “darnos cuenta” que los hechos de barbarie que siguen produciéndose contra la comunidad Judía, son acciones dirigidas contra todos y cada uno de los argentinos y debemos asumir el compromiso de tal concepción, desde lo más profundo de nuestra mente y nuestros corazones; porque ello implica sentirnos hermanos unos con otros, con nuestras diferencias y similitudes. Solamente si nos sentimos profundamente convencidos que somos verdaderamente hermanos unos con otros, tendremos la posibilidad de hacer frente al accionar de quienes trabajan desde la sombra (y, a veces, en forma capciosa, bajo el mismísimo foco de la opinión pública) para seguir produciendo actos de salvajismo que generan odio y violencia entre grupos diferentes. De cada uno de nosotros dependerá que la comprensión razonable y razonada dé vida a la necesidad de un principio superior de organización social y política, que se extienda a todos los terrenos donde actúe el hombre.

Martha de Antueno
Presidente
Confraternidad Argentina Judeo Cristiana

Encuentro con los representantes de la comunidad judía en una sala del Reichstag de Berlín (22 de septiembre de 2011)

2011-09-27T15:13:00.000-07:00

Intervenciones de Benedicto XVI durante el viaje apostólico a Alemania (22-25 septiembre).

22 de septiembre de 2011

vatican.va

Distinguidos Señores y Señoras:

Estoy sinceramente contento de este encuentro con ustedes, aquí, en Berlín. Agradezco de corazón al Señor Presidente, Dr. Dieter Graumann, sus amables palabras, que también me han hecho reflexionar. Me manifiestan cuánto ha crecido la confianza entre el Pueblo judío y la Iglesia católica, que tienen en común una parte nada desdeñable de sus tradiciones fundamentales, como usted ha subrayado. Al mismo tiempo, todos somos muy conscientes de que una comunión amorosa y comprensiva entre Israel y la Iglesia, en el respeto recíproco de la identidad del otro, debe crecer más todavía y entrar de modo más profundo en el anuncio de la fe.

Durante mi visita a la Sinagoga de Colonia, hace ya seis años, el Rabino Teitelbaum habló de la memoria como una de las columnas necesarias para asentar sobre ella un futuro de paz. Y hoy me encuentro en un lugar central de la memoria, de una espantosa memoria: desde aquí se programó y organizó la Shoah, la eliminación de los ciudadanos judíos en Europa. Antes del terror nazi, casi medio millón de hebreos vivían en Alemania, y eran un componente estable de la sociedad alemana. Después de la Segunda Guerra Mundial, Alemania fue considerada como el “País de la Shoah”, en el que, en el fundo, ya no se podía vivir como judío. Al principio, casi nadie se esforzaba por refundar las antiguas comunidades, no obstante llegaran continuamente personas y familias judías del Este. Muchas de ellas querían emigrar y construirse una nueva vida, sobre todo en los Estados Unidos o en Israel.

En este lugar, hay que recordar también la noche del pogromo, del 9 al 10 de noviembre de 1938. Solamente unos pocos percibieron en su totalidad la dimensión de dicho acto de desprecio humano, como lo hizo el Deán de la Catedral de Berlín, Bernhard Lichtenberg, que desde el púlpito de esa Santa Iglesia de Santa Eduvigis, gritó: “Fuera, el Templo está en llamas; también éste es casa de Dios”. El régimen de terror del nacionalsocialismo se fundaba sobre un mito racista, del que formaba parte el rechazo del Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob, del Dios de Jesucristo y de las personas que creen en Él. El “omnipotente” Adolf Hitler, que era un ídolo pagano y quería ponerse como sustituto del Dios bíblico, Creador y Padre de todos los hombres. Cuando no se respeta a este Dios único, se pierde también el respeto por la dignidad del hombre. Las horribles imágenes de los campos de concentración al final de la guerra mostraron de lo que puede ser capaz el hombre que rechaza a Dios y el rostro que puede asumir un pueblo en el “no” a ese Dios.

Ante este recuerdo, debemos constatar con gratitud que desde hace alguna década se manifiesta un nuevo desarrollo que permite hablar incluso de un renacer de la vida judía en Alemania. Hay que subrayar que, en este tiempo, la comunidad judía se ha destacado particularmente por la obra de integración de los emigrantes del este europeo.

Quisiera también aludir con gratitud al diálogo entre la Iglesia católica y el Judaísmo, un diálogo que se está profundizando. La Iglesia se siente muy cercana al Pueblo judío. Con la DeclaraciónNostra aetate del Concilio Vaticano II, se comenzó a “recorrer un camino irrevocable de diálogo, de fraternidad y de amistad” (cf. Discurso en la Sinagoga de Roma, 17 enero 2010). Esto vale para toda la Iglesia católica, en la que el beato Papa Juan Pablo II se comprometió de una manera particularmente intensa a favor de este nuevo camino. Esto vale obviamente también para la Iglesia católica en Alemania, que es bien consciente de su particular responsabilidad en esta materia. En el ámbito público, destaca sobre todo la “Semana de la Fraternidad”, organizada cada año en la primera semana de marzo por las asociaciones locales para la colaboración cristiano-judía.

Por parte católica, se llevan a cabo además encuentros anuales entre obispos y rabinos, así como coloquios organizados con el Consejo central de los judíos. Ya en los años setenta, el Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK) se distinguió por la fundación de un forum “Judíos y Cristianos”, que en el trascurso de los años ha elaborado competentemente muchos documentos útiles. Y tampoco quisiera pasar por alto el histórico encuentro para el diálogo judío-cristiano de marzo de 2006, con la participación del Cardenal Walter Kasper. Esta colaboración da frutos.

Junto a estas importantes iniciativas, me parece que también los cristianos debemos darnos cuenta cada vez más de nuestra afinidad interior con el judaísmo, a la que usted se ha referido. Para los cristianos, no puede haber una fractura en el evento salvífico. La salvación viene, precisamente, de los Judíos (cf. Jn 4, 22). Cuando el conflicto de Jesús con el judaísmo de su tiempo se ve de manera superficial, como una ruptura con la Antigua Alianza, se acaba reduciéndolo a un idea de liberación, que interpreta erróneamente la Torá sólo como observancia servil de unos ritos y prescripciones exteriores. Sin embargo, el Discurso de la montaña no deroga la Ley mosaica, sino que desvela sus recónditas posibilidades y hace surgir nuevas exigencias; nos reenvía al fundamento más profundo del obrar humano, al corazón, donde el hombre elige entre lo puro y lo impuro, donde germina la fe, la esperanza y la caridad.

El mensaje de esperanza, transmitido por los libros de la Biblia hebrea y del Antiguo Testamento cristiano, ha sido asimilado y desarrollado de modo distinto por los judíos y los cristianos. “Después de siglos de contraposición, reconozcamos como tarea nuestra el esfuerzo para que estos dos modos de la nueva lectura de los escritos bíblicos – la cristiana y la judía – entren en diálogo entre sí, para comprender rectamente la voluntad y la Palabra de Dios” (Jesús de Nazaret. Segunda parte: Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección, pp. 47-48). En una sociedad cada vez más secularizada, este diálogo debe reforzar la esperanza común en Dios. Sin esa esperanza la sociedad pierde su humanidad.

Con todo esto, podemos constatar que el intercambio entre la Iglesia católica y el Judaísmo en Alemania ha dado ya frutos prometedores. Han crecido las relaciones duraderas y de confianza. Ciertamente, judíos y cristianos tienen una responsabilidad común para el desarrollo de la sociedad, que entraña siempre una dimensión religiosa. Que todos los interesados continúen juntos este camino. Que para ello, el Único y Onmipotente – Ha Kadosch Baruch Hu – otorgue su bendición. Gracias a todos ustedes.

Saludos de Rosch Hashaná

2011-09-27T15:11:00.000-07:00

Agradecemos a tantos amigos e instituciones,

que nos han enviados sus saludos para esta festividad.

Transcribimos uno de los mensajes porque resume a todos ,

con nuestros deseos compartidos.

Nos escriben Batia y Gustavo Nemirovsky,

quienes nos dicen:

El rabino Milton Steinberg escribió:

"Cuando nacemos se abre ante nosotros un pasillo

con muchas puertas, y a lo largo de nuestras vidas

atravesamos este pasillo, pero no siempre

abrimos cada puerta"

LLega un nuevo año en el calendario hebreo, un

tiempo en el que recorremos retrospectivamente

la ruta ya andada.

Un tiempo que nos invita a continuar caminando

por el largo pasillo de nuestras vidas.

Nuestros deseos:

Que este año cada uno pueda abrir especialmente, aquellas

puertas que conducen al disfrute, a la alegría, a la verdad

y al compromiso

Que ingresemos a través de las puertas de la solidaridad,

el amor, la entrega, la calidad, la justicia,

Que encontremos paz, salud, buena onda y tranquilidad.

Que este Rosch Hashaná sea el momento que nos

impulsa a abrir las puertas de las cosas más importantes

de la vida

Leshaná Tová Tikatevu

Rosch Hashaná

2011-09-21T19:33:00.000-07:00

La Confraternidad Argentina Judeo Cristiana envía sus más cálidos saludos de Año Nuevo (Rosch Hashaná) a todos los amigos de la Comunidad Judía de Argentina a quienes nos unen lazos de amistad sincera y profunda.

¡Shaná Tova!

Alzo mis ojos hacia las alturas: ¿De dónde habrá de venir mi ayuda? Mi ayuda vendrá de Ad-nai, Creador de los cielos y la tierra” Salmo 121

Cada vez que pronuncio estas primeras palabras del versículo, promueven en mí un sinfín de interrogantes y anhelos que se entretejen en un presente, junto a un pasado y un futuro.

Elevarnos por sobre encima de nosotros mismos y de nuestras banales problemáticas cotidianas, elevar nuestra mirada y visualizar todo lo que aún falta por mejorar en nuestro mundo, elevar nuestras almas -chispas divinas de nuestra vida- para poder buscar a Quien nos trasciende, nos Protege, nos Guía silenciosamente en cada camino que abordamos.

La sensibilidad, la humildad, el vivir comprometidamente, forman parte de esos ingredientes básicos que posibilitaría darle luz a cada día de la vida.

Rosh Hashaná comienzo del año) así como Iom Kipur (día del arrepentimiento y del perdón), denominados en su conjunto como “Iamim Noraim” (días de enaltecimiento y constricción), convocan a cada criatura viviente, volver a sensibilizar nuestro corazón, y tomar conciencia de nuestra exclusiva responsabilidad ante cada acto y cada omisión cometidos en el transcurso de cada año.

“Iom haDín”, el Día del Juicio Celestial, una de las denominaciones de Rosh Hashaná, nos impulsa a que seamos nosotros mismos quienes revisemos nuestro camino transitado, nuestro letargo en llevar acciones adecuadas, nuestra vaga conformidad de llevar a cabo vidas opacas o subsumidas en ideales netamente materiales.

Nos invita a que podamos reflexionar dónde nos hallamos parados, qué es lo que aún no hemos llevado a cabo, y todo lo mucho que nos resta por hacer.

“Ubajartá bajaim lemaan tijié atá vezareja” Elegirás la vida para que vivas tú y tu descendencia, nos invita y aconseja el libro de Deuteronomio. Solo resta una sola cosa: avanzar..!

Lic. Daniel Levín
Vice Presidente 2º
CAJC

Comprometiéndonos a trabajar por la Cultura de la Paz

2011-09-16T11:11:00.000-07:00

El 14 de septiembre del 2011 recibimos en el Senado de la Nación, la Bandera de la Paz, que nos fuera entregada por habernos considerado una institución que trabaja en el ámbito social por una cultura de Paz dirigida a todos quienes forman parte de nuestra comunidad.

Trabajamos juntos Judíos y Cristianos porque comprendemos que el diálogo interreligioso, ejercita a todos los hombres en actitudes de fraternidad, solidaridad y justicia, alejando prejuicios y viviendo las diferencias como experiencia enriquecedora. Sabemos de nuestra responsabilidad para ser capaces de encontrar caminos que nos conduzcan a un diálogo sincero y profundo entre todos. Debemos estar dispuestos a transitar ese camino sin detenernos y avanzar, siempre avanzar a pesar de las dificultades que se nos presenten, porque desde que seamos capaces de admitir nuestras adversidades, desde ese punto, podrá brotar la esperanza.

