domingo, 30 de mayo de 2010

PRÓXIMAS ACTIVIDADES DE LA CAJC

ENCUENTRO CON LOS SALMOS




CONFRATERNIDAD ARGENTINA JUDEO CRISTIANA
Y
COMISIÓN DE ECUMENISMO Y DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
DE LA ARQUIDIÓCESIS DE BUENOS AIRES

Organizan e invitan a dos encuentros Judeo Cristianos con  LOS SALMOS

Un espacio de reflexión con la oración común a judíos y cristianos.

Jueves 10 de Junio a las 19

Reflexión a cargo de
Rabino Damián Karo
Pastora Mariel Pons

Templo de Libertad
Libertad, 761 y Av. Córdoba)


Jueves 15 de Julio a las 20

Reflexión a cargo de
Daniel Levin
Hernán Pérez Etchepare, ssp

Parroquia Sagrada Eucaristía
(Av. Santa Fe 4320)

Actividad no arancelada

                                                                   --------------------

LA INTERRELACION DE LOS PROFESIONALES DE LA SALUD CON LOS LIDERES RELIGIOSOS

Nuestra Institución invita muy especialmente a la mesa que organiza dentro del marco de las actividades del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires -Ministerio de Salud- Hospital Rivadavia, Departamento de Psiquiatría.

Curso de posgrado:
Clínica y Espiritualidad
-Como incluimos la dimensión espiritual en la práctica clínica-

Título de la mesa:
La Interrelación de los Profesionales de la Salud con los Líderes Religiosos

Expositores:
Pastor Jerónimo Granados
P.Hernán Pérez Etchepare,ssp
Lic Dany Levin
Sr. Emir Jarnud
Coordina: Martha de Antueno -Presidenta CAJC-

Viernes 11 de Junio, 9.00 a 11 ,00
Sala 1- Servicio de Salud Mental del Hospital Rivadavia-

miércoles, 26 de mayo de 2010

Semana Mundial por la Paz en Palestina e Israel


29 de mayo - 4 de junio de 2010


Acción conjunta por una paz justa convocada por el Consejo Mundial de Iglesias

Se invita a las iglesias miembros y organizaciones conexas a unirse a la semana de sensibilización y acción en favor de una paz justa en Palestina e Israel. Quienes comparten la esperanza de justicia están invitados a realizar juntos acciones pacíficas y a crear un testimonio público internacional común.

Durante la Semana Mundial por la Paz en Palestina e Israel, 29 de mayo - 4 de junio de 2010, las iglesias de diferentes países envían una clara señal a los responsables de las políticas, al público interesado y a las propias, parroquias sobre la necesidad urgente de un acuerdo de paz que garantice los derechos legítimos y el futuro de ambos pueblos.

Para ello podemos:

1. Orar,

2. Educar,

3. Sensibilizar a los líderes políticos para utilizar políticas que promuevan la paz con justicia entre ambos Pueblos. Unos y otros lo merecen.

miércoles, 19 de mayo de 2010

BICENTENARIO DE NUESTRA NACIÓN


25 de Mayo de 1810                  25 de Mayo de 2010


9 de Julio de 1816                         9 de Julio de 2016

Hacia fines del siglo XVIII, los conceptos de libertad, igualdad y fraternidad lograron atravesar el océano desde Europa y llegar a las colonias americanas. En Buenos Aires, muchos sectores fueron seducidos por estas ideas de cambio y unieron sus esfuerzos para manifestar con ímpetu su voluntad de apartarse del destino de España. El 25 de mayo de 1810, con la formación del Primer Gobierno propio, empezó a gestarse la Patria.

Difícil nos resulta expresar algunos conceptos sobre la idealidad que supone la Patria soñada. Difícil porque nos encontramos frente a una realidad que nos supera y a un compromiso ciudadano que debemos asumir, sin retaceos de ninguna naturaleza, entregándole a nuestro País, lo mejor de cada uno de nosotros porque ello llevará implícito lo que somos como personas y como ciudadanos.

¿Es esta la Nación con la que soñaron quienes nos precedieron en el camino?

Varias son las respuestas, pero es ineludible volver al pasado y confrontar con el presente, aceptando que "los tiempos han cambiado" pero seguros que debemos mantener los grandes ideales expresados en esa gesta.

