viernes, 24 de octubre de 2014

Nuestro sincero y profundo reconocimiento a quien tanto trabajó por las relaciones entre Judíos y Cristianos


In Memoriam Padre Bernard Dupuy, OP (1925-2014)
Murray Watson; CICJ Oficial de Comunicaciones | 20/10/2014

“Nuestra organización , el Amitié judeo-Chrétienne de France (ACJF)”, ha perdido uno de sus premimiados más cercanos. El Padre Bernard Dupuy, quien falleció el 3 de octubre de 2014, junto con el gran rabino René Samuel Sirat, recibió el Premio del ACJF en 1998, con motivo del quincuagésimo aniversario de la Amitié judéo-chrétienne de France.

El Director de AJCF, Bruno Charmet, que conocía bien el padre Dupuy, fue invitado a hablar sobre el trabajo del Padre Dupuy en el ámbito del diálogo entre judíos y cristianos durante su funeral, que tuvo lugar el 6 de octubre de 2014, en el monasterio de St. Jacques en París.

( Lo que sigue, es el texto del homenaje de Bruno Charmet al Padre Dupuy, algunos de cuyos textos traducimos :)

“El Padre Dupuy siempre fue un hombre de fe, y especialmente dentro de la Amitié judéo-chrétienne de France. Se unió a nuestra asociación a principios de los años 70, poco después del Concilio Vaticano II. Consideró que una tarea urgente para los cristianos era mantener siempre presente al pueblo judío y al judaísmo, dentro del plan de Dios. Y, añadió que nuestra hermandad siempre debe aferrarse a las esperanzas que compartimos.

¿Cuántos fueron los consejos nacionales, asambleas generales y conferencias internacionales en los que habló o dió entrevistas?

Él estuvo siempre disponible para responder cualquier tipo de preguntas, y tenía una capacidad extraordinaria para abordar las cuestiones de la exégesis judía, así como problemas en la historia del cristianismo en relación con la división original entre el judaísmo y el cristianismo, o cuestiones de carácter más filosófico, colocándolos dentro de su perspectiva bíblica adecuada.

En ese trabajo, siempre encontró personas con quien compartir estos temas. Entre otros, Colette Kessler, una figura destacada en el judaísmo liberal, y el Vice-Presidente de la Amitié judéo-chrétienne de France por 25 años. Las presentaciones que hicieron los tres, estuvieron marcados por un profundo conocimiento tanto de las tradiciones judía como cristiana, ya que ellos habían experimentado, tradiciones que se ven amenazadas constantemente. Cada uno de ellos, estudiaba la tradición del otro, y ofrecían su propia lectura de la misma.

Pero también sé que Emmanuel Lévinas (que en un momento fue también miembro de la Junta Directiva de nuestra Asociación) era un amigo cercano a quien el P. Dupuy consultaba a menudo. Y sé que desde hace muchos años, Bernard Dupuy seguía, los comentarios de cada sábado, de Levinas sobre la parashá, asistido por Rashi. A cambio, Lévinas a menudo le hacía preguntas sobre puntos específicos de la teología cristiana.

Entre sus otras innumerables reuniones con interlocutores judíos, hubo una en particular que, en el momento, (a finales de los años 80) tuvo un gran impacto. Fueron las sesiones que, durante todo un año, trabajaron el Padre Dupuy y el rabino Josy Eisenberg juntos en Antenne 2, que ofrece junto a sus comentarios en una parte del Libro de los Números, basándose en sus propias tradiciones, -el enfoque rabínico (con su midrashim) y el enfoque cristiano (con Orígenes y San Jerónimo).

Jacques Madaule, Pierre Pierrard, Claire Huchet-Bishop, Paul Thibaud- trabajaron junto a él en el Diálogo entre Judíos y Cristianos.

También mantenía el P. Dupuy diversas conversaciones desde diferentes facetas del diálogo, con las Hnas. De Notre Dame de Sión, la hermana Dominique de la Maisonneuve, NDS y la hermana Louise-Marie Niesz, NDS, quienes forman parte del SIDIC y que hoy nos acompañan.