Quienes formamos parte de la CAJC tenemos claro que , desde las declaraciones constitucionales como desde la influencia que ejercen legislaciones internacionales y movimientos no gubernamentales, se construye una esperanza que los seres humanos debemos grabar con mayúscula hacia la construcción de un mundo más justo y más humano.

Como aporte a la construcción de una Cultura por la Paz, nos reuniremos todos quienes deseen participar, el 27 de Octubre, a las 18,30 en la Basílica de San Francisco -Alsina 380, esq. Defensa, de la Ciudad de Buenos Aires, encuentro al que están todos invitados. Los jóvenes también harán sus aportes y brindarán un gesto que los comprometa a seguir el camino que otros comenzamos. Lo harán el mismo día a partir de las 17. Será maravilloso comprobar todo lo que la juventud tiene para aportar.

¡Los esperamos!

Nuestra institución ha sido distinguida entre las organizaciones que trabajan por la Paz en el mundo

2011-09-06T07:39:00.000-07:00

El próximo miércoles 14 de septiembre, entre las 17 y 19, nuestra institución tendrá el honor de recibir "La Bandera de la Paz", en el salón Manuel Belgrano del Honorable Senado de la Nación.
En afirmación del Día Universal de la Cultura, bajo la Bandera de la Paz y Año Internacional del Voluntariado, "Mil Milenios de Paz", nos ha distinguido con tan valiosa distinción entre otras organizaciones.
Es este un compromiso que asumimos desde la identidad de cada uno de nosotros, con la responsabilidad de seguir trabajando juntos, llevando un mensaje de solidaridad, Justicia e Inclusión Social y amor entre todos los hombres.
La Bandera de la Paz es un símbolo universal, que representa la Unidad en la Diversidad, para lograr un mundo mejor, auspiciando el respeto por todas las creencias.
Fue aceptada unánimemente por todos los Países de América, el 15 de abril de 1935 en la Casa Blanca en Washington, firmándose el Pacto Roerich de la Paz , con el objetivo de preservar el acervo cultural de la humanidad. La ceremonia fue presidida por el entonces Presidente de los EEUU, Franklin D. Roosvelt, quien refiriéndose al pacto, manifestó que "contenía una gran profundidad que iba más allá de las palabras".
Quiera el Señor de todos, que podamos cumplir con el compromiso asumido y ser fieles al Mensaje de Paz que anida en cada uno de los miembros de la CAJC.

Los jóvenes se preparan para el acto por la Paz el 27 de Octubre en la Basílica de San Francisco

2011-08-29T06:19:00.000-07:00

Adrián Mirchuk (NCI Emanu EL) nos envía la foto con que ilustramos la nota
¡Gracias Adrián y gracias también a todos lo que estuvieron presentes!)

El pasado martes 23 de agosto, hemos sido convocados en la sede de la Editorial San Pablo (Riobamba 230), diversos referentes juveniles de distintos credos y cosmovisiones, para comenzar a preparar un encuentro de oración por la paz que celebraremos en la Basílica San Francisco de Asís (Alsina esq. Defensa) el 27 de octubre del corriente.

Dicho encuentro se enmarca en lo que llamamos "espíritu de Asís", que el próximo 27 de octubre cumplirá 25 años. Es por este motivo jubilar que hemos visto la hermosa oportunidad de reunirnos jóvenes creyentes para encontrarnos, dialogar, y elevar una oración por la paz por nuestro País.

Nos quedan algunas reuniones preparatorias para seguir ultimando detalles, sin embargo hemos notado un especial clima de fraternidad que nos motiva a seguir construyendo puentes de diálogo y encuentros fraternos.

Los saluda con la paz,

Fr. Sebastián Robledo, ofm.

Invitación

2011-08-26T10:30:00.000-07:00

Próxima actividad de la CAJC y de la
Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso
de la Arquidiócesis de Buenos Aire

La CAJC adhiere a lo expresado por el CALIR el 23 de agosto

2011-08-24T15:39:00.000-07:00

Consejo Argentino para la Libertad Religiosa
(CALIR)
Presidente
Dr. Juan Navarro Floria y HCD

Nuestra institución adhiere a los conceptos vertidos en el comunicado del CALIR del 23 de agosto del corriente año, por el deplorable atentado perpetrado en la Ciudad de Paraná (Entre Ríos) y del que fuera objeto el monumento a La Biblia.
El vandálico episodio se suma a otros hechos similares ocurridos en nuestra República que no hacen otra cosa que contribuir con violencia a la libertad personal de cada ser humano de expresar libremente su culto y que necesariamente debe imperar en un estado democrático, Republicano y Federal, como el nuestro, establecido en nuestra Carta Magna.
Pareciera que la barbarie ha desafiado de tal manera a la humanidad que la conduce a un enfrentamiento sin pausa y a la anulación de toda comprensión recíproca frente a problemas que nos afectan.
Seguiremos oponiéndonos a todo hecho que generen actos cuya concurrencia, traten de impedir el logro de la Paz y la armonía universal.
Lo saludamos cordialmente,

Martha de Antueno
Presidenta
María Grandoli de Hrubisko
Secretaria Ejecutiva y CD

1. El pasado 23 de julio, en una plaza pública de la ciudad de Paraná (Entre Ríos) fue inaugurado un “Monumento a la Biblia”, con inscripciones en hebreo, griego y castellano. La decisión de erigirlo fue tomada por las autoridades con el consenso de distintas iglesias, cuyas autoridades estuvieron presentes.

2. La Biblia es el libro sagrado para judíos y para cristianos de todas las denominaciones. Es para ellos la Palabra revelada de Dios. En la Biblia están contenidos los principios y las bases de nuestra cultura y civilización, y ella ha sido y es fuente de inspiración, de consuelo y de devoción para millones de hombres y mujeres a lo largo de generaciones. Sobre ella han jurado nuestros gobernantes desde los inicios de la Nación.

3. A los pocos días de inaugurado el monumento, manos anónimas y cobardes lo atacaron y estropearon con pintura negra, pintando también la leyenda “Basta de símbolos religiosos en espacios públicos”. Este acto vandálico se inscribe por lo tanto en una campaña tendiente a suprimir la presencia pública de la religión, y a imponer el laicismo como pensamiento único.

4. El Consejo Argentino para la Libertad Religiosa (CALIR) repudia firmemente este acto de intolerancia y de agresión hacia los sentimientos religiosos de la enorme mayoría del pueblo argentino, que como tal agravia a todos los creyentes, tengan o no a la Biblia como libro sagrado.

5. La libertad religiosa, garantizada por la Constitución y por los tratados internacionales de derechos humanos, incluye la libertad para que cada persona de escoger voluntariamente si profesará o no alguna religión y cual será ésta sin coerción alguna, pero supone también, la posibilidad de que las creencias religiosas sean expresadas públicamente. El monumento erigido en Paraná, que tiene antecedentes en muchos lugares del mundo, no es más que un símbolo que testimonia el respeto y la valoración por la Biblia de millones de argentinos, que han sido injusta y cobardemente agredidos.

Buenos Aires, 23 de agosto de 2011

Juan G. Navarro Floria, Presidente
Raúl Scialabba, Vicepresidente
Horacio Bermúdez, Secretario

Mensaje para reflexionar durante la semana que comienza

2011-08-19T11:30:00.000-07:00

Parashat Ekev- 19 de Av de 5771-

Shabat Shalom
Rabino Dr. Felipe C. Yafe

Muchas veces, cuando las cosas no nos marchan bien, levantamos el rostro al cielo y reclamamos de la Providencia, que sea un poco más sensible a nuestros deseos, a nuestros ruegos y a nuestras súplicas. Es cierto, el mundo es muchas veces, un lugar muy duro para vivir.

Al mismo tiempo cuando nuestras fuerzas flaquean, ¿A quien vamos a pedir ayuda sino a nuestro Creador? Y está bien que así sea. La súplica, el imperativo e incluso el enojo con Dios, son expresiones legítimas, e inclusive de verdadera fe , cuando surgen como consecuencia de que no nos sentimos escuchados por El. Estos debates internos con Dios, en muchos momentos tales como aquellos en los que prima la desazón y desesperanza, hacen que nuestro andar por esta vida sea un poco más llevadero. Por otro lado, es posible también, como decía ese gran escritor - rabino Harold Kushner, que Dios siempre escucharía nuestras plegarias, pero que a veces por motivos que no nos son explicitados, elige respondernos que no. Nuestra Torá, entre otras cosas nos recuerda esta semana, que si bien tenemos derecho de demandar al Soberano del universo que esté atento a nuestros requerimientos, tal como lo mencionamos en la apertura, también tenemos obligaciones en nuestra relación con El. El vínculo que une a ambas partes si bien es uno de amor y elección, es también uno de compromiso con sus preceptos y enseñanzas. Dios pactó a través de un contrato su relación con SU pueblo. Y el pueblo respondió na'ase venishma "haremos y escucharemos". O sea, nos juramentamos que, a partir del cumplimiento de las mitzvot "preceptos", íbamos a llevar una vida ética y desde allí buscaríamos el tikkun olam, "la construcción de un mundo mejor". En rigor de verdad, esto último, claramente, no lo estamos haciendo. Sin entrar en disquisiciones existenciales en este contexto sobre la participación Divina en el devenir del mundo, este parece ser el sentido de nuestra parasha, cuando nos advierte:

"Y será por cuanto hayáis entendido las leyes estas, y las cuidéis y las cumpláis, guardará Adonai tu Dios, para tí, el Pacto y la Benevolencia,que ha prometido a tus patriarcas. Te amará y te bendecirá y te multiplicará; bendecirá el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra, tu cereal, tu mosto y tu aceite; las crías de tus vacas y los rebaños de tus ovejas, sobre la faz de la tierra, que ha prometido a tus patriarcas, para darte a tí"

(Deut 7: 12-13)

Elevemos plegarias a nuestro Creador para que nos escuche, pero sepamos escuchar nosotros también lo que EL desde hace más de 2000 años, nos viene solicitando.

A propósito del film: "Des hommes et des dieux" ( De dioses y hombres) Gran premio del jurado Cannes 2010 (Dir: Xavier Beauvois)

2011-07-24T17:52:00.000-07:00

El 26 de marzo de 1996 siete monjes trapenses -cistercienses de la estricta observancia- fueron secuestrados de su monasterio de Nuestra Señora del Atlas, en Tibhirine, Argelia. Murieron degollados el 21 de mayo. Con ocasión del aniversario, la ciudad de Milán acogió la presentación del volumen «El jardinero de Tibhirine» («Il giardiniere di Tibhirine», Jean-Marie Lassausse con Christophe Henning, Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 2011). El libro incluye el testamento espiritual (firmado y fechado en Argel el 1 de diciembre de 1993 y en Tibhirine el 1 de enero de 1994; fue abierto el domingo de Pentecostés 25 de mayo de 1996) de uno de los monjes asesinados, entonces prior del monasterio.

Testamento

Si me sucediera un día -y podría ser hoy- ser víctima del terrorismo que parece querer involucrar ahora a todos los extranjeros que viven en Argelia, desearía que mi comunidad, mi Iglesia, mi familia, recordaran que mi vida estaba entregada a Dios y a este país. Que aceptaran que el único Señor de toda vida no podría permanecer ajeno a esta partida brutal. Que oraran por mí: ¿cómo podría ser hallado digno de tal ofrenda? Que supieran asociar esta muerte a tantas otras igualmente violentas, relegadas a la indiferencia del anonimato.

Mi vida no tiene más valor que otra. Tampoco menos. En cualquier caso, carece de la inocencia de la infancia. He vivido lo suficiente como para saberme cómplice del mal que, lamentablemente, parece prevalecer en el mundo, y también de aquel que podría golpearme ciegamente.

Llegado el momento, querría tener ese instante de lucidez que me permitiera solicitar el perdón de Dios y el de mis hermanos en la humanidad, y al mismo tiempo perdonar de todo corazón a quien me hubiera golpeado. No podría desear una muerte semejante. Me parece importante declararlo. De hecho, no veo cómo podría alegrarme de que este pueblo al que amo fuera acusado indistintamente de mi asesinato. Sería un precio demasiado alto para la que, tal vez, llamaran la «gracia del martirio» debérsela a un argelino, quienquiera que sea, sobre todo si dice actuar por fidelidad a lo que él cree que es el islam. Conozco el desprecio con el que se ha llegado a rodear a los argelinos globalmente considerados. Conozco igualmente las caricaturas del islam que alienta cierto islamismo. Es demasiado fácil tranquilizar la conciencia identificando esta vía religiosa con los integrismos de sus extremistas.