Son estos, momentos que nos invitan a la reflexión serena y a dejar de lado ambiciones personales que no dejan que la niebla se disipe y aparezca el camino soleado que todos merecemos.

Aspiramos a desarrollar una mirada que contemple el mayor bien de la fraternidad humana como un objetivo superior.

Aspiramos a promover soluciones a demandas imperativas que, si no se satisfacen, devienen en violencia y destrucción de la democracia.

Aspiramos al logro de un equilibrio de valores que conduzca a la sociedad en su conjunto a un comportamiento humano, en que los grupos más capacitados capaciten a los que lo están menos, para que puedan subsistir y progresar legítimamente, en todos los aspectos, para alcanzar una sociedad digna en que los derechos civiles y políticos sean absolutamente respetados, de tal modo que no se limiten a simples manifestaciones de buena voluntad sino al ejercicio responsable de las leyes que rigen y regirán los destinos de nuestra Nación.

En el Bicentenario de nuestra Patria hacemos un llamamiento a la cordura y a la prudencia, a la ética de quienes detentan el poder y de cada uno de nosotros, los ciudadanos, porque ni unos ni otros hemos logrado, pese a nuestros errores, hacer desaparecer el impulso que proviene de las figuras cuya grandeza de conducta, enaltecen nuestra historia.

Que la esperanza sea una realidad en nuestras vidas, que dejemos los antagonismos de lado que tantas veces nos han separado y seamos una Nación fraterna y responsable, formando una verdadera confraternidad entre los argentinos.

Aún podemos encarar con firmeza, a pesar de las frustraciones políticas que todos hemos cometido, una tarea constante, responsable y enérgica.

Es la mejor ofrenda que podemos ofrecer a nuestra Nación que nos legaron nuestros hombres más preclaros.


Martha de Antueno
Presidenta

María Grandoli de Hrubisko
Secretaria Ejecutiva

martes, 18 de mayo de 2010

Expresiones vertidas por el Cardenal Jorge Mario Bergoglio


Ante diversas manifestadas enviadas por e mails y publicaciones vertidas, el Sr. Cardenal Jorge Mario Bergolio,expresó:

«En la conmemoración del Bicentenario de la Patria, el arzobispado de Buenos Aires comunica que el Te Deum arquidiocesano se celebrará el próximo martes 25 a las 11 en la Catedral Metropolitana, al cual se invita a participar al Pueblo de Dios.Será un acto litúrgico de adoración a Dios y de oración de acción de gracias y petición por la Patria.
Ante la difusión de correos electrónicos que exhortan a participar desde una postura política o de protesta, este Arzobispado recuerda que se trata de un acto estrictamente religioso y ruega a quienes asistan situarse dentro de este espíritu.»

Info: prensa@arzbaires.org.ar

lunes, 17 de mayo de 2010

PENTECOSTES

El Pbro. Tony Fidalgo, nos escribe desde Roma enviándonos su mensaje acerca de la próxima festividad cristiana, Pentecostés:


Pentecostés…(Jn 14,15-16.23-26) Ya anochecido, en el primer día de la vida nueva, cuando la alianza de amor entre Dios y la humanidad había comenzado definitivamente; la noche llega y en ella el temor convive con el espacio de liberación, en ella, a través de ella, el Señor de la historia con la fuerza inefable del Espíritu recreador obrará el paso definitivo, el éxtasis de la Pascua, la liberación de todo mal, de toda opresión (Éx 12,42; Dt 16,1). Allí estaban, los discípulos, todos, los de ayer y de hoy, sin más particularidad que esa de ser discípulos/as, hombres y mujeres que han respondido a la llamada del Dios de la Vida y que por ello recibirán el gran don de la paz (14,27s; 16,33), centrados en ella («llegó Jesús, haciéndose presente en el centro, y les dijo: «Paz a ustedes») no habrá más lugar para temores y sólo restará encender los corazones con la pasión por el anuncio y la realización de la vida nueva («les mostró las manos y el costado. Los discípulos sintieron la alegría de ver al Señor»). Manos libres para liberar y realizar lazos de fraternidad, costado abierto para derramar amor sin límite en medio de tanta herida que el desamor procura a diario. La alegría deja atrás el dolor, que el parto pascual por lo nuevo siempre ha de dejar, esta es una promesa que jamás se ha de olvidar («su tristeza en alegría se convertirá» 16,20). Y así se abre, con un nuevo impulso, la misión, el envío, con la fuerza que da estar centrados, no en el temor sino en la paz, pues de ahora en más, como buenos y fieles discípulos/as, hemos de poder realizar las obras junto al maestro, a pleno día (9,4) y producir frutos de vida abundante (10,10) unidos a él (15,5). Estamos impulsados/as por ese aliento interior vital del Dios que desde sus entrañas más íntimas nos comunica su misma vida de entrega fiel y comunional, para así poder recrear el proyecto original con ese mismo aliento libre, gratuito y vital (Gn 2,7; 1,1), ese soplo primordial, que es entrega fiel hasta el final (19,30) y que por ende así será en sus enviados/as. Estos/as son y serán la nueva humanidad con la fuerza del Espíritu de la verdad (17,17), que es el que engendra sin más la plena libertad (8,32), porque es el que libra de todo pecado; y allí está la misión según la cual podremos ayudar a que todos/as se entiendan y a que todos/as se aúnen para vivir el gozo de una nueva humanidad libre y liberada.

