viernes, 11 de octubre de 2019

NUESTRA TRISTEZA Y REPUDIO ANTE UN NUEVO ATAQUE DE ANTISEMITISMO EN EL TEMPO DE HALLE, ALEMANIA



Mientras la Comunidad Judía de Halle, reunidos en el Templo, detenían su marcha frenética para dedicarse a la reflexión y “al balance del alma” en el día más Santo del Calendario Hebreo,  una persona joven, disparó su arma contra el edificio, truncando la vida de dos personas e hiriendo a otras dos.
El vandálico episodio se suma a otros hechos similares que están ocurriendo en el mundo, siendo cada uno de nosotros, testigos presenciales o no de actos de antisemitismo que no hacen otra cosa que contribuir con violencia,  a la libertad personal de cada ser humano,  de expresar libremente su culto y vivir en plenitud su propia historia.
Si en 1945, el mundo permaneció callado e indiferente, salvo raras excepciones, hoy ante los horrores que regresan a desestabilizar a quienes luchamos denodadamente por la Paz entre las Naciones y los Pueblos, tenemos el firme deber de hacer oír nuestra voz y nuestro clamor de repudio,  ante esta violencia que no cesa.
Al alejar a Dios de nuestras vidas, alejamos también una realidad de convivencia más fraterna y humana. También nosotros nos debemos “un balance del alma”, saber que hicimos mal o que no hicimos. Del Iom Kipur se sale con la sensación de liberación del peso de pasados pecados, pero también con la responsabilidad de “corregir al mundo…con el reino del Todopoderoso”
Tenemos la misión de seguir trabajando por un futuro mejor para seguir el camino de la historia que nos hemos fijado.

Martha de Antueno
Presidente
Daniel Levín
Vice Presidente
María Grandoli
Secretaria Ejecutiva y CD

martes, 8 de octubre de 2019

IOM KIPUR



 Diego Elman
Centro de Espiritualidad Judía
MISHKAN

Vestidos de blanco, cerca del suelo, sin comer, beber ni disfrutar de los placeres mundanos, Iom Kipur es la representación simbólica de nuestra propia muerte.
Todos nacemos para morir, pero en Iom Kipur morimos para nacer.
Que este día imponente nos inspire a llegar muy alto, bajar a la tierra esa energía y con ella recrearnos para disfrutar el tiempo más importante, que va desde mañana al anochecer cuando escuchemos el shofar hasta el comienzo del próximo Rosh Hashaná. ¡Gmar Jatimá Tová!

jueves, 26 de septiembre de 2019

Rosh Hashaná- Iom Kipur



Que 5780 -2019, sea un excelente año que nos traiga a todos los argentinos y a todas las personas de buena voluntad, la serenidad,  fraternidad y esa Paz tan deseada. Que ella sea, regada con el dulce sabor de las manzanas y la miel  la que colme nuestros corazones y nuestra actitud permanente.
Comisión Directiva
CAJC 

Alzo mis ojos hacia las alturas: ¿De dónde habrá de venir mi ayuda? Mi ayuda vendrá de Ad-nai, Creador de los cielos y la tierra” Salmo 121

Eduardo Daniel Levín
Vicepresidente
CAJC

Cada vez que pronuncio estas primeras palabras del versículo, promueven en mí un sinfín de interrogantes y anhelos que se entretejen en un presente, junto a un pasado y un futuro.
Elevarnos por sobre encima de nosotros mismos y de nuestras banales problemáticas cotidianas, elevar nuestra mirada y visualizar todo lo que aún falta por mejorar en nuestro mundo, elevar nuestras almas -chispas divinas de nuestra vida- para poder buscar a Quien nos trasciende, nos Protege, nos Guía silenciosamente en cada camino que abordamos.
La sensibilidad, la humildad, el vivir comprometidamente, forman parte de esos ingredientes básicos que posibilitaría darle luz a cada día de la vida.
Rosh Hashaná  (comienzo del año) así como Iom Kipur (día del arrepentimiento y del perdón), denominados en su conjunto como “Iamim Noraim” (días de enaltecimiento y contricción), convocan a cada criatura viviente, volver a sensibilizar el corazón, y tomar conciencia de nuestra exclusiva responsabilidad ante cada acto y cada omisión cometidos en el transcurso de cada año.
“Iom haDín”, el Día del Juicio Celestial, una de las denominaciones de Rosh Hashaná, nos impulsa a que seamos nosotros mismos quienes revisemos nuestro camino transitado, nuestro letargo en llevar acciones adecuadas, nuestra vaga conformidad de llevar a cabo vidas opacas o subsumidas en ideales netamente materiales.
Nos invita a que podamos reflexionar dónde nos hallamos parados, qué es lo que aún no hemos llevado a cabo, y todo lo mucho que nos resta por hacer.
“Ubajartá bajaim lemaan tijié atá vezareja” Elegirás la vida para que vivas tú y tu descendencia, nos invita y aconseja el libro de Deuteronomio.
Que el Eterno nos dé la capacidad suficiente para poder llevarlo a cabo con criterio, hermandad y humildad.
Shaná tová ugmar jatimá tová
Que sea un buen comienzo de año 5780, siendo inscritos en el Libro de la Vida Plena.