Argelia y el islam, para mí, son otra cosa: son un cuerpo y un alma. Lo he proclamado bastante, según lo que he recibido de ellos concretamente, encontrando ahí con mucha frecuencia el hilo conductor del Evangelio que aprendí en las rodillas de mi madre, mi más temprana Iglesia, precisamente en Argelia y, ya entonces, en el respeto de los creyentes musulmanes. Evidentemente mi muerte parecerá dar la razón a los que me han tratado a la ligera como ingenuo o idealista: «¡Que diga ahora lo que piensa!». Pero aquellos deben saber que por fin se liberará mi curiosidad más punzante.

He aquí que, si Dios así lo quiere, podré sumergir mi mirada en la del Padre, para contemplar con él a sus hijos del islam como él los ve, totalmente iluminados por la gloria de Cristo, frutos de su pasión, in-vestidos del don del Espíritu, cuyo gozo secreto siempre será establecer la comunión y restablecer la semejanza, jugando con las diferencias.

Por esta vida perdida, totalmente mía y totalmente de ellos, doy gracias a Dios que parece haberla querido toda entera para ese gozo, a través y a pesar de todo.

En este gracias, en el que está todo dicho ya de mi vida, ciertamente os incluyo a vosotros, amigos de ayer y de hoy, y a vosotros, amigos de aquí, junto a mi madre y a mi padre, mis hermanas y mis hermanos, y a los suyos ¡el céntuplo acordado, como se prometió!

Y a ti también, amigo del último instante, que no habrás sabido lo que hacías. Sí: también para ti quiero este gracias y este «a-Dios» por ti previsto. Y que se nos conceda reencontrarnos, ladrones felices, en el paraíso, si así lo quiere Dios, Padre nuestro, tuyo y mío. Amén. Insh'allah.

Autor: P. Christian de Chergé
Fuente: www.zenit.org

Una realidad que golpea fuerte:

2011-07-20T05:58:00.000-07:00

La Confraternidad Argentina Judeo Cristiana no puede permanecer ajena a una noticia que nos conmueve intensamente. No es esta la Patria con que soñaron los hombres de Mayo y que establece nuestra Carta Magna.

La ley Suprema escrita o no escrita, debe tener por objeto el entendimiento humano en una sociedad que acepte como necesarias las discrepancias y a la cual el pueblo considere como una expresión de voluntad.

¿Hemos dejado de lado las manifestaciones expresadas en el Preámbulo de nuestra Constitución Nacional cuando dice: "..........asegurar los beneficios de la libertad para nosotros, para nuestra posteridad, y para todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino?"

"El hecho de que la legislación de una sociedad determinada permita el florecimiento legal del no racismo contribuirá a fortalecer el desenvolvimiento social en todo el mundo"- conf.opinión vertida en la Conferencia Internacional sobre Derechos Humanos de ONG, París, 1968"

Deploramos la noticia que nos llega e instamos a que cada ciudadano piense en qué tipo de sociedad le gustaría vivir y desarrollarse.

Martha de Antueno
Presidenta
CAJC

Antisemitismo/Argentina. El 30 por ciento de los argentinos no ve con agrado tener como vecino a un judío
13.07.2011
Iton Gadol

"El 30 por ciento de los argentinos no ve con agrado tener como vecino a un judío, según un informe académico difundido en Argentina, país que alberga la mayor colectividad judía de Latinoamérica.
El informe fue elaborado por la Universidad de Buenos Aires con el aporte de la Liga Antidifamación (ADL, por sus siglas en inglés) y la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA).
El titular de la DAIA, Aldo Donzis, confirmó en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN) que el estudio arrojó como dato que un tercio de los argentinos no quiere tener un vecino judío y adelantó que el informe completo será presentado próximamente a la opinión pública.
Por su parte, el vicepresidente de la DAIA, Angel Schindel, señaló que Argentina "probablemente es el país donde el antisemitismo es el más virulento de los países de América Latina".
"Este antisemitismo virulento, este antisemitismo solapado, no se exhibe abiertamente, pero existe y está encapsulado en la población y cualquier situación externa de pronto lo destapa", señaló el dirigente comunitario.
Sin brindar mayores detalles, Schindel aseguró que el informe académico es "muy serio" y se realizó en base a una “muestra representativa" no solo de la capital argentina y su populoso conurbano, "sino también de importantes ciudades del interior" del país"

AMIA

2011-07-15T13:40:00.000-07:00

18 de Julio de 1994: 09.53, Buenos Aires se paralizó ante lo inimaginable y el corazón de los argentinos de bien - que somos muchísimos-, también quedó inerte ante lo inexplicable. Pasado el momento de terror y de angustiosa espera, llegó la desesperanza, el olvido de muchos y hasta diría que hoy este nuevo aniversario nos encuentra sumergidos en una indiferencia que espanta. Para muchos, la masacre de AMIA ha quedado reducida a la historia de nuestra Nación, pero hemos dejado de retenerla en la memoria de cada uno de nosotros y mientras esto ocurra, irán muriendo nuevamente año tras año cada una de aquellas 85 personas, víctimas de este feroz atentado.

Los que no olvidan, familiares y amigos de quienes fueron asesinados se preguntarán ¿como se hace para seguir viviendo? ¿como se hace para no sentir odio o rencor en el corazón de cada uno? Preguntas que no tienen respuestas, respuestas con temor a las preguntas.

No bajemos los brazos, sigamos clamando justicia, exigiendo el esclarecimiento de este terrible acontecimiento que todos, como habitantes de esta Nación nos merecemos. Como cristiana que trata de vivir el Evangelio aprendí que cuando Juan Pablo II se arrodilló en Auschwitz, la Iglesia comprendió el Holocausto y la Shoá pasó a ser parte de ella misma. La masacre de AMIA no es una cuestión judía, es de todos los argentinos y por ser tal, tenemos la obligación de seguir exigiendo su esclarecimiento, porque solo si retenemos en nuestra memoria este terrible acontecimiento, algún día, posiblemente algún día, habremos cumplido con una inmensa deuda pendiente.

Martha de Antueno

Nuestras condolencias y dolor por el fallecimiento de Monseñor Carmelo J. Giaquinta

2011-06-25T11:14:00.000-07:00

S.E.R
Cardenal Jorge Mario Bergoglio
Estimado padre y amigo:

Todos los cristianos, miembros de nuestra institución, lamentamos profundamente la ausencia temporal de quien fuera nuestro querido compañero de caminos, Monseñor Carmelo J. Giaquinta. Nuestros hermanos mayores, nos acompañan en este dolor que provoca su ausencia, porque el Padre Giaquinta siempre estuvo cerca nuestro, alentándonos en la ruta elegida, respetando nuestras diferencias y celebrando las mismas, porque siempre comprendió las palabras del Cardenal Jean Marie Lustiger cuando dijo: "......que no se puede ser católico en el sentido pleno de la palabra y cristiano, si no compartimos este amor por el Pueblo de Dios, que es el Pueblo de Israel..."
El Padre Giaquinta comprendió este mensaje en toda su intensidad.

Deseamos en estos momentos de enorme pesar, estar cerca suyo que tan bien nos conoce y sabemos nos aprecia.

Elevaremos nuestras oraciones, cada uno desde su propia fe, para que el Señor de todos lo tenga junto a EL y para que aquellos que creemos en el significado de la palabra Resurrección tengamos presente que esa palabra implica la realización del encuentro deseado con la persona amada que nos espera en el amor de Dios para recomponer la unidad construida en la tierra.
Que su memoria sea bendecida,

Martha de Antueno
Presidenta
María Grandoli de Hrubisko
Secretaria Ejecutiva
Daniel Levin
Vice presidente 1º
Pastor Jerónimo Granados
Vice presidente 2º
P.Hernán Pérez Etchepare
Primer vocal y CD

Nuestras actividades para el mes de Junio-Julio

2011-06-22T16:35:00.000-07:00

Los días sábado 25 de Junio y 2 de Julio, a las 15,30 realizaremos conjuntamente con el sector de Profesionales de la Acción Católica Argentina, dos charlas que entendemos será de muchísimo interés.

¿Que pasará al fin de los tiempos?
¿Que nos espera después de la muerte?

Una aproximación a través del Apocalipsis
Dos encuentros de reflexión a cargo del Pbro. Aldo Ranieri sdb

Montevideo 850, piso 3º
Bono contribución: $20 por cada charla

Si no se percibe claramente la imagen, hacer un clik sobre la misma

Fiesta de Pentecostés

2011-06-08T18:12:00.000-07:00

Hemos recibido de nuestra querida amiga y maestra la siguiente reflexión que deseamos compartir con todos ustedes

Marta Bauchwitz,nds

Pentecostés

El paso de Jesús a su Padre a través del sufrimiento y de la muerte se abre sobre la Pascua , solemnidad de solemnidades, prenda de nuestra propia resurrección.

¿Y si la Pascua tomase todo su sentido en Pentecostés? Les conviene que yo me vaya… Si me voy, les enviaré el Espíritu Santo.

La fiesta judía de Shavuot – semanas, 50 días, es decir 7 semanas después de la Pascua- celebra a la vez la ofrenda a Dios de las primicias de la cosecha del trigo (Dt 16,9-12; Nm 28, 26-31) y el don de la Torá.

Por el don en plenitud del Espíritu de Jesús, don anunciado por los profetas, el Pentecostés cristiano sella la enseñanza recibida por los discípulos. La joven Iglesia hace entonces ofrenda a Dios de su primera cosecha: Los que aceptaron su palabra, fueron bautizados, y se les unieron aquel día unas tres mil personas.
Derramaré mi Espíritu sobre toda carne.

¿Es decir que no será necesario ya enseñar, exhortar, decidir? El discurso y el comportamiento de Pedro y de los apóstoles prueban lo contrario: el cristiano vive del Espíritu Santo en una Iglesia animada por ese mismo Espíritu Santo.
No existe “comunión sin el Espíritu” sin una organización en el Espíritu. Desde las jóvenes Iglesias, organización de vida, estructura y comunión están ligadas (cf. Las epístolas de Pablo).
Antes de Pentecostés, más que una Iglesia, hay elementos yuxtapuestos, como los huesos de la visión de Ezequiel. El Espíritu Santo sopla y el cuerpo toma vida y se organiza, un pueblo de pie alabando a Dios.

- En Shavuot, el pueblo de Israel cosecha el trigo y sube a Jerusalén para ofrecer a Dios las primicias de esa cosecha.

- En Pentecostés, la Iglesia recoge los primeros frutos de su predicación y consagra a Dios, por el bautismo, los nuevos electos.

Permitiendo que la Iglesia naciente se entienda y hable en diferentes lenguas, el Espíritu le muestra su misión universal; ya no es sólo el pueblo de Israel sino toda la humanidad en su diversidad que rinde homenaje a Dios. Por ti serán benditas todas las naciones de la tierra (Gn 12,1-3).

Camino hacia Pentecostés,

2011-06-08T18:07:00.001-07:00

Desde este 6° domingo de pascua, donde se nos promete la presencia a nuestro lado de «la consolación» del que ha sido «llamado» para estar siempre en nosotros para ser nuestra/o guía para descubrir y permanecer en el «espíritu de la verdad», que nos prepara así para recibir el Espíritu/ la Ruah de Dios, o sea, su mismo aliento comunional, les envío las palabras que les adjunto, para seguir haciendo camino juntos/as, sin desalientos ni falsos combatimientos, sino reforzando nuestro convencimiento que desde nuestra fe podemos con «suavidad y respeto, con tranquilidad de conciencia», compartir lo que creemos, esperamos y sobre todo lo que amamos, el Dios de la vida y la vida de Dios en nuestra realidad histórica. Realidad, a la que él mismo ha decidido amar hasta el extremo transformándola en el lugar de manifestación de su propia presencia, por lo cual es en ella y desde ella que nos encaminamos hacia la realización plena de nuestras vidas, desde lo pequeño de nuestro cada día hasta el último gran día… un gran abrazo, cariños y bendiciones.