¿Será posible sumarnos a esta corriente del Espíritu? ¿Nos permitiremos la experiencia de una renovada vida centrados en la paz, primera y última, del Dios de la vida? ¿Quién de nosotros/as no anhela que los rumbos de nuestra historia sean más fieles a los buenos frutos del Espíritu? Pues bien, intuimos, desde ya, una respuesta positiva, que nos lleva sin más vueltas a dejarnos ganar, como comunidad de los seguidores/as del Dios de la Vida, por esa energía victoriosa que nos permitirá emprender la simple y ardua tarea de soplar la vida nueva, de insuflar el compromiso por la vida sin retaceos en cada momento y circunstancia de nuestra cotidiana existencia. ¡Basta de los soplidos quejosos y las infladas palabras huecas de discursos altisonantes y victimarios que no resuelven el drama de nuestra historia!; esta necesita ser recreada y el Dios de la vida cuenta con nuestras manos y costados abiertos en solidaria empresa con la de su Hijo y la de tantos/as hermanos/as que anhelan hoy más que nunca centrarse en torno a la paz, a la sinfonía armónica de la vida libre y liberada, superando los temores y rencores de una vida diezmada en sus más simples y hondas connotaciones de dignidad. Ese pecado se ha de desterrar o al menos ha de quedar en la evidencia de su más crasa terquedad…

Ven Espíritu de vida nueva, concédenos ser servidores/as
de una historia impregnada de tu paz…
Ven Espíritu de libertad, ayúdanos a encaminarnos
con humildad y audacia hacia nuevos horizontes de vida en comunidad,
más fraternales y serviciales…
Ven Espíritu de santidad, permítenos con tu impulso generar espacios
de sanación y purificación, para que los temores no apaguen la fuerza
de la misión en el aquí y ahora de nuestra historia…
¡Ven Espíritu de Vida vamos por una nueva salida
que apueste por el rescate de la vida!

                                                                P. Tony Fidalgo

sábado, 15 de mayo de 2010

Monseñor Romero y la Conversión Social


Caía la noche sobre Buenos Aires, cuando un conmovedor silencio invadió el lugar donde un grupo de personas, invitados por la Comunidad de Sant'Egidio escuchábamos las palabras de Marco Gallo, Andrea Poretti, Víctor Manuel Fernández, Jesús Delgado y Adolfo Pérez Esquivel , recordando a Monseñor Romero, mártir del siglo XX de la iglesia Católica.

Su vida, vivida desde lo más profundo del Evangelio, trasciende fronteras, porque su entrega, tal el mandato del Señor, la hace por AMOR a todos sus hermanos , especialmente por aquellos que menos tienen.

Las palabras del Pbro. Víctor Manuel Fernández, algunos de cuyos conceptos transcribimos, movilizaron a cada uno de los oyentes y nos instaron a volver sobre nosotros mismos y plantearnos la necesidad de preguntarnos si a través del ejemplo de Oscar Arnulfo Romero cumplimos el mandato evangélico.



