viernes, 24 de enero de 2014

Invitación


David Galante: "Demoré 50 años en contar la tragedia"

27 de enero. Día Internacional para la Recordación de las Víctimas del Holocausto - David Galante, sobreviviente del campo de concentración de Auschwitz, dialogó en exclusiva con Vis a Vis y comentó lo difícil que fue transmitirle al mundo lo sucedido, y además como vive su vida actual.

Galante con una voz tranquila y precisa relata lo que fue su historia de horror a cuatro días del Día Internacional de Conmemoración Anual en Memoria de las Víctimas de la Shoá: "Yo demoré 50 años en contar la tragedia. No pude contar porque la gente no quería escuchar,  cuando les queríamos contar lo que paso nos tomaban como locos. Esto nos desalentó para poder seguir, entonces me dedique a formar familia a rehacer mi vida. Después de la aparición de las películas como la Lista de Schlinder, empezamos a hablar con algunos sobrevivientes en escuelas, Iglesias, etc". Además agregó: "Hace como 20 años que uno transmite, entonces ya uno está un poco curtido. Con el tiempo, transformé la tragedia en algo positivo".

Cuando se lo consultó sobre el legado que intenta dejar en la sociedad Argentina y mundial afirmó: "La misión nuestra es transmitir a la sociedad y cuanto más gente conoce el asunto más positivo es y menos posibilidades que se vuelvan a repetir. Vamos a colegios secundarios, universidades y en todas las provincias del país. Hacemos un trabajo educativo porque hay muchas personas que no saben que el Holocausto existió”

También destacó que las personas que niegan el Holocausto saben que sucedió, pero lo hacen por intereses políticos. Por último expresó: "Tenemos que luchar contra estas matanzas para que nunca más se vuelvan a repetir, y no hay que olvidar a los mártires del Holocausto, porque si nos olvidamos de ellos los estaríamos matando nuevamente”.

miércoles, 22 de enero de 2014

Reflexiones sobre el documento judío sobre el cristianismo, del que muchos hablamos, pero pocos conocemos-Dabru-Emet

Victoria Barnett. Tomado con permiso de la edición de Christian Century del 27 de septiembre– 4 de octubre de 2000.
(Traducción del inglés: Silvia Kot)

 Históricamente, las relaciones judeo-cristianas han sido de adversarios, y muchos judíos y cristianos en realidad no saben demasiado sobre la otra tradición.
Asegurando que ha llegado el momento "de que los judíos reconozcan los esfuerzos que hacen los cristianos por valorar al judaísmo", más de 170 líderes judíos de todas las ramas del judaísmo han firmado una Declaración con ocho puntos de bases comunes y propuestas compartidas entre cristianos y judíos. La Declaración, titulada Dabru Emet ("decid la verdad"), aparecida el 7 de septiembre pasado, se refiere a "un cambio sin precedentes en las relaciones entre judíos y cristianos" desde el Holocausto, y llama a una "respuesta meditada por parte de los judíos" a los recientes cambios de la enseñanza cristiana sobre el judaísmo. Afirma las raíces comunes de ambas religiones, al tiempo que reconoce también "diferencias inconciliables".

En el párrafo más controvertido, Dabru Emet considera el papel de los cristianos en el Holocausto. Si bien menciona la larga historia de antijudaísmo y violencia de los cristianos contra los judíos, así como la participación activa o la complicidad pasiva de muchos cristianos en los crímenes nazis, la Declaración dice sin embargo que "el nazismo no fue un fenómeno cristiano", ni tampoco "una consecuencia inevitable del cristianismo". Si el nazismo hubiera continuado, "su furia asesina se habría vuelto más directamente contra los cristianos". Los autores manifiestan su gratitud a los cristianos que salvaron judíos y a aquellos cristianos que actualmente "rechazan la enseñanza del desprecio", y concluyen: "no los culpamos por los pecados que cometieron sus antecesores."

Dabru Emet despertó inmediatamente tanto apoyos apasionados como vehementes oposiciones, especialmente por sus observaciones sobre el Holocausto. Uno de los autores del documento, el rabino Michael Signer, profesor de Notre Dame, aseguró que mucha gente le escribió diciendo que se trataba de un mensaje muy positivo y esperanzado. Por otro lado, dice Signer, muchos "piensan que hemos traicionado la historia judía y que fuimos demasiado lejos. Creen que ‘sacamos a los cristianos de apuros’. Esas personas están convencidas de que cualquier acto tendiente a la reconciliación con los cristianos que replantearon su teología sobre el judaísmo, es ridículo. Siguen convencidos de que, en su mayoría, los cristianos no abjuraron de su triunfalismo, y apuntan al proselitismo que ejercen sobre los judíos los Bautistas del Sur y los ‘Judíos por Jesús’."

lunes, 13 de enero de 2014

Para leer y reflexionar en este tiempo de descanso


La búsqueda de sentido: El aire de nuestra existencia

EL JOVEN Y EL SABIO

«Ningún hombre es lo suficientemente sabio por sí mismo».
Platón (griego, ca. 427-347 a. C.)

Cordialmente,
Horacio Varela Roca.

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NUESTRAS MÁS CÁLIDAS FELICITACIONES A MONSEÑOR MARIO AURELIO POLI



El papa Francisco anunció hoy la designación de 19 nuevos cardenales, entre los que está el arzobispo de Buenos Aires, Mario Aurelio Poli, quien lo sucedió en ese cargo cuando él fue elegido Sumo Pontífice. Otros tres arzobispos latinoamericanos integran el listado.

Los cardenales nuevos "pertenecientes a 12 naciones de todo el mundo representan la profunda relación
eclesial entre la iglesia de Roma y las otras iglesias dispersas por el mundo", aseguró el Papa durante el rezo del Angelus en la Plaza de San Pedro, según las agencias Ansa y Efe.

El consistorio, en el que el Pontífice entregará el capelo y el anillo a los 19 nuevos purpurados, se celebrará el  22 de febrero en el Vaticano, fiesta de la Cátedra de San Pedro.