P. Tony Fidalgo CSsR

«Jesús sopló y les dijo: reciban Espíritu Santo»

En el encierro, la apertura misionera; en el miedo, la paz que libera; en la debilitad, la fortaleza desde la centralidad del Dios de la Vida. La comunidad se hace en y desde el acontecimiento de la Pascua, en y desde el paso victorioso de la Vida en la muerte. Allí se da el don mayor desde el cual se podrán recrear todas las cosas.

Así es porque el Espíritu (Jn 20, 22) es el que capacita para la misión desde la constitución de una nueva identidad. Como en el origen hubo un aliento de vida (Gn 2, 7) ahora en este nuevo inicio de la historia, el Señor de la historia «sopla» «exhala su aliento». Por medio de este gesto creador, redentor y santificador, Jesús infunde su propio aliento, el/la Espíritu (Jn 19, 30), y así se crea la nueva condición humana, la del espíritu (Jn 3, 6-7) por el «amor y lealtad» que recibimos por medio de él (Jn 1, 17).

Contemplemos esta nueva realidad, completamente inédita. Contemplemos esta obra recreadora, este «nacer de Dios» (Jn 1,13) único, verdadero, que capacita a todos/as para «hacerse hijos/as de Dios» (Jn 1,12).

Celebremos este don magnífico por el cual somos liberados de quedar prisioneros «del pecado del mundo» (Jn 1,19) y así posibilitados de desenmascarar, en la complejidad de nuestras existencias, toda complicidad que nos inclina a la mentira del encierro, del miedo, de la debilidad cobarde que nos mantiene en los lazos de toda opresión. Animemos en este Pentecostés a dejar fluir el don de la Vida abundante (Jn 10, 10), a dejar emerger lo mejor de la vida en medio de nuestros cotidianos desafíos. Posibilitemos la experiencia de vida verdadera que nos da gratuitamente el/la Espíritu; esa donde «la verdad que hace libres» (Jn 8,31s) afianza en nosotros/as nuestra más genuina identidad de hijos/as, de hermanos/as.

Somos nuevas creaturas, libres y liberadas, por el/la Espíritu que nos impulsa «consagrados/as por la verdad» (Jn 17,17s) a realizar en el misterio de nuestras vidas «su Palabra, que es la verdad» que ilumina, sana e impulsa a vivir la vida como don y tarea.

Pentecostés es la celebración donde compartimos los frutos del Espíritu en fraternal comunión de vida nueva. Pentecostés es un canto a la vida que se entona por medio de reconciliaciones y de liberaciones de todo mal, cada día, como si se tratase siempre de nuevos inicios. Siempre en éxodo, siempre en caminos que nos lanzan a la vida en libertad y responsabilidad; caminos que realizamos no huyendo del «mundo» injusto (Jn 17,15), sino «estando en él» en adhesión a Jesús y su aliento de vida nueva, dejando cada vez por lo mismo de pertenecer a todo sistema mundanizado (Jn 17, 6.14).

Es verdad que la realidad, hoy como ayer, puede asustarnos y hasta acomplejarnos ante tan grandes desafíos. Muchas veces no se ven con claridad las posibles salidas y entonces preferimos encerrarnos cada uno en su propio yo, atendiendo sólo a lo suyo, olvidándonos del proyecto común de Jesús. Para sacarnos de este atolladero, Jesús nos alienta con su Espíritu, de comunión y de libertad. Hay que salir. Hay que manifestar, reflexionar y actuar pues está en juego la nueva humanidad.

Estamos llamados/as a descubrir los clamores del Espíritu, que podemos descubrir en la vida de los creyentes y en el andar de las comunidades, cuando buscan realizar el reino de Dios sencillamente y de a pie en los surcos de la historia. Estamos llamados/as a discernir esos clamores que a modo de presencia misteriosa se dejan entrever en muchas personas y agrupaciones que, desde sus lugares, contribuyen a superar las formas de pecado que deshumanizan y alienan nuestra humanidad.

En definitiva, estamos llamados/as con el aliento del Espíritu a dar a luz una nueva historia más digna para nuestro planeta y todos los que lo habitan.

P. Tony Fidalgo CSsR

Shavuot: El tiempo de la entrega de la Tora

2011-06-03T13:35:00.001-07:00

El propósito de la salida de los Benei Israel de Egipto, no fue exclusivamente la obtención de la libertad, la meta última era un encuentro con Dios (Éxodo 3:12) y el asentarse en la tierra de Canaan. Una lectura cuidadosa del texto bíblico revela que las dos metas se hallan íntimamente relacionadas entre sí. En Sinai, Dios le entregó al pueblo las normas y preceptos con los cuales debía conformar una sociedad que sirva cual paradigma para todas las naciones, por otro lado, la subsistencia del pueblo en esa tierra dependía del cumplimiento de aquel objetivo (Levítico 26:14-46; Deuteronomio 4-5, etc.). De donde se infiere que la libertad es un medio necesario pero no un fin en sí mismo.
De acuerdo a la Tora, el esclavo no puede servir plenamente a Dios, pues debe servir a su amo. Por ello, la Tora restringe tanto la esclavitud y demanda la ayuda para la redención de los esclavos, en medio de una realidad en la cual dicha institución era plenamente aceptada y se hallaba enraizada entre las naciones civilizadas. El fin del hombre es servir a Dios, lo cual, por otra parte, lo mantendrá plenamente libre. Para servir a Dios es necesario romper las cadenas de la esclavitud impuesta por tiranos, y al mismo tiempo destruir aquellas que se encuentran en la intimidad del ser y le impiden alcanzar las dimensiones de su grandeza espiritual. Estos conceptos emergen del análisis de los preceptos que aparecen en el capítulo 25 del Levítico, que tienen por colofón al versículo 55, donde dice: “Los Hijos de Israel son siervos para mí, son mis siervos, que he sacado de la tierra de Egipto, Yo soy el Señor vuestro Dios”.
La Ley y su cumplimiento regulan y limitan las actitudes del individuo y sustentan de tal modo la garantía de libertad del mismo y de la sociedad de la cual forma parte. Pero toda sociedad, al igual que todo individuo, posee sus propias metas y desafíos, los mismos, de acuerdo a la Tora, deben servir para el enaltecimiento de su propia gente y de todos aquellos que se encuentran en su derredor y de lo humano en general. Hubo pueblos que bregaron por la libertad de sus ciudadanos, postrando a otros en la más mísera esclavitud. Otros, brindaron aparentemente libertad plena a sus ciudadanos, pero al no inculcarle valores, éstos trocaron la libertad en libertinaje. Por lo cual, la libertad adquirida sólo se sustenta mediante la Ley y los valores que la misma refleja, los que a su vez permiten el pleno desarrollo de aquella en el individuo y la sociedad.
Es por ello que en la bendición con la que se reciben a todas las festividades se incluye la fórmula: ‘Zejer li-Yietziat Mitzraim” (en recuerdo a la salida de Egipto), y en los rezos diarios debe rememorarse igualmente aquel acontecimiento, pues la vida del hombre ronda en derredor de este concepto, de su obtención y desarrollo a través del diario accionar.
Es también por esta razón que la Tora relaciona la festividad de Shavuot, en la cual se rememora la entrega de la Tora al pueblo de Israel en el monte Sinai, con la de Pesaj, en la cual se festeja la obtención de la libertad. Todas las festividades bíblicas poseen una fecha bien definida en el calendario, la única que se estipula mediante la extraña fórmula: “el quincuagésimo día contado a partir del segundo día de Pesaj”, es Shavuot; enseñándonos la íntima relación que existe entre ambas festividades. Los sabios del Talmud se refieren a Shavuot con el nombre de Atzeret, que puede traducirse como: “lo retenido”, siendo el nombre completo de la festividad: Atzeret shel Pesaj (Pesikta de Rav Kahana, 192a-193a), “lo retenido” o “aquello con lo que concluye” Pesaj.
La meta de la libertad es alcanzar el estado de derecho que permite y estimula la elevación espiritual del hombre, y ésta es la esencia misma de la existencia; por ello se repite en la oración diaria que las leyes de la Tora son “nuestra vida y la longevidad de los días de nuestra existencia”.
Shavuot es Zeman Matan Torateinu, el tiempo de “entrega de la Tora”, su recepción debe realizarse en cada uno de los días de nuestra existencia.

Rabino Abraham Skorka
Rector del Seminario Rabínico Latinoamericano “ Marshall T.Meyer”
Rabino de la Comunidad “Benei Tikvá”

Actividad en el Hospital Rivadavia

2011-05-28T05:23:00.000-07:00

Ante un aula colmada de profesionales y público en general, se realizó la actividad programada en el Hospital Rivadavia.

No podemos dejar de comentar el interés que produjo entre los asistentes los testimonios y las exposiciones de los Dres. Zahed Abuchanab, Oscar Gabriel Fernández, Pbro. Hernán Pérez Etchepare y Lic. Daniel Levín.

Transcribimos los conceptos recibidos de la Dra. Raquel Bianchi, que nos indica que estamos "en el camino"

".......Aprovecho para hacerles llegar comentarios de algunos alumnos al finalizar la jornada..... todos fueron Excelentes!!, quedaron muy impactados y satisfechos de haberlos escuchado y en forma unida..... varios se sintieron conmovidos por la humildad y apertura del Dr. Zahed Abuchanab, con su vivencia intrahospitalaria y a nivel personal, como así también lo manifestado sobre su propia espiritualidad. Los videos y exposición del lic. Daniel Levín y las palabras y experiencias del Dr. Gabiel Oscar Fernández y del Pbro. Hernán Pérez Etchepare.
Desde mi parte, concuerdo con Martha y con Marita, con la riqueza de la mesa y sobre el clima que se generó en este compartir la mirada, vivencia y necesidad, que todos tenemos de Dios.
Les agradezco profundamente la colaboración de todos y el tiempo que nos donaron, y es el único momento del Postgrado en donde compartimos con personas que comprometen al 100 % su vida con la espiritualidad, siendo un honor que la Confraternidad Arg. Judeo Cristiana nos acompañe en este proyecto....Gracias !!"

Raquel"

Nuestros cordiales saludos a los miembros de la Acción Católica Argentina que festejan su 80º Aniversario

2011-05-26T16:18:00.000-07:00

Buenos Aires, 26 de Mayo de 2011

Señor Presidente
Consejo Nacional de la
Acción Católica Argentina
Ingeniero
Emilio Insaurraga y HCD

Estimados hermanos:

Desde nuestra institución y cada uno desde la fe que profesa nos unimos a ustedes al conmemorar el 80 Aniversario de la Acción Católica Argentina.
Es para todos nosotros un gran honor compartir este especial momento, en que nuestra Nación bendecida, necesita del esfuerzo de todos y cada uno de sus ciudadanos, para que juntos , encontremos el camino hacia una Patria Grande como la que soñaron los hombres de Mayo.
El Art.. 1º de la Primera Carta Internacional de los Derechos Humanos declara que todos los hombres son libres y poseen igual dignidad e iguales derechos. Y completa el Art. 2º que "el objeto de la sociedad es ofrecer a cada uno de sus integrantes igual oportunidad para el total desarrollo de su cuerpo y de su espíritu".
La acción Católica Argentina ha trabajado siempre en tal sentido y compartimos con ustedes tales principios.
Nos unimos también a vuestra campaña para erradicar la pobreza y el desarrollo integral de la persona, construyendo una Nación sin excluidos.
Comprometemos nuestro esfuerzo para seguir trabajando junto a ustedes y demás organizaciones sociales en tal sentido porque somos conscientes que nuestra Nación necesita del esfuerzo de todos y cada uno de sus ciudadanos, diferentes, distintos, pero aportando lo mejor de sí en beneficio de nuestra querida Nación.

Reciban nuestras más calurosas felicitaciones

Martha de Antueno
Presidenta
María Grandoli de Hrubisko
Secretaria Ejecutiva y HCD

Los invitamos muy especialmente a participar de nuestra próxima actividad

2011-05-20T15:57:00.001-07:00

Postgrado de Salud Mental, Espiritualidad e Intercultura.

Hospital Bernardino Rivadavia. Av. Las Heras 2670. CABA.

Servicio de Salud Mental. Aula 1.

Viernes 27 de Mayo.

09 a 12 hs.