El Padre Víctor Fernández, expresó : "............... la figura de Romero es una invitación a la conversión, particularmente a lo que hoy llamamos “conversión social”. Es verdad que Romero no se convirtió cuando llego al Salvador. Él siempre fue un cristiano sincero, profundamente entregado a Jesucristo, austero, con espíritu de sacrificio y amor al pueblo. Pero también es cierto que hubo un momento, en los últimos años de su vida, en que se produjo un compromiso particularmente significativo con los pobres de su pueblo.........." ".......Convertirse al Evangelio para el pueblo cristiano que vive en América, significa revisar todos los ambientes y dimensiones de su vida, especialmente todo lo que pertenece al orden social y a la obtención del bien común” (EA 27). Esta conversión se produce cuando la vida del Espíritu logra sacarnos definitivamente de nosotros mismos para reconocer al otro, particularmente para reconocer al pobre...." y continúa diciendo........." Lo que produjo radical y definitivamente su conversión social fue el contacto cercano con el dolor de los pobres, fue la cercanía que le permitió “palpar” la injusticia. Esto ocurrió cuando murió el sacerdote Rutilio Grande, quien había optado por vivir en medio del pueblo más pobre.


En el velatorio Romero contemplaba cómo se agolpaban los campesinos pobres y percibía que se habían quedado sin su padre. Entonces sintió que a él le correspondía ocupar su lugar volviéndose más cercano que nunca.


Por eso es interesante que el Documento de Aparecida, retomando la opción preferencial por los pobres, la describe especialmente como cercanía, contacto, dedicar tiempo, estar con los pobres..."


Y continúa diciendo:"...... La sensibilidad y los hábitos posmodernos nos amenazan a todos. Por eso hoy podemos sostener hermosas ideas sin comprometernos. Así como hay políticos de café también hay liberacionistas de café que hace rato han dejado de tener contacto cercano y constante con los pobres. De esa manera sus discursos se vuelven cada vez menos significativos y cada vez menos eficaces. Romero nos interpela a pasar de las ideas a la entrega de la vida. A mí mismo, me despierta el dolor interior de aplazar con excusas constantes mi propia conversión social..."


Víctor Manuel Fernández

miércoles, 12 de mayo de 2010

FESTIVIDADES JUDÍAS Y CRISTIANAS QUE SE APROXIMAN

Como todos los años hacemos llegar nuestras reflexiones
sobre dos fiestas importantes para nuestras comunidades
Shavuot -fiesta de peregrinación judía-. Debido a la relación entre Pésaj y Shavuot , la tradición oral dice que Shavuot "clausura" Pésaj, como si fuera su culminación.
Pentecostés - conmemoración festiva de la venida del Espíritu Santo-, prometida por Jesús- que se celebra a los cincuenta días después de Pascua.


SHAVUOT



En el judaísmo se prevalece la acción por sobre la fe, ya que la adhesión a las leyes de la Torá –Pensateuco-, nos llevan indefectiblemente a la fe.

Shavuot es la festividad que celebra la Entrega de la Torá, ZMAN MATAN TORATEINU, en hebreo.

Enlazando Pesaj –Pascuas- y Shavuot –Pentecostés-, aprendemos que el valor de la libertad depende de lo que hagamos con ella; que debe nutrirse del bien, de la justicia y de la ley. “La libertad tiene sentido cuando la ejercitamos para construir el mundo, la sociedad y el hombre".

La relación existente entre Pesaj y Shavuot nos indica que ser libres implica, fundamentalmente, poder elegir. Como hombres poseedores del libre albedrío, disponemos de la Torá –Pentateuco-como guía, enseñanza, orientación e inspiración en cada uno de los momentos de nuestra vida.

En el monte Sinai se inició la entrega de la Torá. La recepción no concluye nunca, continúa en cada generación, ya que ës árbol de vida para los que se acercan a Ella".

Shavuot, que significa "semanas", es la segunda festividad de peregrinación dentro de nuestro calendario hebreo. Era costumbre que se acercaran al Templo de Jerusalem y entregaran sus primeros frutos en agradecimiento al Todopoderoso.

También denominada Jag Hakatzir [la fiesta de la conclusión de la siega]; y Jag Habikurim, [fiesta de la ofrenda de los primeros frutos en el Beit Hamikdash, el gran Templo en Jerusalem]


Sus principales costumbres son:

Comer lacteos [La Torá –Pentateuco- es como la leche que nutre; Israel es la tierra que mana leche y miel].

