viernes, 26 de septiembre de 2014

Sinceramente conmovedor



Nuestra querida amiga Diana Wang – Presidenta de Generaciones de la Shoá en Argentina- nos envía la dirección de un pequeño video, sumamente conmovedor, que les pedimos lo miren.
Como Diana misma lo expresa, con su calidad humana, su mesura, su inteligencia, su sensatez y su enorme ternura de mujer, es más, mucho más que recomendable!

jueves, 25 de septiembre de 2014

Exposición del Pastor Dr. Néstor O. Míguez, en respuesta a la Ponencia del P. J. Pawlikowski, OSM, en el marco de la Conferencia Agosto/2014. El Pastor, Dr N. Míguez es argentino, Presidente de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas 

Respuesta a la conferencia:
TOWARDS A RENEWED THEOLOGY OF CHRISTIANITY’S BOND WITH JUDAISM”
de John T. Pawlikowski, OSM, Ph.D.
Buenos Aires, Argentina
Agosto 2014
Dr. Pastor Néstor O. Míguez

En primer lugar, quiero agradecer al padre Pawlikowski por la conferencia que acabamos de escuchar. Es, sin duda, una excelente exposición teológica, bien informada, documentada, actual y desafiante. Es una responsabilidad que me excede tratar de valorar con justicia, en unos pocos minutos, todos los argumentos que abre, la amplitud de su propuesta, siendo que yo no soy un experto en diálogo cristiano-judío, y mi lectura interreligiosa proviene más bien de mi interacción con pueblos originarios de América. Por eso mismo me limitaré a señalar algunos puntos que me gustaría destacar, y de paso señalar algunas diferencias que puedan contribuir al debate.
Probablemente estas diferencias provengan del contexto que cada uno de nosotros vive. En ese sentido quisiera destacar tres elementos:
  • América Latina es el continente que experimentó el mayor genocidio de la historia humana. La mitad de la población originaria fue exterminada en los primeros cincuenta años de la conquista. Casi 50 millones de personas murieron por las guerras de conquista, por el sometimiento a esclavitud y condiciones laborales opresivas y por la destrucción del medio ambiente, incluyendo la introducción de enfermedades desconocidas. Asesinatos, torturas, violaciones, y toda clase de rapiña, el despojo de sus tierras y la destrucción de la cultura, en muchos casos justificados en nombre de la fe cristiana, arrasaron con gran parte de la población nativa. Por ello, si bien es comprensible que en el continente europeo la conciencia de la Shoah marque la agenda del diálogo cristiano-judío, en nuestro continente esto no puede hacerse desconociendo la significación y responsabilidad cristiana en este otro genocidio. Si Auchwitz obliga a repensar la teología cristiana, ¿por qué no lo hace Cuzco, la campaña del desierto patagónico o las minas del Potosí?

miércoles, 24 de septiembre de 2014

Hacemos conocer a nuestros amigos la ponencia del rabino Michel Schlesinger, (Brasil), que expresara durante el simposio de Judíos y Cristianos.- ICCJ Agosto 2014 en Buenos Aires. Durante su exposición estuvo acompañado por el Dr. Pastor Felipe Adolf (argentino, quien desempeña sus tareas en Ecuador)



ICCJ Buenos Aires 2014
Rabino Michel Schlesinger


Conquistas y Desafíos en el Diálogo Interreligioso

Quiero agradecer al ICCJ por la invitación para participar en este encuentro. El trabajo por el diálogo judeo - cristiano en Brasil es realizado por el Conselho de Fraternidade Cristão-Judaico y la Comissão Nacional de Diálogo Católico Judaico da Conferência dos Bispos do Brasil. Esos dos grupos están representados por la delegación brasileña en este seminario aquí en Buenos Aires.
Mi vinculación con el diálogo comenzó varios años atrás en un encuentro de la Young Leadership de ICCJ en Roma. Después como miembro del consejo de líderes jóvenes participé en diversos encuentros en Heppenheim, Bratislava, Kiev, Madrid, entre otros.
Pienso que la iniciativa de construir una nueva teología cristiana para armonizar el cristianismo con la aceptación de la alianza continua entre Dios y el Pueblo Judío, expuesta por el profesor John Pawlikowski, es una iniciativa de mucho coraje y muy loable.