“La interrelación de los Profesionales de la Salud con los Líderes Religiosos”

Coordina: Sra. Martha de Antueno, Presidenta de la Confraternidad Argentina Judeo-Cristiana

Dr. Gabriel Oscar Fernández, Protestantismo.

Padre Hernán Pérez Etchepare, ssp, Catolicismo.

Lic. Eduardo Daniel Levin, Judaísmo.

Dr. Zahed Abuchanab por el Centro Islámico de la Rca. Argentina

Una semilla del diálogo judeo-cristiano

2011-05-17T15:30:00.000-07:00

Iglesia
Nº 2370 » Mayo 2011, Revista Criterio

Una semilla del diálogo judeo-cristiano
por de Antueno, Martha

Un recorrido por la trayectoria de la hermana Alda, religiosa de Nuestra Señora de Sión, figura fundamental en la evolución del diálogo entre judíos y cristianos en nuestro país. Su inolvidable entusiasmo y compromiso religioso marcó a toda una generación.

Aquel verano de 1971 fue sumamente tórrido y húmedo en Buenos Aires y ese “bochorno” que tan bien describe Mujica Lainez arrasó con la ciudad del plata, dejándola sumergida en una inercia tal que le costaba emerger. Sin embargo el clima que asustaba a tantos porteños no fue óbice para que la hermana Alda, miembro de la Congregación de Nuestra Señora de Sión, junto a otras dos religiosas, recalaran en estas tierras, tan parecidas por su clima pesado y agobiante a las del estado brasileño de Minas Gerais, que la vio nacer. Entusiasmada por el llamado de monseñor Antonio Quarracino, traía consigo el corazón cargado de ternura e ilusiones para comenzar la labor para la cual había sido convocada: la imperiosa necesidad de hacer realidad en este suelo las resoluciones del documento Nostra aetate del Concilio Vaticano II. Tarea nada fácil, pero Alda –que poseía la sabiduría y humildad de los grandes– se entregó plenamente a la empresa que le había sido conferida. Las religiosas de Nuestra Señora de Sión tienen presente hoy como ayer que “viven en un mundo en el que se mezclan temor y esperanza, en donde crecen esclavitud y sed de libertad, violencia y esfuerzos de paz, en donde la fe es amenazada por la duda. Un mundo que está cerca y todavía lejos del Reino que viene en las realidades de nuestro tiempo y para combatir las fuerzas que, dentro y fuera de ellas, impiden su plena realización (…) Están llamadas a dar testimonio, con su vida, de la fidelidad de Dios a su amor por el pueblo judío y a las promesas que Él reveló a los patriarcas y a los profetas de Israel, para toda la humanidad. En Cristo se les da la certeza de su cumplimiento final” (Constituciones 12-13). Y la hermana Alda se dio a la tarea de restablecer aquí la relación de amistad y respeto que siempre debió (y debe) existir entre judíos y cristianos.

Comenzó su tarea junto a León Klenicki y los padres Jorge Mejía y Luis Rivas (hoy cardenal y monseñor, respectivamente). Se incorporó al Secretariado de Ecumenismo del episcopado y trabajó en estrecha coordinación con monseñor Guillermo Leaden, encargado del área. Son inolvidables sus enseñanzas en los encuentros anuales de catequesis, en los que abría, para la gran mayoría de los participantes, un nuevo mundo: el diálogo con el judaísmo. Comienza su obra con el apoyo de instituciones de renombre como el Instituto de Cultura Religiosa Superior, el Seminario Rabínico Latinoamericano, B’nai B’rith Argentina e ISEDET, entre otras. Se relaciona con centros de culto evangélicos y judíos, cuyos integrantes advierten su carisma, para dictar seminarios y clases. Y hasta formó parte del grupo de profesores del primer seminario de teología de nuestro país con orientación judeo cristiana, Nuestra Señora de Guadalupe, que fundara el sacerdote José Gallinger. A ellos pronto se sumarán la parroquia de San Patricio y las comunidades de Emanu-El y de Bet-El. Personalmente, tuve el agrado de conocerla en 1982, cuando comenzaba a convocar, en su departamento de la calle Córdoba, a un primer grupo de cristianos quienes, asombrados por lo expresado en el Concilio Vaticano II, deseábamos profundizar el tema. Con esa paciencia y ternura que la hacían única, intentaba abrir nuestras mentes y corazones con dirección al hermano entonces diferente y desconocido, acercando a judíos y cristianos hacia ese Dios que nos ama del mismo modo a todos y que, aún en las diferencias, todos debíamos respetar y amar.

Nos enseñó lo establecido en Nostra aetate sobre la religión judía y nos llevó a comprender que “la Iglesia de Cristo reconoce que los comienzos de su fe y de su elección se encuentran ya en los patriarcas, en Moisés y en los Profetas, conforme al misterio salvífico de Dios… por lo cual la Iglesia no puede olvidar que ha recibido la revelación del Antiguo Testamento por medio de aquel Pueblo con quien Dios, por su inefable misericordia, se dignó establecer la Antigua Alianza, ni puede olvidar que se nutre de la raíz del buen olivo, en que se han injertado las ramas del olivo silvestre que somos los gentiles”. La hermana Alda, sin presiones, nos recordó que “la Iglesia cree que Cristo, nuestra Paz, reconcilió por la Cruz a judíos y gentiles y que de ambos hizo una sola cosa en sí mismo”.

En especial, remarcó que “no se ha de señalar a los judíos como réprobos de Dios y malditos, como si esto se dedujera de las Sagradas Escrituras”. Y alentó a procurar “no enseñar cosa que no esté conforme con la verdad evangélica y con el espíritu de Cristo, tanto en la catequesis como en la predicación de la Palabra de Dios”. ¡Cuánto nuevo había que aprender! Y qué trabajo le costó a Alda lograr que cada uno de nosotros, sus alumnos, comprendiéramos e hiciéramos realidad en nuestras vidas todo lo novedoso que los padres conciliares nos marcaban, cuando por tanto tiempo habíamos sido educados en las antípodas. Lejos de amilanarse, nuestra amiga siguió su camino y formó, junto al rabino Reuben Nisenbom y al padre lourdista Andrés Bacqué, un grupo al que llamaron “Encuentro”–origen de la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana–, con el objetivo de proseguir con la tarea hasta entonces realizada. Sin escandalizarnos, sin torcer voluntades, sin dejar de responder preguntas a veces inquisidoras, nos fue señalando un maravilloso camino, procediendo con prudencia, serenidad y cautela, pero con la firmeza que le era tan propia.

Así, nuestra querida “maestra” llegó a su tan ansiada meta: instalar en nuestra sociedad la semilla del diálogo entre judíos y cristianos, del conocimiento, de la amistad franca y sincera, sorteando el miedo del desconocimiento entre unos y otros, armonizando las relaciones muchas veces quebrantadas, superando las vallas del antisemitismo y forjando una nueva generación que, de alguna forma, fue legataria del inmenso tesoro que nos había entregado. Tesoro que sólo con el transcurso de los años aprendimos a valorar haciéndolo nuestro, de tal forma de seguir transmitiendo su legado, carisma de Sión, que es llamado a prevalecer a través del tiempo.

Como inertes espectadores, una vez más la vida nos puso frente a aquella vieja disputa filosófica entre las causalidades y casualidades, inexorable oxímoron, cuando el 12 de diciembre del año pasado, día de la Virgen de Guadalupe, el Señor la llevó consigo.

A nosotros nos queda su enseñanza, su ejemplo de vida, de católica comprometida, de mujer generosa y humilde que interpretó, tal vez como nadie, aquellas palabras del Tú y Yo de Martin Buber.

La autora es presidenta de la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana (CAJC).

INVITACION

2011-05-10T09:31:00.000-07:00

Nuestra Institución como integrante del Diálogo Ciudadano

tiene al agrado de invitar a nuestro próximo encuentro:

Juan Pablo II, Beato de la Iglesia Católica Apostólica, Romana

2011-05-10T06:35:00.000-07:00

Benedicto XVI proclamó Beato de la Iglesia Católica Apostólica Romana a Juan Pablo II, en la beatificación más multitudinaria de la historia de la Iglesia. Ante más de un millón de personas, según datos facilitados por el Vaticano, seis años y un mes después de su muerte, Juan Pablo II (1920-2005) fue elevado a la gloria de los altares por su sucesor, lo que no ocurría desde hacia mil años.
Judíos y Cristianos recibimos con enorme alegría esta noticia que nos llena de gozo sobre quien tanto hizo durante su pontificado por las relaciones entre judíos y cristianos.

Juan Pablo II: principal referencia de la bondad humana entre creyentes y no creyentes
Dr. Luis Xavier Grisanti
viernes 6 de mayo de 2011 12:00 AM

La vida de Karol Wojtyla trascendió la condición de líder de la Iglesia Católica para convertirse en la principal referencia de la bondad humana entre creyentes y no creyentes.

Pudo haber sido un designio de Dios el que el joven dramaturgo polaco que padeció los totalitarismos nazi-fascista y soviético, viniera al mundo para dejar un testimonio superior de paz y amor cuando la globalización secularista parecía renunciar al reino del bien y del espíritu como ejes de la presencia del hombre y la mujer en la tierra.

Juan Pablo II fue el primer Papa del siglo XXI, no sólo por la humanización del papado, por su ilustrado intelecto, por abrazar la era tecnológica o por sus viajes pastorales. Su pontificado ya tenía trascendencia histórica antes de que accediera al solio de Pedro en 1978.

Quién puede olvidar su acercamiento al judaísmo, cuando en 1986 visitó por primera vez en siglos el barrio judío de Roma y oró al lado del Rabino para afirmar la raíz común de ambas religiones; su reunión con el Dalai Lama en 2003; o sus encuentros ecuménicos con musulmanes y cristianos protestantes, anglicanos y ortodoxos. Sus 14 encíclicas son piezas esenciales de la doctrina social de la Iglesia. Evangelium Vitae, Centesimus Annus y Solicitudo Rei Socialis giran en torno de lo que será su mayor legado: el respeto sacrosan- to por la dignidad humana y la preeminencia de la libertad y los derechos humanos como valores que están por encima de sistemas políticos o económicos.

No dejó de recordar que la verdadera liberación de la Humanidad se halla en la revelación del espíritu en toda su capacidad creativa y no en la entronización de lo material y perecedero. Es este el significado de su beatificación.

Invitación

2011-05-04T17:47:00.000-07:00

Invitamos muy especialmente a todos nuestros amigos a la inauguración de la Muestra de Arte, en la cual expondrá Lis Anselmi, integrante de la Comisión Directiva de nuestra institución.
Lleguen a ella y a todos los artistas que exponen, nuestras más calurosas felicitaciones.

Carta abierta de la Hna Martha Pelloni

2011-05-04T17:46:00.001-07:00

Judíos y Cristianos coincidimos que el hombre recibió de Dios la Dignidad y la libertad personal frente a los demás y por consiguiente tiene derecho a ser respetado en ella.

El nuevo Derecho Social afianza los derechos y libertades del hombre, no como pretensiones jurídicas del mismo contra el Estado sino como intereses sociales que aspiran a la protección de los más débiles y a la limitación de los socialmente más poderosos.

Por ello no podemos permanecer indiferentes a la denuncia formulada por la Hna Martha Pelloni, en la carta damos a conocer,

"Como coordinadora de la Red Infancia Robada, visitando Formosa el 29, 30 y 31 de marzo en la ciudad de Clorinda con motivo de realizar una capacitación de trata, tráfico, explotación sexual de niños/as, adolescentes y droga pude conocer la realidad que manifesté en los medios de comunicación locales y que posteriormente Ud. Sr. Gobernador no solamente la negó sino que desautorizó nuestra presencia en los mismos medios con agravios e insultos.
Ante esta circunstancia comunico y hago partícipe de la denuncia pública a los miembros de la Asamblea permanente de DD.HH con quienes comparto desde una acción ejecutiva toda defensa de situaciones donde los Derechos Humanos son atropellados.

Por eso Sr. Gobernador quiero dejar plasmado una vez más lo que vi la tarde del 29 de marzo en Clorinda paseando por el puente internacional (La “Pasarela”).

