lunes, 29 de agosto de 2011

Los jóvenes se preparan para el acto por la Paz el 27 de Octubre en la Basílica de San Francisco

Adrián Mirchuk (NCI Emanu EL) nos envía la foto con que ilustramos la nota
¡Gracias Adrián y gracias también a todos lo que estuvieron presentes!)


El pasado martes 23 de agosto, hemos sido convocados en la sede de la Editorial San Pablo (Riobamba 230), diversos referentes juveniles de distintos credos y cosmovisiones, para comenzar a preparar un encuentro de oración por la paz que celebraremos en la Basílica San Francisco de Asís (Alsina esq. Defensa) el 27 de octubre del corriente.


Dicho encuentro se enmarca en lo que llamamos "espíritu de Asís", que el próximo 27 de octubre cumplirá 25 años. Es por este motivo jubilar que hemos visto la hermosa oportunidad de reunirnos jóvenes creyentes para encontrarnos, dialogar, y elevar una oración por la paz por nuestro País.


Nos quedan algunas reuniones preparatorias para seguir ultimando detalles, sin embargo hemos notado un especial clima de fraternidad que nos motiva a seguir construyendo puentes de diálogo y encuentros fraternos.


Los saluda con la paz,

Fr. Sebastián Robledo, ofm.

miércoles, 24 de agosto de 2011

La CAJC adhiere a lo expresado por el CALIR el 23 de agosto

Consejo Argentino para la Libertad Religiosa
(CALIR)
Presidente
Dr. Juan Navarro Floria y HCD

Nuestra institución adhiere a los conceptos vertidos en el comunicado del CALIR del 23 de agosto del corriente año, por el deplorable atentado perpetrado en la Ciudad de Paraná (Entre Ríos) y del que fuera objeto el monumento a La Biblia.
El vandálico episodio se suma a otros hechos similares ocurridos en nuestra República que no hacen otra cosa que contribuir con violencia a la libertad personal de cada ser humano de expresar libremente su culto y que necesariamente debe imperar en un estado democrático, Republicano y Federal, como el nuestro, establecido en nuestra Carta Magna.
Pareciera que la barbarie ha desafiado de tal manera a la humanidad que la conduce a un enfrentamiento sin pausa y a la anulación de toda comprensión recíproca frente a problemas que nos afectan.
Seguiremos oponiéndonos a todo hecho que generen actos cuya concurrencia, traten de impedir el logro de la Paz y la armonía universal.
Lo saludamos cordialmente,

Martha de Antueno
Presidenta
María Grandoli de Hrubisko
Secretaria Ejecutiva y CD


1. El pasado 23 de julio, en una plaza pública de la ciudad de Paraná (Entre Ríos) fue inaugurado un “Monumento a la Biblia”, con inscripciones en hebreo, griego y castellano. La decisión de erigirlo fue tomada por las autoridades con el consenso de distintas iglesias, cuyas autoridades estuvieron presentes.

2. La Biblia es el libro sagrado para judíos y para cristianos de todas las denominaciones. Es para ellos la Palabra revelada de Dios. En la Biblia están contenidos los principios y las bases de nuestra cultura y civilización, y ella ha sido y es fuente de inspiración, de consuelo y de devoción para millones de hombres y mujeres a lo largo de generaciones. Sobre ella han jurado nuestros gobernantes desde los inicios de la Nación.

3. A los pocos días de inaugurado el monumento, manos anónimas y cobardes lo atacaron y estropearon con pintura negra, pintando también la leyenda “Basta de símbolos religiosos en espacios públicos”. Este acto vandálico se inscribe por lo tanto en una campaña tendiente a suprimir la presencia pública de la religión, y a imponer el laicismo como pensamiento único.

4. El Consejo Argentino para la Libertad Religiosa (CALIR) repudia firmemente este acto de intolerancia y de agresión hacia los sentimientos religiosos de la enorme mayoría del pueblo argentino, que como tal agravia a todos los creyentes, tengan o no a la Biblia como libro sagrado.

5. La libertad religiosa, garantizada por la Constitución y por los tratados internacionales de derechos humanos, incluye la libertad para que cada persona de escoger voluntariamente si profesará o no alguna religión y cual será ésta sin coerción alguna, pero supone también, la posibilidad de que las creencias religiosas sean expresadas públicamente. El monumento erigido en Paraná, que tiene antecedentes en muchos lugares del mundo, no es más que un símbolo que testimonia el respeto y la valoración por la Biblia de millones de argentinos, que han sido injusta y cobardemente agredidos.

Buenos Aires, 23 de agosto de 2011

Juan G. Navarro Floria, Presidente
Raúl Scialabba, Vicepresidente
Horacio Bermúdez, Secretario

viernes, 19 de agosto de 2011

Mensaje para reflexionar durante la semana que comienza


Parashat Ekev- 19 de Av de 5771-

Shabat Shalom
Rabino Dr. Felipe C. Yafe



Muchas veces, cuando las cosas no nos marchan bien, levantamos el rostro al cielo y reclamamos de la Providencia, que sea un poco más sensible a nuestros deseos, a nuestros ruegos y a nuestras súplicas. Es cierto, el mundo es muchas veces, un lugar muy duro para vivir.


Al mismo tiempo cuando nuestras fuerzas flaquean, ¿A quien vamos a pedir ayuda sino a nuestro Creador? Y está bien que así sea. La súplica, el imperativo e incluso el enojo con Dios, son expresiones legítimas, e inclusive de verdadera fe , cuando surgen como consecuencia de que no nos sentimos escuchados por El. Estos debates internos con Dios, en muchos momentos tales como aquellos en los que prima la desazón y desesperanza, hacen que nuestro andar por esta vida sea un poco más llevadero. Por otro lado, es posible también, como decía ese gran escritor - rabino Harold Kushner, que Dios siempre escucharía nuestras plegarias, pero que a veces por motivos que no nos son explicitados, elige respondernos que no. Nuestra Torá, entre otras cosas nos recuerda esta semana, que si bien tenemos derecho de demandar al Soberano del universo que esté atento a nuestros requerimientos, tal como lo mencionamos en la apertura, también tenemos obligaciones en nuestra relación con El. El vínculo que une a ambas partes si bien es uno de amor y elección, es también uno de compromiso con sus preceptos y enseñanzas. Dios pactó a través de un contrato su relación con SU pueblo. Y el pueblo respondió na'ase venishma "haremos y escucharemos". O sea, nos juramentamos que, a partir del cumplimiento de las mitzvot "preceptos", íbamos a llevar una vida ética y desde allí buscaríamos el tikkun olam, "la construcción de un mundo mejor". En rigor de verdad, esto último, claramente, no lo estamos haciendo. Sin entrar en disquisiciones existenciales en este contexto sobre la participación Divina en el devenir del mundo, este parece ser el sentido de nuestra parasha, cuando nos advierte:


"Y será por cuanto hayáis entendido las leyes estas, y las cuidéis y las cumpláis, guardará Adonai tu Dios, para tí, el Pacto y la Benevolencia,que ha prometido a tus patriarcas. Te amará y te bendecirá y te multiplicará; bendecirá el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra, tu cereal, tu mosto y tu aceite; las crías de tus vacas y los rebaños de tus ovejas, sobre la faz de la tierra, que ha prometido a tus patriarcas, para darte a tí"


(Deut 7: 12-13)


Elevemos plegarias a nuestro Creador para que nos escuche, pero sepamos escuchar nosotros también lo que EL desde hace más de 2000 años, nos viene solicitando.