martes, 23 de septiembre de 2014

Ponencia de la Lic. María Laura Vargas Valcarcel (Perú)
Experimentando y transformando la identidad en diálogo

*Agradezco mucho la invitación del ICCJ para compartir nuestra pequeña pero significativa
experiencia del Consejo Interreligioso del Perú-Religiones por la Paz, desde donde acompañamos
desde hace tres años un nuevo espacio que es la Confraternidad Judeo Cristiana,
de la que soy secretaria por el lado católico.

*La experiencia del Consejo Interreligioso del Perú-Religiones por la Paz es un espacio
privilegiado de conocimiento mutuo, de cooperación y diálogo entre las diversas tradiciones
religiosas que hay en Lima, y que venimos acompañando desde hace 6 años.

*Acercarnos a la verdad de cada uno, con respeto y afecto, es una experiencia muy enriquecedora
Que solo es posible desde nuestra propia identidad, de esta manera profundizamos en nuestra
propia experiencia de Dios reconociendo que el Misterio de Dios insondable no tiene límites.

*Francisco nos recuerda que “la verdadera apertura implica mantenerse firme en las propias
convicciones más hondas, con una identidad clara y gozosa, pero abierta en comprender al otro,
sabiendo que el diálogo puede enriquecer a cada uno. No nos sirve la apertura diplomática,
que dice sí a todo para evitar problemas, porque sería un modo de engañar al otro y de negarle el
bien que uno ha recibido como un don para compartir generosamente”. Debemos estar
convencidos que cada uno tiene un tesoro que ha recibido para compartirlo.

*Aunque esta experiencia es joven, he señalado 6 y 3 años respectivamente, es fuente de
inspiración, enriquecimiento y crecimiento en humanidad para cada uno de los que participamos
de ella.
*Encontramos valores que muchas veces están ausentes en nuestra sociedad, que privilegia el
individualismo, el éxito, y la indiferencia ante el otro, sobre todo si es débil y pobre. Desde el
Consejo creemos en el respeto, la acogida y la valoración del “otro”, en especial si es pobre y
necesitado. En cada ser humano, quienquiera que éste sea, encontramos la presencia de Dios
que sale a nuestro encuentro. “Cuando Señor te vimos con hambre…” Es en la común humanidad
donde descubrimos lo que somos, y desde donde tendemos el puente al hermano/a.

*Nuestra experiencia nos ha permitido profundizar en el sentido de nuestra común humanidad,
Tan maltratada en estos tiempos de irracional violencia, de desprecio a quién es diferente y
Descubrir en ella a Dios presente y actuante, con diversos nombres y expresiones: pero sin dejar
de ser el Dios “en quien creemos, nos movemos y existimos”, Dios en todo y todo en Dios, del que
nos habla la eco-teología.
El periodista Jorge Rouillon, especialista en Diálogo Interreligioso, nos envía el material de su autoría, publicado en AICA.

Concluyó un encuentro de diálogo judeo-cristiano
Viernes 22 Ago 2014 | 12:50 pm
aica.org  |  Especial  |  Diálogo interreligioso

Ayer concluyó en el hotel Abasto, de esta ciudad, un encuentro internacional judeo cristiano, organizado por el International Council of Christians and Jews (Consejo Internacional de Cristianos y Judíos), que preside la Dra. Debbie Weisman, y la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana, que preside Martha de Antueno.

En la sesión de cierre hablaron el doctor Mustafa Baig, musulmán, de ascendencia india y proveniente de la Universidad de Exeter, Gran Bretaña; el presbítero Fernando Giannetti y el rabino Ernesto Yattah, ambos argentinos, y la doctora Weismann, de Jerusalén, presidente saliente del Consejo Internacional.