La Gendarmería de ambos países estaban sentados tomando mate y ni siquiera pedían documentos. La oficina de Migraciones estaba cerrada. La gente cubría de un lado al otro varias calles, incluyendo el puente con puestos de celulares, todo tipo de electrónica, ropa, comestibles, calzado.

Los que nos acompañaban nos mostraron las puertas de los localcitos donde guardan la mercadería con una habitación para la prostitución de menores, que funciona allí mismo donde compran sexo los mismos mercaderes y pagan con un celular, zapatos, ropa etc.

Al costado del puente del lado de Paraguay, una gran clínica privada de un tal Martínez. No dudaron en decirnos del tráfico de órganos. Me hacía acordar a la frontera de Juárez en México. Un gran cartel de pared a pared decía “Dentista” pensé que con un somnífero podían pasar al paciente para el otro lado.

Particularmente me impresionó la cantidad de niños esclavos laborales porque no tenían más de 15 años. Niños mulas porque lo que llevan en el cuerpo por ley no se revisa. Llevaban grandes bolsas y cajas de mercadería en la espalda, cabeza y brazos. Dentro de 10 años no tienen riñones ni columna vertebral sana.

La droga va y viene, los mismos chicos y taxistas te muestran quiénes son los que venden y mandan pasar de un lado a otro.

Todo esto que le digo no sólo lo comenté durante la capacitación, sino que estaban todos los medios de comunicación presentes y más tarde volví a darles notas porque les interesaba; ya que la gente tiene miedo de hablar.

Los amenazan y les quitan el trabajo. No obstante hablaron de las sendas clandestinas de todo tipo de tráfico y nos mostraron algunas.

Cuando regresábamos, la oficina de Migraciones tenía la puerta abierta y vimos cajas con ropa en el piso todo revuelto y un hombre que al vernos nos cerró la puerta en la cara.

Al día siguiente como todo fue dicho en los medios, la gente que fue a verificar lo comentado, vieron la oficina abierta con la atención de un hombre de uniforme y sin las cajas de ropa en el piso.

Todo esto para que comparemos los grandes diálogos de nuestros políticos y sus discursos con las verdaderas decisiones que muestran la realidad que le describo.

Su personal de inteligencia que tenía presente en la sala de capacitación se extendía hacia fuera de la sala porque contábamos con la presencia de gente de los pueblos originarios y el sacerdote Francisco Nazar que fue seguido hasta el hotel donde tuvo que encarar con su custodio a quienes lo perseguían.

Ud. es conocedor de la denuncia y del pedido de Habeas Corpus que con posterioridad tuvo que hacer Francisco Nazar.

Su gobierno tiene instalada la corrupción institucional que destruye todo intento de democratización y saneamiento de la convivencia ciudadana. Con tantos años de gobierno ha matado la libertad de los formoseños con las armas más siniestras y cobardes de esgrimir: la mentira y la amenaza.

Martha Pelloni
DNI 4.091.820 - Goya. Ctes. Abril de 2011

Homenaje

2011-05-02T15:54:00.001-07:00

La Confraternidad Argentina Judeo Cristiana rinde homenaje a las víctimas judías del régimen nazi, cruelmente asesinadas entre el 19 de abril y el 23 de mayo de 1943 al ser reprimido con tanques y lanzallamas el levantamiento del Ghetto de Varsovia, en la capital polaca.-

Lunes Abril 18 2011 (14 Nisan, 5771) "Cada 19 de abril se conmemora el Levantamiento del Ghetto de Varsovia, uno de los mayores actos de coraje de la historia, protagonizado por judíos que allí estaban recluidos durante la ocupación nazi en Polonia.

En este día, la humanidad recuerda a los mártires de entonces, que prefirieron morir con dignidad intentando una posibilidad de libertad. Su fecha es cercana cada año a la Pascua Judía, Pesaj, que es una celebración de libertad, habiendo llegado en algunos casos a coincidir. Por eso en muchos hogares, junto al recuerdo del Pueblo de Dios que pudo salir de Egipto, se homenajea a quienes lo intentaron en la capital polaca, con la misma valentía que tuvo durante milenios el Pueblo Elegido.

La rebelión de Varsovia pasó a la historia como el ícono de la resistencia durante la Shoá, habiéndose convertido durante mucho tiempo en el hito de la recordación del Holocausto.

Es un grito de rebelión, de dignidad del ser humano; un símbolo, para toda la humanidad de la resistencia contra cualquier forma de opresión.

El 19 de abril de 1943, en pleno Pesaj, entre 500 y 700 combatientes judíos tomaron las armas, sorprendiendo a las fuerzas nazis, que no esperaban resistencia.

La lucha duró casi un mes, hasta el 16 de mayo, cuando los nazis se impusieron por su aplastante superioridad numérica y de armas Los héroes del levantamiento viven hoy en la memoria de la humanidad, en cada grito de libertad que se eleva en cualquier parte del planeta, contra toda opresión.

Para ellos, nuestra memoria y el compromiso de no olvidarlos, pues están presentes en toda labor que se efectúa por la libertad y la dignidad del hombre, labor perenne que no admite demoras, por parte de todos los seres humanos libres del planeta: tanto los que ya lo son de regímenes opresores como aquellos que luchan por la dignidad, y ya han comenzado a ser libres en su corazón."

Alberto Auné
Fuente: knol.google.com

Reflexión del Padre Tony Fidalgo, CSsR sobre el mensaje Pascual

2011-04-30T15:52:00.000-07:00

Queridos/as, muy buena semana santa, días para escuchar y para ver, para discernir cómo escuchar y cómo y qué ver, desde el misterio de Jesucristo en el misterio de nuestras vidas y de toda esta nuestra historia.

Hace unos días estuve compartiendo un encuentro de la Conferencia de religiosas/os de América Latina y el Caribe (CLAR) en Haití, aún laten en mi corazón las imágenes, los sonidos, los olores; aún resuenan en mí los testimonios abriéndose paso entres sentimientos de alegría e indignación; allí una vez más aprendí a escuchar y a ver a Dios donde la vida clama, a seguir al Dios de la vida donde esta reclama vida y vida en abundancia; allí puede saborear el caminar fraterno y sororal que nos permite ahondar las cosas que nos pasan para que no nos pasen cosas sin que las podamos asumir y así redimir.

Desde esta situación me animo a entrar en esta semana santa porque «cuando todavía está oscuro» (Jn 20, 1) nos podemos adentrar a buscar entre escombros e ignominias una luz de vida y de esperanza. Sí, los signos de estos días nos invitan a celebrar, aun cuando mucha realidad sigue siendo amenazante y amenazadora; aun cuando los sueños de vida en dignidad sigan pareciendo terrible irrealidad; aun cuando la oscuridad y la ambigüedad de la historia no nos dejen «todavía comprender las Escrituras» (Jn 20, 8) en su real alcance de promesa realizada y siempre por realizar.

Nuestra vida y ministerio, nos enfrentan a diario con la honorable posibilidad de darnos a la vida en fe y así poder decir, con humildad y audacia a la vez: «¡Ha resucitado de entre los muertos!» y saber que la Vida nueva «va por delante» abriéndonos camino desde lo que parecía no contar, no dar nada bueno (Cf. Jn 7,41), sí, «allí lo veremos» (Mt 28, 7).

Entonces, dejémonos penetrar por el misterio de nuestras vidas personales, familiares, comunitarias y sociales para dejar emerger lo que nos duele, los que nos hiere y esclaviza y allí animémonos a ver que siempre hay otra posibilidad de realizar esta nuestra historia de manera altamente diferente; que donde pensábamos que nada podría dar lugar a nada bueno, allí justo allí, sí veremos la gran novedad, esa de poder hacer con la fuerza inefable del Dios de la vida nuevas todas las cosas, desde las simples y sencillas de cada día hasta las más complejas y enmarañadas.

¡Feliz vida en camino pascual!
En abrazo de banquete sentido, festivo
y también dolido,
con los hermanos y hermanas de Haití
y de todos los rincones de este nuestro mundo
que parecen que no cuentan
y que nada bueno de allí se ha de esperar
para seguir celebrando la promesa
de dignidad y libertad…

Un gran abrazo, cariños y bendiciones,
Buenos Aires 2011 - P. Tony CSsR.

¡Felices Pascuas!

2011-04-30T15:49:00.000-07:00

Feriados, conejos, huevos, góndolas llenas de chocolate… ¿Será que solamente esto es la Pascua? Con alegría puedo afirmar que no.

La Fiesta de la Pascua es la celebración de que Dios, en medio del sufrimiento, en medio del agobio y la miseria, hace nacer la esperanza y la vida. Cuando en los días de Semana Santa festejemos Pascua con nuestras tradiciones y costumbres propias no debiéramos olvidar que ante todo festejamos que hay oportunidades, que hay esperanza, que hay vida porque Dios no abandonó ni se cansó de este mundo. Todo lo contrario, afirma una y otra vez la vida plena, abundante y digna para todas y todos.

Luego de la muerte en la cruz de Jesús hubo una gran oscuridad, una larga noche. Aquellos que siguieron a Jesús en vida pensaron y sintieron que todo había terminado. El dolor y la incomprensión eran demasiado grandes. ¿Cómo alguien que lo dio todo por demás, que amó sin condiciones, pudo morir así, tan cruelmente? Pero Dios irrumpe en la historia. Algo sucede contra todas las expectativas. Algo que nadie esperaba pasa. Cuando los discípulos llegan al sepulcro no encuentran el cadáver que esperaban, sino una tumba vacía, donde ya no hay nadie. El poder de Dios se manifestó de una manera increíble, que aún hoy, tanto tiempo después, nos hace estremecer. Esa tumba vacía luego de la cruz que fue la señal de la derrota, es ahora el símbolo de la victoria sobre el pecado y la muerte, la resignación, sobre el sinsentido. Es la victoria de la esperanza, del amor, de la vida plena, de la solidaridad, de la alegría.

Hoy día nosotros, dos mil años después, podemos decir que porque Cristo resucitó, porque triunfó la alegría, el movimiento y la fuerza de la esperanza, es que vale la pena vivir la vida, que vale la pena comprometerse y que vale la pena seguir luchando por un mundo mucho mejor para todas y todos.

Pastora Sonia Skupch

Saludos Pascuales

2011-04-24T08:05:00.001-07:00

Pesaj Sameaj!!!!

2011-04-06T03:27:00.000-07:00

La Matzá: el pan de la libertad

Rabino Lic. Daniel Kripper

Templo de Libertad

De todos los símbolos de la festividad de Pesaj la matzá o el pan ázimo sobresale sin duda como el elemento característico, ligado a la historia y a la esencia misma de la celebración.

En la noche del Seder evocamos el recuerdo del primer bocado que ingerimos como pueblo libre y dueño de su destino, que, a pesar de representar “el pan de la pobreza”, es de imaginar que poseía un gusto único, encantador.

Tal vez por esta razón se convirtió la matzá en un símbolo tan paradigmático en medio de la abundancia culinaria del Seder,con su variados y exquisitos platos. La matzá ilustra el eterno mensaje que la libertad no se confunde con lo grandilocuente y pomposo, sino que se pone de manifiesto en la dimensión de lo simple y esencial.

Es sabido que nuestros sabios y rabinos introdujeron al diseñar el Seder algunas costumbres tomadas del banquete romano, como inclinarse al recitar ciertas partes, o el comer verduras como aperitivo, justamente para ilustrar el motivo de libertad en nuestras vidas.

Sin embargo ni la comida más sofisticada o las costumbres de mesa refinadas de los más acomodados son considerados como el signo típico del Seder.

No sea que confundamos la libertad con la riqueza y la prosperidad material.

Es un dato innegable de la realidad que la fortuna amplía el espectro de posibilidades del libre albedrío de las personas,así como la pobreza lo limita, y lo restringe.

La Torá de Moises no pregona la pobreza como ideal, mas por otra parte, y como elocuentemente lo enseña el relato de la Hagadá, la libertad en su sentido profundo,

está en lo interior de nuestro ser, en nuestro espíritu.

En el plano simbólico de la Fiesta ello se expresa a través de un pan sencillo,

chato, casi sin gusto, que se denomina “matzá”.

¿Y qué nos dice la matzá?

La libertad como valor fundamental no pertenece sólo a un núcleo cerrado de privilegiados.

La matzá declara a viva voz que el reino de la libertad está abierto para todo el mundo.