Dentro de su propia orden religiosa, ¿cómo no mencionar Padre Nicolas-Jean Sed, OP, y su magnífica colección, «Patrimoines du Judaïsme», que ha traído honor de Éditions du Cerf.

En el plano institucional, recordemos que fue el padre Dupuy quien, en 1969, junto con el obispo Elchinger, obispo de Estrasburgo, creaba, la Comisión Episcopal para las Relaciones con el Judaísmo. En la Pascua de 1973, publicaron "Orientaciones Pastorales", que provocaron un shock saludable, dentro de la propia Iglesia católica como en el mundo judío!
A partir del principio de que "la existencia judía plantea preguntas para la conciencia cristiana", ese término afirma "la vocación permanente del pueblo judío": una vocación específica de "santificar el Nombre [de Dios]". El P. Dupuy habló en forma positiva y valiente, sobre una dimensión sobre la que la Iglesia Católica todavía no había hecho ningún pronunciamiento, (no sería hasta diciembre de 1993 que la Santa Sede reconociera al Estado de Israel), cuando habló sobre el "movimiento de retorno del pueblo judío a "su" tierra ", instando a los cristianos" a recordar el regalo, una vez hecha por Dios al pueblo judío, de un terreno en el que estaban llamados a reunirse (Gen 12: 7; 26: 3 -4; 28:13; Isaías 43: 5-7; Jer 16:15; Sofonías 3:20) ". El documento no implica en modo alguno el hecho de que, "a causa de este retorno y sus consecuencias, la justicia se ha puesto a prueba", pero recuerda a los cristianos que "deben tener en cuenta la interpretación dada por Judíos a su recogimiento en torno Jerusalén, la cual, de acuerdo con su fe, se considera una bendición ". Es importante subrayar el significado profético de tal mensaje cristiano, que no ignora el hecho de que "hoy, más que nunca, es difícil pronunciar una opinión teológica bien considerada en el retorno del pueblo judío a 'su' tierra ".

También , el padre Dupuy trabajó en estrecha colaboración con sus dos sucesores en la Comisión Episcopal: Padre Dujardin, que está enfermo y por lo tanto no puede estar con nosotros hoy, y el Padre Dubois, quien está presente aquí con nosotros.

Lo que vemos en Padre Dupuy es una persona comprometida con viajar junto con el pueblo judío. Podríamos hablar de su lucha para liberar a los refuzniks en la URSS en los años 70, sino también, y sobre todo, las medidas de gran alcance que llevó a acompañar a sus hermanos y hermanas judíos frente a la Shoah, donde las palabras no alcanzan. Podríamos citar varios de sus estudios maravillosos sobre Paul Celan, Emil Fackenheim o Adorno, y la forma en que se enfrentó cara a cara con la Shoah.

Junto a su fiel colaboradora, Sor Margarita Delmotte, también tradujo uno de los libros pioneros de Emil Fackenheim, La présence de Dieu dans l'histoire. Afirmaciones juives et Réflexions philosophiques après Auschwitz [la presencia de Dios en la Historia: Afirmaciones judías y reflexiones filosóficas Después de Auschwitz), así como libros de Gershom Scholem.

Por todas estas razones, y muchas otras, que se le confiere -junto con el Gran Rabino Sirat-, la Amitié judéo-chrétienne de Premio de Francia en 1998, durante el quincuagésimo aniversario de nuestra asociación.

Por último, me gustaría mencionar un hecho más reciente, en 2008, que consistía en reunir, en un solo volumen , una pequeña parte de sus escritos: Quarante ans d'études sur Israël [Cuarenta Años de Estudios sobre Israel].
Fue el cardenal Lustiger que deseaba que la primera colección de estudios [fuera publicada]. Sé lo mucho que su sucesor, el Padre Michel Mallèvre, OP, deseaba también esto, y es con estas palabras que voy a concluir este homenaje:

Será largo el tiempo antes que lleguemos al final del estudio, testimonios y concocimiento de toda la obra del sacerdote , respecto de nuestros hermanos y hermanas mayores.

Bruno Charmet, AJCF (Amitié judeo-Chrétienne de France)
[Traducción: Murray Watson para CICJ].

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