Decoración con flores y frutos [canastas que entregaban nuestros antepasados y el monte Sinai se vestía todo de verde]

Lectura de Meguilat –Relato de Ruth [relato que coincide con la época de la siega. En el texto se describen situaciones vinculares, y en especial, el lugar de Ruth, que adoptará luego el judaísmo. Se dice que generaciones después procederá de ella, el rey David, quien fuera Rey de Israel, y quien además, nació y murió en Shavuot]

Tikún leil Shavuot: Así se denomina la noche de estudio de Torá, dándole vigor al enriquecimiento espiritual y preparándose para recepcionar sus enseñanzas.

En la primera mañana de Shavuot (pues son dos días) se acostumbra escuchar la lectura de los Diez Mandamientos del libro del Exodo.

Daniel Levin
Vicepresidente 2º de la CAJC




PENTECOSTES



“Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar.
De pronto, vino del cielo un ruido, semejante a una fuerte ráfaga de viento, que resonó en toda la casa donde se encontraban. Entonces vieron aparecer unas lenguas como de fuego, que descendieron por separado sobre cada uno de ellos. (Hech 2, 1-3)


Pentecostés

Es una conmemoración festiva de la venida del Espíritu Santo, prometido por Jesús, celebrada a los cincuenta días después de Pascua. Recuerda el misterio que relata el Libro de los Hechos de los apóstoles, de cómo, luego de la ascensión del Señor, los apóstoles tuvieron una honda experiencia del Espíritu Santo en sus vidas. De esa experiencia nació la Iglesia.

Bíblicamente se la relaciona con la festividad judía de Shavuot, aunque tengan ambas fiestas diferencias de contenido.

Los judíos celebraban Jag Hashavuot "fiesta de las Semanas" a los cincuenta días de Pésaj.

Se la denominaba así; pero sobre todo se la describía como fiesta de las tiendas o de las cosechas. Era jornada de agradecimiento por las cosechas:

“Celebren la fiesta de las Semanas, de los primeros frutos de la cosecha de trigo, y de la cosecha de fin del año”. (Ex 34,22)

“En la fiesta de los primeros frutos, cuando ofrecen al Señor los cereales de la nueva cosecha, es decir, en la fiesta de las Semanas, tendrán también una reunión santa. Ese día no harán ninguna clase de trabajo”. (Num 28,26)


Es la segunda fiesta en importancia del calendario litúrgico. Se presentó como fiesta ordenada por el mismo Dios

“Y harán fiesta delante del Señor su Dios, en el lugar que él haya escogido como residencia de su nombre, junto con sus hijos y sus esclavos, y con los levitas, extranjeros, huérfanos y viudas que habiten en su población”. (Deut 16,11)

Pero, después, se convirtió en jornada conmemorativa de la entrega de la Torá en el Monte Sinaí. En este sentido la vivió Jesús y continuó celebrándose en los ámbitos judíos durante siglos.
Sin embargo, entre los cristianos pronto se conmemoró como la Fiesta de la venida del Espíritu Santo y se abandonó el sentido judaico.
Probablemente se celebró en la Iglesia desde tiempos apostólicos

“Se hizo así porque Pablo, para no retrasarse mucho en Asia, no quiso ir a Éfeso; pues quería llegar pronto a Jerusalén y, de ser posible, estar allí el día de Pentecostés”(Hech 20,16)

Sólo consta como festividad cristiana a partir del siglo II. Luego la Iglesia la solemnizó con una liturgia especial por tratarse de la Tercera Persona de la Santísima Trinidad.

María Grandoli de Hrubisko
Secretaria Ejecutiva de la CAJC

lunes, 10 de mayo de 2010

ENCUENTRO DE JÓVENES JUDÍOS Y CRISTIANOS EN URUGUAY

La Confraternidad Judeo Cristiana del Uruguay ha organizado un encuentro para jóvenes judíos y cristianos.

Se llevará a cabo en Montevideo entre los días 22 y 24 de mayo.

Buscando fortalecer las redes que unen las dos confraternidades, la confraternidad del país hermano ha invitado a la CAJC a hacer su aporte.

Así es como participarán un grupo de 12 jóvenes argentinos junto con tres miembros de la Comisión Directiva de la CAJC: Lic. Andrea Hojman, Lic.Daniel Levin, Dr. Jerónimo Granados.

miércoles, 5 de mayo de 2010

POSTURA DE LA CAJC ANTE NUEVOS HECHOS DE ANTISEMITISMO OCURRIDOS EN LA PROVINCIA DE MISIONES

La Confraternidad Argentina Judeo Cristiana expresa su honda preocupación por el nuevo acto de antisemitismo del que ha sido objeto la Comunidad Judía.