Y este mensaje cundió a lo largo de los milenios, desde los tiempos más antiguos, y continúa resonando hasta el dia de hoy como mensaje de esperanza para pueblos y naciones que aspiran a una vida de dignidad y emancipación verdadera.

PESAJ

2011-04-05T14:54:00.000-07:00

Una mirada desde el Judaísmo

Acerca de las 4 preguntas

Tú me preguntas, hijo mío, por qué es diferente esta noche de todas las noches.

Por qué todas las noches comemos jametz y matza, y esta noche solamente matzá.

Por qué todas las noches comemos verduras diversas, y esta noche solamente maror.

Por qué mojamos los alimentos dos veces.

Por qué comemos reclinados.

Yo te agradezco, hijo mío. Te agradezco por preguntar. Porque si me preguntas, no puedo olvidar; si indagas no puedo permanecer callado. Hijo mío, por tu voz inocente habla nuestra conciencia.

Tu voz me conduce a la verdad.

¿Por qué es diferente esta noche de todas las noches, hijo mío?

Porque esta noche recordamos. Recordamos a los que fueron esclavos en Egipto,

aquellos sobre cuyas espaldas restallaba el látigo del faraón.

Recordamos el hambre, el cansancio, el sudor, la sangre, las lágrimas.

Recordamos el desamparo de los oprimidos frente a la arrogancia de los poderosos.

Recordamos con alivio: es el pasado.

Recordamos con tristeza: es el presente.

Todavía existen faraones. Todavía existen esclavos.

No seas como el ingenuo, que ignora los dramas del mundo.

No seas como el perverso, que los conoce, pero no hace nada para modificar la situación.

Pregunta, hijo mío, pregunta todo lo que quieras saber:

la duda es el camino hacia el conocimiento.

Pero cuando llegues a sabio, procura emplear tu sabiduría en beneficio de los demás.

Repártela, como hoy repartimos nuestra matzá (pan ázimo).

Sigue el consejo de nuestros sabios y recuerda la salida de Egipto no sólo en la noche de Pesaj sino en todos los días de tu vida.

Fuente "Un seder para nuestros días" de Moacyr Scliar
Lic. Daniel Levín

Líderes Judíos y Católicos reunidos en Jerusalem

2011-04-01T16:49:00.000-07:00

Jerusalén, (29 al 31 de marzo), 1 Abril. (AICA)

La Comisión Bilateral de las delegaciones del Gran Rabinato de Israel y de la Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con los Judíos, celebró en Jerusalén, del 29 al 31 de marzo, su décima reunión para discutir los retos de la fe y de la guía religiosa en la sociedad secular.

La reunión fue presidida por el rabino jefe Shear Yashuv Cohen, y por el cardenal argentino Jorge María Mejía, archivero y bibliotecario emérito de la Santa Iglesia Romana.

Al final de la reunión, la Comisión emitió un comunicado en el que se afirma que en el mundo actual, "además de sus muchos avances, como los rápidos progresos tecnológicos, se registra también un consumismo desenfrenado y una ideología nihilista centrada exageradamente en el individuo a expensas de la comunidad y el bienestar colectivo, que han dado lugar a una crisis moral. Junto con los beneficios de la emancipación, el siglo pasado ha sido testigo de una violencia y una barbarie sin precedentes. Nuestro mundo moderno se halla sustancialmente desprovisto de un sentido de pertenencia, sentido y propósito".

"La descripción bíblica de Moisés se presenta como un paradigma del liderazgo religioso que, a través de su encuentro con Dios, responde a la llamada divina con una fe total, amando a su pueblo, proclamando sin miedo la palabra de Dios, promoviendo la libertad y el coraje, y con una autoridad que procede de obedecer a Dios siempre y sin condiciones, escuchando a todos, y dispuesto al diálogo".

Al final, la Comisión Bilateral expresa "la esperanza de que las cuestiones pendientes en las negociaciones entre la Santa Sede y el Estado de Israel se resuelvan pronto, y los acuerdos bilaterales se ratifiquen prontamente en beneficio de ambas comunidades".

Por su parte, la delegación católica "aprovechó la oportunidad para reiterar la enseñanza histórica de la declaración "Nostra aetate" del Concilio Vaticano II sobre la Alianza Divina con el pueblo judío", y "recordó la oración por la paz de Benedicto XVI cuando recibió a la delegación bilateral en Roma el 12 de marzo de 2009".

Los invitamos a nuestras próximas charlas a fin de conocer y reflexionar sobre las fiestas que se aproximan:

2011-03-29T18:07:00.000-07:00

El Rabino Damián Karo ha confirmado su participación en el evento

Curso de Biblia

2011-03-29T18:05:00.000-07:00

Como años anteriores, siguiendo con las charlas del P. Hugo Safa, les hacemos conocer el tema de este año para el siguiente curso:

¡Bienvenidos para seguir estudiando juntos!

INVITACION DIALOGO CIUDADANO

2011-03-22T15:03:00.000-07:00

Como miembros del Diálogo Ciudadano,

los invitamos muy especialmente a nuestra próxima actividad:

Ciclo de conferencias y de diálogo reflexivo: “Aportes de la Sociedad Civil a la construcción de políticas públicas”

El Diálogo Ciudadano tiene el agrado de invitar a Ud. al quinto foro:“Política Económica, Bien Común y Diálogo”

17,30 hs.Inscripción

18,00 hs. Apertura

Expositores: 1. Dr.Walter Agosto

2. Dr. Ricardo Arriazu

3. Dr.Javier González Fraga

4. Lic. Raquel Kismer de Olmos

5. Dr.Alfonso Prat Gay

Moderador: Dr Daniel Grinstein

Coffee-break

Martes 29 de marzo de 2011 -18,00 hs.

En el Auditorio Santa Cecilia -UCA-Universidad Católica Argentina-

Alicia Moreau de Justo 1550-Subsuelo

Actividad libre y gratuita

www.dialogo-ciudadano.com.ar

Confirmar a: info@dialogo-ciudadano.com.ar

TE-4394-6170 de 13,00 a 17,00 hs

Trasladan a Jerusalén los restos de Santa Teresa de Lisieux

2011-03-17T14:20:00.000-07:00

Jerusalén , 17 de Marzo de 2011 (AICA)

"Los restos de Santa Teresa de Lisieux, patrona de las Misiones, llegaron el lunes 14 de marzo al aeropuerto israelí de Tel Aviv y fueron traslados a Jerusalén, donde -tras recorrer templos carmelitas- fueron sepultados en la sede del Patriarcado Latino, explicaron a la prensa desde la Custodia Franciscana de Tierra Santa.

El nuncio apostólico, monseñor Antonio Franco; el patriarca latino, monseñor Fouad Twal, y otros 25 representantes de la Iglesia católica en Tierra Santa acudieron a la terminal aérea para recibir los restos de la monja carmelita francesa Teresa de Lisieux, quien falleció en 1897 teniendo apenas 25 años de edad.

La religiosa sirvió durante una década en la comunidad carmelita de Lisieux (en Normandía, Francia) y murió a edad temprana de tuberculosis.

Sus memorias, tituladas "Historia de un Alma", tuvieron un amplio reconocimiento y derivaron en su nombramiento años más tarde como Doctora de la Iglesia y co-patrona de Francia junto a Juana de Arco.

Las reliquias de Santa Teresa del Niño Jesús peregrinaron por varias parroquias carmelitas y finalmente fueron depositadas en la sede del Patriarcado Latino de Jerusalén, en la puerta de Yafa de la vieja ciudadela amurallada.+"

Nuestra profunda tristeza, solidaridad y cercanía por el trágico acontecimiento que sufren nuestros hermanos japoneses

2011-03-15T03:36:00.000-07:00

Nuestra institución expresa su inmenso dolor, solidaridad y cercanía
por el difícil trance que atraviesan nuestros hermanos japoneses.
Elevamos nuestras plegarias para que el Señor de todos los conforte en estos
momentos aciagos, les otorgue la fuerza necesaria para transitar con coraje y valentía la adversidad ante la que se encuentran.

“Un tsunami ha golpeado a nuestro pueblo” dijo el padre Koichi Otaki,
sacerdote japonés y canciller de la diócesis de Niigata, a la agencia Fides.
"Un maremoto ha venido a sobrepasar nuestras vidas. Estamos aún en estado de shock por lo que ha ocurrido”. "El tsunami nos recuerda la precariedad de la vida.
La solidaridad y asistencia a las víctimas será ciertamente nuestro compromiso cuaresmal”, añadió.

"Aunemos nuestros corazones para pedir a D's ayuda para los corazones destrozados de los japoneses y de todo ser humano que sienta dolor por lo que les esta sucediendo en aquel lugar" Rabino Arieh Sztokman.

La CAJC invita a todos los argentinos desde su propia fe a elevar una plegaria por quienes sufren tanta desolación, angustia y muerte.

Foro Internacional

2011-03-15T02:35:00.000-07:00

Carta recibida del ICCJ de nuestra presidenta del Foro Internacional, Deborah Weissman sobre acontecimientos recientes,

Heppenheim, Germany, March 15th,2011

INTERNATIONAL COUNCIL OF CHRISTIANS AND JEWS

Dear friends and colleagues,

please see our website www.iccj.org for the actual letter of the ICCJ president Dr Deborah Weissman about recent events.

Rev Dick Pruiksma

General Secretary

INVITACION

2011-03-14T16:46:00.000-07:00

La Comisión Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judaísmo, el Islam y las Religiones – CEERJIR – tiene el agrado de invitar a la Misa que se celebrará

en memoria del Cardenal Antonio Quarracino y de la Hna. ALDA nsd,

el MIÉRCOLES 23º DE MARZO DE 2001 , a las 17.45 hs.,

en la SANTA CASA DE EJERCICIOS Av. Independencia 1190 e/ Salta y Lima.

Se ha solicitado a la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana la difusión de esta invitación a instituciones y personas involucradas en el diálogo judeo-cristiano.

Mons. Carlos H. Malfa presidirá la Celebración de la Eucaristía y Mons. Luis H. Rivas tendrá a su cargo la predicación.

Abraham Skorka, rabino argentino, aseguró que el testimonio del Papa ayuda al acercercamiento entre judíos y católicos.

2011-03-09T05:50:00.000-08:00

El rabino de la Comunidad Benei Tikva en la Argentina, Abraham Skorka, afirmó hoy que las consideraciones sobre el juicio de Cristo contenidas en el segundo volumen del libro Jesús de Nazaret del Papa Benedicto XVI, “proyectan una luz muy grande para un acercamiento más fraterno entre judíos y católicos”.

En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN), Skorka consideró que en realidad, Benedicto XVI hizo “una reinterpretación tomando la historia de los últimos 2000 años de la lectura de los evangelios”.

Además, el religioso consideró que el testimonio pone fin al “germen del antisemitismo”, ya que deja sin argumentos a los que acusaban a los judíos como el “pueblo deicida”

“Desde el punto de vista político como Papa, hubo algunas manifestaciones que no fueron muy felices y que fueron por todos conocidas, pero desde el punto de vista de sus escritos teológicos son muy importantes para ahondar en la continuidad de un diálogo judeocristiano ya a nivel teológico”, agregó el rabino de la Comunidad Benei Tikva.“Que una figura como Benedicto XVI, siendo un hombre tan estricto en el cumplimiento de las normas, en el momento de su investigación, de análisis y de crítica bíblica arribe a esta decisión, evidentemente, éste escrito proyecta una luz muy grande para un acercamiento más fraterno entre judíos y católicos”, subrayó, por último, Skorka.

Benedicto XVI exonera a los Judíos de ser los culpables de la muerte de Jesús

2011-03-06T15:23:00.000-08:00

Los diarios del mundo recogieron la noticia:

"El papa Benedicto XVI exonera a los judíos de ser los culpables de que Jesús según los textos cristianos fuera condenado a muerte, en la segunda parte de su libro "Jesús de Nazaret", que saldrá a la venta el próximo 10 de marzo.

En el libro, del que el Vaticano adelantó algunos capítulos, el pontífice señala que, cuando en el Evangelio de Mateo se habla de que "todo el pueblo" pidió la crucifixión de Cristo, "no se expresa un hecho histórico".

"¿Cómo habría podido todo el pueblo (judío) estar presente en ese momento para pedir la muerte de Jesús?", se pregunta el papa, quien reconoce que esa errónea interpretación ha tenido "fatales" consecuencias, en referencia a las continuas acusaciones de deicidio a los judíos durante siglos, que propició su persecución.