Y expresaron sus impresiones muchos de los asistentes, destacando el espíritu de hermandad, amistad y honesta búsqueda de la verdad que apreciaron en el encuentro. “La oración es capaz de cambiar el mundo”, dijo uno de ellos al instar a rogar a Dios por la paz. Asistieron un centenar de participantes de la Argentina, Brasil, Uruguay, Chile, Bolivia, Ecuador, Perú, Costa Rica, México, Canadá, Estados Unidos, Irlanda, Alemania, Noruega, Suecia, Italia, Francia, Gran Bretaña, Israel, Polonia, España, Austria, Holanda y Australia.

Por la Santa Sede, asistió el padre Norberto Hoffmann SDB, secretario de la comisión de la Santa Sede para las relaciones con los judíos, quien recordó que hace casi cuatro décadas, y por muchos años, estuvo a cargo de esa misma función el hoy cardenal Jorge Mejía, argentino.

También participó de las jornadas el obispo de Minas, Uruguay, monseñor Jaime Fuentes, y al concluir se leyó un saludo del arzobispo de Córdoba y presidente de la Comisión Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judaísmo, el Islam y las Religiones, monseñor Carlos Ñáñez, quien no pudo hacerse presente en el encuentro por haber sufrido el fallecimiento de su madre.

En el congreso se destacó el nivel intelectual de las disertaciones de los ponentes, entre ellos, los rabinos Abraham Skorka, Ernesto Yattah, Felipe Yafé y Sergio Bergman, el arzobispo Víctor Manuel Fernández, rector de la Universidad Católica Argentina (UCA), el sacerdote y catedrático norteamericano John Pawlikowski, y los profesores Philip A. Cunningham, Heidi Hadsell, Michael Trainor, Roberto Bosca y Norberto Padilla.+

lunes, 22 de septiembre de 2014

Ponemos en conocimiento de todos nuestros amigos/as, las palabras recibidas del Presidente del Congreso Internacional de Judíos y Cristianos - ICCJ-,-nuestra organización Paraguas-, DR. Philip A. Cunningham ,en referencia a las Altas Fiestas.


Van sus palabras en inglés con la traducción correspondiente

AÑO NUEVO 5775
Estimados colegas y amigos:
El Comité Ejecutivo del ICCJ, su Secretario General y su personal
miembros desean nuestros hermanos judíos y
hermanas, Shanah Tovah uMetuqah!
Se adjunta una carta de felicitación de nuestro nuevo Presidente Dr. Philip A.
Cunningham para todos.
Con efecto,
Anette Adelmann
Secretario general del ICCJ

ICCJ –President’s
Greetings for Rosh haShanah
Rosh haShanah 5775 / September 2014

Dear members of the ICCJ family,
I am delighted to send this first message as president of the ICCJ as Jews around the world prepare to observe the Days of Awe, from Rosh Hashanah to Yom Kippur. This is a time for self-reflection and introspection, a time to ponder one’s failings during the previous year and to enter into a spirit of penitence before Yom Kippur.
While I certainly cannot speak from within the Jewish community about the importance of the upcoming holydays as my friend and continuing colleague Dr. Debbie Weissman might, it does seem fitting during this holy time for all of us dedicated to interreligious rapprochement to also review the past year and to recommit ourselves to this important work.
This has certainly been a difficult year. Violence has erupted between different religious and ethnic populations in several regions, resulting in hundreds of thousands of deaths. The military and missile attacks between Gaza and Israel have not only victimized innocent Jewish, Christian, and Muslim civilians, they have also sparked bigoted outbursts and even physical assaults in several countries. Conflicts far away have served as a pretense or license to vent hatred toward people who have nothing to do with distant events. Fears and insecurities have intensified. Tensions and arguments have increased even within dialogue groups around the world.
There are also signs of hope and progress, such as reports in the global media of new and ambitious interreligious initiatives. The need for interreligious understanding is becoming increasingly apparent both to individuals and to governments. In many parts of the world, Jews and Christians have fostered close relations and are able to speak to one another even about painful subjects. Intentional efforts to welcome Muslims into circles of conversation are being undertaken.