Más de cuarenta tumbas de la Ciudad de Posadas fueron dañadas entre la noche del sábado 1º y la madrugada del domingo 2 de mayo, no siendo la primera vez que sucede en la provincia de Misiones.


En ocasiones similares hemos hecho conocer nuestra postura respecto de tales hechos que consideramos "aberrantes", porque no nos acostumbramos los argentinos a vivir dignamente en un país bendecido por tanta riqueza inmigratoria que debería ser objeto de celebrar las diferencias que nos enriquecen y nos hacen crecer como personas y como Nación.


Ante las puertas del Bicentenario de nuestra Patria, debemos comprender que no hay otra posibilidad de superar los antagonismos que nos aquejan, que dejar de lado los intereses personales para dar paso a una convivencia plural , donde cada uno respete a quien es diferente en el marco de la igualdad ante la ley, que nos señala nuestra Constitución Nacional y que implica el conjunto de declaraciones, derechos y garantías establecidos recíprocamente entre el Estado y la persona, como resultado de la creación de los Poderes y el variado y continuo proceso de integración social del ser humano a la comunidad política.


Martha de Antueno
Presidenta
María Grandoli de Hrubisko
Secretaria Ejecutiva

martes, 4 de mayo de 2010

En el aniversario de su fallecimiento, nuestro homenaje a Irena Sendler


El ángel del Ghetto de Varsovia

El próximo 12 de mayo, se cumplen dos años del fallecimiento de una de las mujeres más heroicas del Siglo XX.
Irena Sendler, polaca, quien durante la segunda guerra mundial trabajó incansablemente para aliviar el sufrimiento de miles de personas.
Ella misma nos cuenta “ Fui educada en la creencia que una persona necesitada, debe ser ayudada de corazón, sin mirar su religión o nacionalidad”. Salvó la vida de 2.500 niños judíos, exponiendo la suya y la de su familia.
Con la estrella de David en un brazalete, primó el amor hacia el hermano sufriente, haciendo una entrega total de ella misma. En octubre del 43 fue detenida por la Gestapo y brutalmente torturada. En un colchón de paja del lugar donde la encerraron, encontró una estampa que simplemente decía “Jesús, en vos confío”. La guardó y se la entregó a Juan Pablo II en su encuentro con él en el año 1979. En 1965 la organización Yad Vashen, le otorgó el título de “Justa entre las Naciones”. Muchos años debieron pasar para que se la recuerde con enorme gratitud y se reconozca en Irena su total entrega de AMOR.
Desde el infinito, abrirá sus brazos y al encontrarse con los nuestros, mostrará a cada uno de nosotros que,
cuando se ama, hay una entrega total,
cuando se ama, no existen mezquindades ni egoísmos,
cuando se ama, se está simplemente cumpliendo el mandato que todos los seres humanos recibimos de nuestro Dios, pero que para ser fieles al mismo, debemos estar dispuestos a entregar nuestra propia vida a quien necesita de nosotros y ello no es fácil.
Irena sí fue capaz de ese acto de entrega y desde su corazón de mujer lo hizo suyo.

Martha de Antueno

lunes, 3 de mayo de 2010

Opinión y debate

Adan Kahane
Como resolver problemas complejos que nos retrotrae al
Diálogo Ciudadano- Año 2002-

Usualmente –nos dice Adam Kahane–, los problemas complejos no se resuelven pacíficamente; o simplemente no se resuelven, o se atascan, o se resuelven por la fuerza. Sin embargo, existe otra manera, una sencilla, tal vez más difícil y lenta, pero de resultados más acertados: los actores involucrados pueden aprender a hablarse y escucharse franca y abiertamente para tratar de encontrar soluciones en paz. Esta alternativa representa un reto porque exige hacer un cambio sutil y fundamental en la manera como nos relacionamos con el mundo; implica asumir que podemos cambiar nosotros mismos y que tal vez ésta sea la mejor contribución
para cambiar al mundo.

Leer noticia completa:

http://www.cdhdf.org.mx/index.php?id=dfene07Kahane