La celebración de Rosh Hashaná y de Iom Kipur




Ante la proximidad de los denominados Iamim Noraim, los días de introspección y de arrepentimiento dentro del pueblo judío, les allegamos algunos conceptos fundamentales.
Este año Rosh Hashaná (Año nuevo 5780) será el próximo domingo 29, extendiéndose por dos días, y el Iom Kipur, el día del Perdón, el próximo martes 8 de octubre al anochecer.

¿Qué son los llamados Iamim Noraim?
Su traducción sería como los Días solemnes y majestuosos. Lo componen Rosh Hashaná (comienzo del año) así como Iom Kipur (Día del perdón/arrepentimiento). Hay diez días entre ambas fechas. En hebreo se denominan “Aseret iemei Teshuvá”, los diez días de arrepentimiento. La palabra central es “Teshuvá”, que significa “retorno” así como también“respuesta”.
La Teshuvá es la posibilidad que todo ser humano tiene para hacer una introspección, un autobalance de sus actos (buenos, erróneos o por omisión).
Siguiendo al Rambam (Maimónides, Siglo XII) nos enseña que hay cuatro momentos principales dentro del proceso de Teshuvá, y estos son:

  1. Reconocimiento del error
  2. Arrepentimiento sincero
  3. El hacernos cargo de los daños cometidos, reparando nuestro error o transgresión
  4. Comprometerse en que en una próxima situación no volver a cometer nuevamente.
Asimismo, en nuestras Fuentes, el concepto “pecado” tiene diferentes acepciones
En el judaísmo cada ser humano es responsable de sus actos. Sus errores, omisiones o transgresiones pueden ser revisadas y reparadas, siguiendo este concepto fundamental de “Teshuvá”.

Transgresiones:
Jet, que se lo traduce como aquellos errores cometidos involuntariamente (Algunos lo traducen como “pecado”)
Pésha, que es la transgresión hecha con intención y conciencia, premeditada, planificada o con deseos de llevarla a cabo aunque nuestra razón diga que no.
Avón, que es la iniquidad, la maldad que tiende al daño de manera indiscriminada, sin tener presente las consecuencias futuras.

El símbolo principal de la celebración de Rosh Hashaná es el toque del Shofar. El mismo consiste en un cuerno, mayormente de carnero, el cual es hecho sonar durante el mes previo a la celebración , y en las dos mañanas de Rosh Hashaná
El Rabi Saadia Gaón enumera 10 motivos para este precepto, entre ellos:
a- En este día nosotros coronamos al Eterno, de la misma manera que se proclama a los reyes: se hace sonar ante ellos los shofarot para que se escuche en todos los lugares el comienzo de sus reinados. Y así dijo el rey David: "Con trompetas y el son de la corneta aclamad al Rey, el Eterno" (Salmos 98:6).
b- La voz del shofar nos recuerda la revelación del Sinai, la cual estaba acompañada "El sonido del shofar era muy fuerte" y en ese lugar el pueblo de Israel declaró: "Haremos y escucharemos".
c- El son del shofar nos recuerda la reunión de la diáspora que tanto anhelamos en el Estado de Israel.
d- El shofar está hecho de cuerno de carnero para recordarnos cuando Abraham aceptaba ofrendar a su hijo amado Iztjak pero que luego, por supuesto, solo resultó ser una prueba de su fe. En su lugar ofreció en agradecimiento, un carnero que se encontraba cercano a ellos.
e- El Shofar nos llama con su poderoso sonido para vibrar en ese día y poder comenzar nuestro autobalance y reflexión sobre nuestros actos y nuestros futuros proyectos para el año entrante.
Durante Rosh Hashaná se debe escuchar 100 toques de shofar.

El día de Iom Kipur, el día del arrepentimiento y del perdón, es el día más sagrado del año hebreo. En dicho día cada uno pronuncia numerosas plegarias en las Sinagogas, pidiendoLe a Dios, la absolución de las transgresiones y ser rubricado en el libro de la Vida. Es un día en el cual hay restricciones corporales (ayuno, no utilización de perfumes ni calzado de cuero, entre otras).

Desde la Guematria (estudio de las Fuentes a través de sus letras y números), la palabra Jet (error involuntario) suma el número 18, al igual que la palabra “vida”, Jaim, por lo cual nos enseña que los errores que son involuntarios son parte de la vida de todo ser humano, y que uno debe tomar conciencia de ello para no cometerlos nuevamente.