Even more hopefully, Christians and Jews are more and more able to share personal feelings about their experiences of the Holy One in their lives and traditions.
In no small measure, these are the results of the tireless efforts of local groups, national councils of Christians and Jews, and the ICCJ itself. But in a spirit self-reflection and criticism, we should ask ourselves such questions as: how can we overcome feelings of fear and suspicion toward others? How can we help each other in our commitment to interreligious friendship? How can we open our hearts and minds to really learn from the experiences of the religious other?
As the Jewish year of 5775 begins, may the Holy One bless all of our efforts and inspire us to deepen the blessed new relationship between Christians and Jews that has developed in recent decades. And may that relationship be a source of healing and reconciliation with all other religious communities in our world.
L’shanah tovah!
Philip A. Cunningham
ICCJ President

“Rosh Hashaná 5775/09 2014”
Estimados miembros de la familia ICCJ,
Estoy encantado de enviar este primer mensaje como presidente de la ICCJ a los Judíos en todo el mundo que se preparan para observar los días de temor, de Rosh Hashaná y Iom Kipur. Este es un tiempo para la auto-reflexión y la introspección, un tiempo para reflexionar sobre los propios defectos del año anterior y entrar en un espíritu de penitencia antes de Iom Kipur.
Aunque ciertamente no puedo hablar desde dentro de la comunidad judía acerca de la importancia de las próximas fiestas, como sí puede hacerlo mi amiga y colega Dr. Debbie Weissman, me parece apropiado durante este tiempo sagrado para todos los que nos dedicamos a un acercamiento interreligioso, revisar también el pasado año y volver a comprometernos con esta importante labor.
Este ha sido sin duda un año difícil. La violencia ha estallado entre las diferentes poblaciones étnicas y religiosas en varias regiones, teniendo como resultando cientos de miles de muertes. Los ataques militares y misiles entre Gaza e Israel no sólo han victimizado a inocentes judíos, cristianos y civiles musulmanes, sino que también han provocado estallidos intolerantes e incluso agresiones físicas en varios países. Conflictos lejanos han servido como pretexto o licencia para ventilar el odio hacia las personas que no tienen nada que ver con eventos distantes. Los miedos y las inseguridades se han intensificado. Las tensiones y los argumentos han aumentado, incluso dentro de grupos de diálogo en todo el mundo.
También hay signos de esperanza y progreso, como los informes en los medios de comunicación mundial sobre nuevas y ambiciosas iniciativas interreligiosas. La necesidad de la comprensión interreligiosa es cada vez más evidente tanto entre particulares como interesantes para los diferentes gobiernos . En muchas partes del mundo, Judíos y los cristianos han fomentado una estrecha relación y son capaces de hablar los unos con los otros, incluso sobre temas dolorosos. Se están realizando esfuerzos muy grandes para recibir a los musulmanes en círculos de conversación.

Aún, con más suerte, los cristianos y los Judíos son cada vez más capaces de compartir sentimientos personales y experiencias entre sus vidas y tradiciones.
En gran medida, estos son los resultados de los esfuerzos incansables de los grupos locales, los consejos nacionales de los cristianos y los Judíos y del propio ICCJ. Sin embargo, desde un espíritu de auto-reflexión y la crítica, deberíamos preguntarnos ciertas cuestiones : ¿cómo podemos superar los sentimientos de miedo y sospecha hacia los demás? ¿Cómo podemos ayudarnos unos a otros en nuestro compromiso de amistad interreligiosa? ¿Cómo podemos abrir nuestros corazones y mentes para aprender realmente a partir de las experiencias entre las demás religiones?
Con el comienzo del año judío 5775, que el Señor bendiga todos nuestros esfuerzos y nos inspire para profundizar en la nueva relación bendita entre cristianos y Judíos que se ha desarrollado en las últimas décadas. Y que esa relación sea una fuente de sanación y reconciliación con todas las demás comunidades religiosas en nuestro mundo.
L'shanah Tovah!
Philip A. Cunningham
ICCJ President



domingo, 21 de septiembre de 2014

CONFRATERNIDAD ARGENTINA JUDEO CRISTIANA


Estimados amigos/as:

Primero fue la primavera, la gloria de la libertad.
Primero fue Nisán, el mes de los pimpollos y los aromas amorosos que preludian el advenimiento de Pésaj, la salida de Egipto, que inaugura la Salvación.
Al comienzo de cada año, todos los hombres pasan delante de D's como corderos (Mishná de Rosh-ha Shaná 1,2)
En el Templo adornado de blanco, símbolo de la inocencia que debe ser recuperada se celebra la realeza del Señor. Se escucha el sonido del shofar que proclama la soberanía de D's y anuncia  los tiempos mesiánicos:
"Toquen el shofar al salir la luna nueva, y el día de luna llena, el día de nuestras fiestas" (Sal 81,4);
"Aquel día, sonará el gran shofar; y vendrán los que estaban perdidos en el país de Asiria y los desterrados del país de Egipto, para adorar al Señor sobre la santa Montaña, en Jerusalén" (Is 27,13).  

Una de las más conmovedoras plegarias, del año nuevo es la siguiente:

"Pronunciaremos la grandeza de la santidad del día
porque es temible,
y en él se elevará TU reino
y se establecerá en caridad tu sillar
y en él te sentarás con verdad.
Es verdad que TU eres juez y maestro
y todo sabes y puedes testimoniar,
y escribes, y sellas, y cuentas,
y recuerdas todo lo olvidado,
y abrirás el libro de los recuerdos
y de él se leerá (La historia de cada uno)
firmada por cada uno........
Como el pastor que controla su manada,
cada oveja pasa sobre su cayado"

Todo nuestro deseo de un buen año, dulce como un trozo de manzana mojado en miel.

¡Que se haga tu voluntad, nuestro D's y D's de nuestros padres, y que renueves en nuestro favor un año de cosas buenas y de dulzura!

Martha de Antueno
Presidente
María Gradoli de Hrubisko
Secretaria Ejecutiva y  CD


Nuevo Consejo Directivo del ICCJ


Durante la Conferencia Internacional del mes de agosto en Buenos Aires, se realizó la  Asamblea General del International Council of Christians and Jews.
En la ocasión fue elegida la nueva Comisión Directiva (ICCJ Executive Board ) que, contando una vez más con un representante latinoamericano entre sus miembros, quedó constituida de la siguiente manera:

Presidente                       Dr. Philip A. Cunningham (católico, USA)
1er Vicepresidente:       Liliane Apotheker (judía, Francia)
2do         “                         Dr. Michael Trainor (católico, Australia)
Tesorero                           Dr. Abi Pitum (judío, Alemania)
Vocales                             Rabino Ehud Bandel (Israel)
                                           Rabino Jorge Samuel Szteinhendler (Chile)
                                           Dr. Pavol Bargár (protestante, República Checa)

Immediate Past President:
Dr Deborah Weissman, (Judía- Israel)
YLC Representative:

Bradley Seligman
General Secretary:

Anette Adelmann, (Protestate, Germany)
DKR Liaison:
Dr Eva Schulz-Jander, Germany


viernes, 19 de septiembre de 2014

Informe recibido desde el ICCJ, sobre la Conferencia 2014 en Buenos Aires



El Diálogo Judeo-cristiana está creciendo en América Latina y en todo el mundo” Murray Watson; CICJ Oficial de Comunicaciones | 30/08/2014 La conferencia anual del Consejo Internacional de Cristianos y Judíos (ICCJ) ha puesto de manifiesto de una manera muy viva una rica red de amistad interreligiosa que está prosperando en muchos países de América Latina y de todo el mundo.