Benedicto XVI agrega que la "realidad" histórica aparece más correcta en los evangelios de Juan y Marcos.

"Según Juan, fueron simplemente los judíos, pero esa expresión no indica para nada que se tratase del pueblo de Israel como tal y menos que tuviera un carácter racista. Juan era israelita, como Jesús y todos los suyos. En Juan esa expresión tiene un significado preciso y rigurosamente limitado, se refiere a la aristocracia del templo (de Jerusalén)", escribe el papa Ratzinger.

Añade que Marcos amplia el cerco de los acusadores a los "ochlos", la masa que apoyaba a Barrabás y que se había movilizado para lograr que fuera amnistiado con motivo de la inminente pascua.

"El verdadero grupo de los acusadores son los círculos contemporáneos del templo y la masa que apoyaba a Barrabás", precisa, de manera categórica.

Sobre la frase de Mateo "Y todo el pueblo respondió: Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos" (Jesús ante Pilato y frente a Barrabás), Benedicto XVI señala que el cristiano recordará que la sangre de Jesús "habla otro idioma diferente al de Abel".

"No pide venganza, ni castigo, sino reconciliación. No es derramada contra algunos, sino que se vierte para todos. No es maldición, sino redención y salvación", subraya el obispo de Roma.

El Concilio Vaticano II (1962-1965), que lanzó a la Iglesia

hacia el siglo XXI, promulgó la declaración "Nostra Aetate", con la que los católicos retiraron las acusaciones de deicidio contra los judíos.

El jefe de Gobierno israelí manifestó además su "ferviente esperanza" en que la "claridad y valentía" que ha mostrado el pontífice al desautorizar la idea del deicidio judío "refuerce las relaciones entre judíos y cristianos en el mundo y ayude a promover la reconciliación para las generaciones venideras". "Espero verlo: de nuevo pronto y expresarle en persona el profundo aprecio que le profeso", destacó"

Camino cuaresmal

2011-03-06T15:20:00.000-08:00

Celebrar la vida tiene quizás mucho de Carnaval, momentos de júbilo y de exteriorizar esa arista de la vida donde todos por igual se hacen a la exterioridad para darse sin más a la alegría que hace de esta vida un lugar simpático de transitar, siendo el goce uno de sus mejores condimentos. Pero claro que no es esa la única cara de la vida y necesitamos no sólo de la alegría y la exterioridad sino también de la sabiduría y de la profundidad y, en este sentido, celebrar la vida es también hacerse camino hacia el interior de la vida (turismo interior diría Mafalda), camino que pide silencio y no esconderse detrás de las máscaras para justamente ver el rostro de quiénes somos y podemos llegar a ser sin enloquecer ni desvanecer la vida, reconociendo, además de sus alegrías, sus dolores y agudos clamores…

Por eso, ¡que haya carnaval y camino cuaresmal!,

Dos caras de nuestra querida y amada realidad….

Ambas con sus colores y clamores…

Cuaresma, un camino para navegar en las redes de la vida reinstalando vínculos nuevos de comunión…

Cuaresma, una oportunidad para no cancelar y seguir dando los pasos necesarios para adentrarse en el misterio más profundo de lo que somos y podemos llegar a ser si nos dejamos ganar por la hondura y no nos perdemos en la superficie de las cosas y de la vida misma…

Cuaresma, un momento importante para darse cuenta que la vida no está en buscar puestos sino en andar con lo puesto y seguir la apuesta por darlo todo dándose todo/a a todos y a todas…

Cuaresma, días para vivirlos en el compromiso por un mundo mejor, haciendo mejor la historia de nuestro mundo, una historia que sabemos que si no se regenera se degenera a diario…

Cuaresma, nos instala en dirección a la Pascua, nos invita a hacernos al camino siempre nuevo y siempre el mismo, de oración y conversión, camino de diálogo profundo desde la vida con el Dios de la Vida, vuelta a la inspiración regeneradora y resucitadora del Dios de la Vida…

Cuaresma, nos abre un mundo de posibilidades desde la meditación de la Palabra de vida hasta los gestos de mayor cercanía con los que sufren, los alejados, los necesitados, sabiendo que en ese movimiento se van fraguando nuestras frágiles vasijas de barro, desde nuestra fragilidad anunciando la fuerza del amor que sostiene y salva en la vida hecha comunión de amor y de servicio…

Cuaresma, nos sugiere dejarnos ganar por un amor mayor desde la mayor entrega conservando la mirada atenta a los clamores de la vida que hoy como nunca se alzan por doquier entre voces dolidas y a veces confusas, queriendo dar lugar a una historia donde no sea tan cruel el andar como humanidad…

Iniciemos este camino hacia la luz nueva de los hijos e hijas de Dios,

que renacidos desde el bautismo nos encaminemos regenerados/as en el diario caminar,

por sendas de comunión y de servicio fraterno y liberador…

para que haya Pascua de Vida nueva,

allí donde la verdad de la dignidad se hace canto y fiesta de vida,

para todos y todas, en cada hogar y en toda situación,

brille la luz de la vida que no tiene fin…

que Así Sea. Muy buen camino cuaresmal…

P. Tony Fidalgo CSsR

Bs As 2011

¡Hasta que el Señor lo disponga, querido amigo!

2011-03-02T16:22:00.000-08:00

Hace pocas horas, el Señor vino a tu encuentro. Partiste en silencio como silenciosa fue tu vida, una vida plena que no necesitó de ruidos ni de vanos artificios. Nos dejaste el recuerdo imborrable de tu persona, plena, íntegra, sincera, abierta siempre para escuchar "al otro" que muchas veces no pensaba como tú. Nos sorprendiste hace unas horas, del mismo modo que lo hacías siempre, cuando recurríamos a ti para pedir tu colaboración sobre noticias, sobre personas que nos eran desconocidas, sobre acontecimientos que nos desbordaban. Y allí estabas, con esa sonrisa tan tuya, esa mirada tan transparente y aguda, que no necesitaba de artilugios para que lo requerido llegara al instante, en forma objetiva y contundente, porque Hugo, siempre supiste cual era tu rumbo. Fuiste una persona de Fe, defendiste los valores en los que creías sin elevar el tono de voz, tu cercanía con la parroquia de la Santa Cruz te marcó, te hizo fuerte y supiste defender los principios en tus principios sin herir nunca a quienes tuvimos el honor de conocerte y trabajar contigo en diversas ocasiones.

Vamos a extrañarte ¡ y cuanto! pero solo al pensarte sabremos que serás guía para quienes quedamos trabajando en el camino que muchas veces nos unió. El Señor cuidará de la familia ejemplar que formaste y también de cada uno de nosotros, porque de tí aprendimos que hay que hacerle frente a la adversidad con sensatez y firmeza, con cordura y tenacidad pero siempre dentro del marco de las normas que nos hacen crecer como sociedad.

Que el Señor te de el descanso junto a EL y tu memoria sea bendecida.

Martha de Antueno

El Papa recibe al rabino Shlomo Riskin Presidente de un centro de diálogo entre judíos y cristianos

2011-02-03T17:53:00.000-08:00

CIUDAD DEL VATICANO, jueves 13 de enero de 2011 (ZENIT.org).-

Entre las personas que este miércoles saludaron al Papa Benedicto XVI, al término de la Audiencia General celebrada en el Aula Pablo VI, se encontraba el rabino Shlomo Riskin, presidente del Center for Jewish-Christian Understanding and Cooperation (CJCUC).

El CJCUC es una iniciativa de diálogo interreligioso puesta en marcha por este rabino, miembro del Gran Rabinato de Israel, y que tiene como objetivo ayudar al diálogo teológico y de fe con los cristianos que viven en el país.

Riskin, según un comunicado del CJCUC al que ha tenido acceso ZENIT, habló unos momentos con el Papa sobre el trabajo que lleva a cabo este Centro.

“Estamos llevando adelante la llamada de Su Santidad de permanecer en solidaridad con nuestros hermanos y hermanas cristianos en Israel y de abogar por ellos”, explicó el rabino al Papa. “Estamos buscando formas de aliviar las condiciones de pobreza en esta comunidad religiosa, así como oportunidades de diálogo en cuestiones de fe”.

Según el comunicado, la respuesta del Papa Benedicto XVI al rabino Shlomo Riskin fue: “tenemos que trabajar juntos”.

Después de la Audiencia, el director ejecutivo del CJCUC, David Nekrutman, explicó que el objetivo de esta organización para el año 2011 es el de responder a las cuestiones relativas a la comunidad cristiana en Israel.

La razón, explicó, es que “por primera vez en la historia los judíos, como mayoría, tienen que tratar a las minorías religiosas, y es obligación del Judaísmo adherirse al mandato bíblico: Amarás al extranjero que vive en tu tierra”.

Según Nekrutman, “como organización cuyo objetivo es mejorar las relaciones entre el Judaísmo y la Cristiandad, el CJCUC siente que el camino para llevar a ser un interlocutor de confianza con los cristianos que viven en Tierra Santa es responder a sus problemas personales”.

Una de las acciones que el CJCUC pretende llevar a cabo es la creación de un programa de preparación para el diálogo entre los judíos y los cristianos, para instruir a los rabinos tanto en Israel como en la Diáspora para mejorar la comprensión y la cooperación en cuestiones religiosas, morales y políticas.

“Tuve la oportunidad de comentarle esto brevemente a Su Santidad, así como las actuales oportunidades de diálogo para que los cristianos que viajen a Israel conozcan más las raíces judías de su fe”, subrayó Riskin.

Para más información hacer click AQUI

Nuestra Institución repudia enérgicamente las expresiones del Obispo de Cracovia Monseñor Tadeusz Pieronek, que indudablemente hieren las relaciones entre Judíos y Cristianos

2011-02-03T17:51:00.000-08:00

El obispo de Cracovia Monseñor Tadeusz Pieronek en una entrevista ofrecida al sitio Pontifex Roma it dijo que:“Los judíos se han apoderado del Holocausto como un arma de propaganda"

La comunidad judía ha catalogado las declaraciones de Monseñor Tadeusz Pieronek como despreciables. Expresó que "Los judíos se han apoderado del Holocausto como un arma de propaganda… Es cierto que la mayor parte de los muertos en los campos era hebrea, pero también católicos, polacos, gitanos, italianos, rusos. La Shoah [Holocausto] como tal, es un invento de los judíos”

Tales declaraciones fueron desautorizadas por Conferencia Episcopal Polaca.
El teólogo, aseguró que “ la Shoah viene usada como arma de propaganda para obtener ventajas con frecuencia injustificadas. No es históricamente verdadero que en los campos nazis murieron sólo judíos, muchos eran polacos, aunque estas verdades son casi ignoradas".

Por último dijo: "todo esto no desmiente la vergüenza de los campos de concentración y las aberraciones del nazismo".

Las polémicas afirmaciones fueron emitidas el pasado 25 de enero poco antes de conmemorarse el 65º aniversario de la liberación de Auschwitz-Birkenau, [ocurrida el 27 de enero de 1945] en ocasión de la llegada a Polonia del Primer Ministro israelí, Benjamin Netanyahu para participar de los actos conmemorativos.

Leon Passerman, ex Presidente de la comunidad judía de Roma que recibió al Papa Benedict XVI en la sinagoga de Roma, se mostró “…totalmente sorprendido por estos comentarios, en especial si proceden d un miembro de la Jerarquía de la Iglesia …”.

Para leer las declaraciones en el artículo original que provocó la polémica hacer click AQUI

Publicado por ALBERTO ROLLAND

Sobre la situación en Egipto

2011-02-01T05:31:00.001-08:00

Carta de la Presidente del ICCJ,
(International Council of Christians and Jews), Asociación de la cual
somos miembros activos,

Dear friends and colleagues,
On the new ICCJ homepage www.iccj.org you may find a letter of ICCJ President Dr. Deborah Weissman on the events taking place in Egypt these days. Please, feel free to circulate this letter among your members.
Sincerely,
Rev. Dick Pruiksma
ICCJ General Secretary

Enviaremos la traducción de la carta de la Dra Deborah Weissman por mail a quienes lo soliciten, o podrán acceder a la misma ingresando a la página del ICCJ.