De todos modos queda muy claro que las transgresiones terrenales no son perdonadas “automáticamente”, aún habiendo ayunado y rezado, sino que deberán ser reparadas ante aquellos a quienes se les infligió algún daño u omisión. Como está dicho: “De todos las transgresiones inferidos contra Dios serán perdonados en el Día del Perdón; los que fueron contra el prójimo no serán perdonados hasta que no lo consiente el prójimo” (Tratado de Yomá, 8:9, Talmud Babilónico)

El saludo tradicional es deseando tener un buen comienzo de año y que seamos inscriptos y rubricados en el libro de la vida plena.



miércoles, 25 de septiembre de 2019

Día Internacional de la Paz






Cada 21 de septiembre se celebra el Día Internacional de la Paz en todo el mundo. 
La Asamblea General de Naciones Unidas ha declarado esta fecha como el día dedicado al fortalecimiento de los ideales de paz, tanto entre todas las naciones y todos los pueblos como entre los miembros de cada uno de ellos.
Mil Milenios de Paz, nombró Embajada de Paz a la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana y por tal motivo nos reunimos para celebrar junto a otras instituciones y Embajadores de Paz este maravilloso día.
El Padre Adrián Santarelli, la Sra. Lucy Bab en representación del Rabino Fabián Skornik y Rahmi Dagci representante el Centro Intercultural Alba (Islam) elevaron desde su propia fe una oración por la Paz. En el encuentro la CAJC estuvo representada por María Grandoli.


martes, 17 de septiembre de 2019

Un minuto por la paz de líderes de los credos en el BA del Encuentro




aica.org  |  Especial  |  Diálogo interreligioso

Líderes de los credos porteños hicieron un minuto de silencio y leyeron una proclama por la paz, en el marco del festival BA del Encuentro (Buenos Aires del Encuentro) que se llevó a cabo el domingo 15 de septiembre en el Espacio Interreligioso de la Ciudad. 

En un momento del festival de música, gastronomía y cultura que se desarrolló en el espacio de la Costanera Sur, el director general de Cultos porteño, Federico Pugliese, junto con líderes religiosos y los jóvenes de la Red Interreligiosa de Jóvenes de Buenos Aires (Rijba), pidieron a los presentes un minuto de silencio por la paz y leyeron una proclama. 

“Estamos reunidos para celebrar que Buenos Aires es la Ciudad del Encuentro. Este encuentro se da en el marco de distintas comunidades que la habitan y sostienen. Lo hacen en el tiempo y espacio compartidos, la solidaridad, el trabajo, el diálogo y la construcción de fraternidad”, puntualizaron. 

“A una semana del Día Internacional de la Paz, nos unimos en un minuto de silencio, pidiendo paz desde nuestra diversidad religiosa y cultural”, subrayaron.


Miles de personas se congregaron en la segunda edición de BA del Encuentro que cerró con la presentación de Soledad Pastorutti a puro folclore. Un espectacular festival de música, gastronomía, cultura que incluyó la presentación de Cristóbal Fones SJ y el grupo Los Juncales. 


“El Director de Cultos de la Ciudad de Buenos Aires , expresó: “Estos espacios siempre nos brindan la riqueza que sólo la diversidad nos puede regalar. Nosotros somos promotores en la construcción de una Buenos Aires del Encuentro. Sigamos trabajando en pos de una convivencia basada en el respeto, el diálogo fraterno y la acción conjunta” Nuestra Institución, Confraternidad Argentina Judeo Cristiana estuvo representada por María Grandoli, Secretaria Ejecutiva de la CAJC

jueves, 5 de septiembre de 2019

CONSEJO INTERNACIONAL DE JUDÍOS Y CRISTIANOS (ICCJ) - CONFERENCIA INTERNACIONAL EN LUND (SUECIA) 2019




LILIANE APOTHEKER | 01.09.2019
Impresiones de la Conferencia de 2019 del Consejo Internacional de Cristianos y Judíos por el Primer Vicepresidente de ICCJ.

Lund, una pequeña ciudad universitaria en el sur de Suecia, siempre ha sido un importante centro de vida religiosa en el norte de Europa. La majestuosa catedral románica en el corazón de la ciudad dio la bienvenida a más de 160 participantes este año para una hermosa sesión de apertura de la conferencia anual de ICCJ. El tema elegido para este año demuestra tangiblemente el progreso en el acercamiento entre cristianos y judíos, lo que nos permite estudiar nuevas preguntas. Entonces nos preguntamos: "Transformaciones dentro y entre: ¿Cómo afecta nuestra nueva relación a la autocomprensión cristiana y judía?"