En la Conferencia Internacional
en Buenos Aires, entre el 19 y el 21 de agosto, más de 150 miembros de las organizaciones miembros internacionales del ICCJ fueron recibidos por sus anfitriones argentinos durante tres días de, exploración profunda, conversación y aprendizaje, centrándose en los temas de la historia, la teología y la identidad. Los oradores principales expusieron presentaciones interesantes y creativas en la historia de la relación entre judíos y cristianos en América del Sur; métodos innovadores de interpretación de los textos bíblicos, y formas de entender la identidad de pacto judío y cristiano que no presumen un paradigma de "ganar-perder", pero se pudo comprobar que se puede encontrar lugar para ambas religiones en el plan de Dios para la humanidad.
Participantes de la conferencia (incluyendo clérigos judíos y cristianos, académicos e investigadores, así como los líderes locales de base y miembros del público interesados​​) compartieron una amplia gama de talleres, incluyendo discusiones sobre:

T
eología de la liberación y sus implicaciones para las relaciones judeo-cristianas; Pasajes "anti-judíos" en el Nuevo Testamento;
C
reciente ola de antisemitismo y de islamofobia;
E
l valor de la obra del filósofo del francés Emmanuel Lévinas para el diálogo interreligioso;
T
riunfos y desafíos en el diálogo interreligioso;
A
prender a celebrar las diferencias al tiempo que se debe afirmar la identidad religiosa propia;
P
erspectivas de los líderes religiosos jóvenes en el desarrollo de la identidad religiosa;
F
uentes de humanismo religioso que se encuentran en el Talmud A última hora del miércoles por la tarde, los asistentes a la conferencia fuimos invitados por AMIA (Asociación Mutual Israelita Argentina), donde aprendimos acerca de la obra que esta entidad realiza, como el "corazón" de la comunidad judía de Argentina, ofreciendo una amplia gama de importantes servicios de apoyo educativo, social y espiritual para los individuos y grupos de todas las edades, orígenes y habilidades. Hace veinte años , el 18 de julio de 1994, un atentado aún sin resolver, destruyó la sede de AMIA , muriendo en el atentado 85 argentinos y cientos de heridos. Junto con las autoridades de AMIA, los miembros del ICCJ y los participantes del congreso, elevaron sentidas oraciones judías y cristianas en el monumento a las víctimas, recordando la vida trágicamente perdida, y en esa oportunidad, volvimos a comprometernos todos, en la lucha contra el odio y la violencia, la construcción de relaciones de respeto mutuo, la comprensión y la cooperación . Estuvimos reunidos alrededor del monumento colorido y muy inspirado en honor a las víctimas y escuchamos la música de John Lennon, con su clásica canción para la paz, "Imagine", cantado por muchos de los asistentes en hebreo.

En la cena
de clausura de la conferencia, la noche del jueves, los miembros salientes de la Junta ICCJ fueron homenajeados. Se les agradeció por su servicio generoso, y el "Sternberg Interreligioso Medallón de Oro" fue conferido a la Dra. Deborah Weissman , que terminaba su mandato como ICCJ Presidente, después de seis años en su cargo. Se le agradeció a la Dra Debbie Weissman por su apasionado compromiso con el desarrollo de las relaciones judeo-cristianas, quien de aquí en más, será embajadora internacional que viajará por el mundo llevando adelante la misión y objetivos del ICCJ. La amplia representación internacional en la conferencia del ICCJ de este año, junto con las muchas conversaciones constructivas que se fomentaron, subraya la necesidad de mantener el diálogo interreligioso, en general y el diálogo judeo-cristiano en particular. Fundado en 1947, el ICCJ está orgullosa de sus muchas décadas de liderazgo en el diálogo interreligioso, trabajando arduamente en contra de la intolerancia, del antisemitismo y de la discriminación religiosa, y de seguir cumpliendo sus objetivos en la promoción de los lazos de amistad, respeto y cooperación entre judíos, cristianos y demás religiones.
Concluida la Conferencia Internacional de Buenos Aires (Argentina), ya estamos mirando hacia el futuro con entusiasmo, para nuestra próxima conferencia internacional 2015, que se celebrará el próximo año en Roma, y celebraremos también los cincuenta años desde la publicación de Nostra Aetate.
Mientras nos preparamos para celebrar ese hito, el ICCJ sigue siendo una fuerza vigorosa y creativa en el diálogo interreligioso, e invita a judíos, a cristianos, a quienes pertenecen a otros credos, a interrelacionarse seguir trabajando contra el extremismo, la intolerancia y la violencia y continuar construyendo un mundo mejor, de mayor inclusión, comprensión y enriquecimiento mutuo.