domingo, 23 de julio de 2017

Misa por AMIA


El martes 18 de Julio, en horas de la tarde, el Ppro. Fernando Giannetti, concelebró conjuntamente con el P. Abel Padín, en la Parroquia del Patrocinio de San José, la Misa  en memoria de las víctimas del atentado a la entidad judía.  En este horrendo acontecimiento fueron asesinadas 85 personas , judíos, cristianos, agnósticos, argentinos todos. No los olvidaremos y seguiremos clamando justicia. Veintitrés años sin ella, veintitrés años sin que las personas fallecidas descansen en paz, sin que sus familiares y amigos puedan comenzar a cerrar sus heridas.
Nuestra Institución no olvidará jamás y quienes la integramos, tampoco.

Llegarán otras primaveras, otoños, inviernos y veranos, pero nosotros desde donde nos encontremos seguiremos pidiendo al Señor de todos que se esclarezca este atroz asesinato, porque es la única forma de seguir creciendo en libertad  y que  la Paz sea finalmente nuestra.

miércoles, 19 de julio de 2017

Nuestra Actividad de este Año en el Hospital Rivadavia


"El impulso del mal y sus expresiones violentas. Una realidad que opaca el alma"

El lunes 3 de julio, en el marco del Posgrado de Salud Mental, Espiritualidad e Intercultura, convocados por la Dra, Raquel I. Bianchi, se llevó a cabo un Panel Interreligioso, sumamente interesante.
Nos acompañaron por los diferentes credos:

Judaismo Mag. Lic. Daniel Levin
Islam Sr. Firas El Sayer
Budismo Lic. Alejandro Shejman  - Miembro de Soka Gakkai Internacional de Argentina-
Hinduísmo Adi Yajña Das
Católicos Pbro. Jorge Fraile Opus Dei
Sijismo (Sikhs) Ram Krishan Singh Khalsa

Ciertamente el ideal del hombre debería ser elevado y exigente, de abertura a lo sublime, con un compromiso concreto y decidido a que nuestras actitudes valgan la pena, por lo humanas y trascendentes a la vez.
Proponernos ideales nobles como respuesta a los interrogantes que continuamente plantea la existencia humana y la vida espiritual,  para hacer frente a situaciones de violencia latentes en nuestra sociedad que opacan nuestra alma. Toda persona tiene la posibilidad de iluminar.

lunes, 17 de julio de 2017

AMIA 18 DE JULIO DE 1994


 Año tras año, la CAJC, recuerda este  horroroso atentado, a sus víctimas, familiares y amigos
"Tzedek, tzedek tirdof lemaan tijié atá vezareja" -Deuteronomio 16- (parashá shoftim, libro Devarim). "Justicia y equidad perseguirás permanentemente, para que puedas vivir comprometidamente vos, y tu descendencia”

“Una fecha que marco nuestra historia como Nación.
Un atentado artero, inexplicable y sorpresivo  producido por manos anónimas y
dirigido a matar víctimas inocentes, circunstancialmente presentes en un establecimiento dedicado a la acción solidaria ,a la acción efectiva para el Bien Común de la comunidad .
Este hecho impactante y doloroso nos mostró el cambio de paradigma en el mundo del que estamos participando. Una cara  distinta de las  guerras sangrientas, de las que huyeron nuestros pueblos migrantes que aquí pudieron encontrar un lugar amable, para rehacerse a pesar de todo.
No son los ejércitos profesionales que ponen el pecho a la confrontación, ni son ataques personalizados a los lideres, El terrorismo sin rostro nos pone en un alerta permanente  al convertir a las ciudades en un teatro de operaciones sin limites y ajeno a los intereses d e los habitantes . Gravísimo!
En nuestro barrio de Florida a partir de ese día decidimos fortalecer los lazos interreligiosos y conocernos mas para respetar nuestras identidades de Fe, buscando los puntos de coincidencia que son muchos y aportar herramientas nuevas para que nuestras comunidades convivan en armonía, con respeto en la diversidad y juntos construyamos un paradigma superador”

Cristina Mirabelli
Historiadora
Grupo Interreligioso Dialogo y Convivencia 


viernes, 7 de julio de 2017

ISER - CONGRESO INTERNACIONAL -CINCUENTENARIO-





Enviamos a nuestros lectores la información actualizada sobre el Congreso Internacional  a realizarse el próximo año, del 22 al 27 de abril.

Podrán interiorizarse leyendo el siguiente link:

Asimismo , les hacemos conocer el Acto de presentación, llevado a cabo el pasado 27 de Junio en el Museo Roca, CABA

Presentaron el congreso:
Rabina Graciela Grynberg -Presidente de honor-
Celina A. Lértora Mendoza -Coordinadora General-

Con la participación de:
Dulce María Santiago -Comité Ejecutivo-
Hilario Wynarczyk -Comisión Académica-
Nancy Raimondo -Area de Talleres de Formación y Actualización-
Martha de Antueno -Area de Talleres Prácticos-

Y la colaboración de:
Andrés Eidelson
Fabio Esquenazi
Aldo Ranieri


miércoles, 5 de julio de 2017

Evento en el Salón Dorado del Palacio Municipal de La Plata




Organizado por la Dirección de Entidades y Cultos de la Ciudad de La Plata, con la colaboración de la CAJC

El pasado jueves 29 de junio se llevo a cabo el segundo encuentro  del que participaron Monseñor Alberto Bochatey, Obispo auxiliar de la
Arquidiocesis de La Plata, y el Mg.Lic.Eduardo Daniel Levin,
Vicepresidente de la CAJC y Director de Culto en Amia La Plata.

Tema del Encuentro: Dilemas actuales en Bioética
“Prinicipio y Final de la Vida

Luego de una interesante introducción acerca del significado y alcance
de la bioética, la exposición se fue focalizando en los principales
tópicos que hacen a las decisiones trascendentales entre la vida y el final de la misma.

Entre los puntos fundamentales que se abordaron, se destacaron la visión del catolicismo como también la del judaísmo, sobre el inicio de la vida, el momento de la concepción y el nacimiento de un nuevo ser.
Asimismo los disertantes expusieron las miradas de ambas religiones sobre el aborto, tema fundamental y de gran sensibilidad en el momento actual.
El final de vida también fue tema de conversación como también la finitud de una vida digna (incluyendo el complejo campo de las decisiones ante la agonía y  la muerte).


El encuentro contó con un numeroso y heterogéneo público, surgiendo de los asistentes muchas e interesantes preguntas sobre los temas abordados, de tal modo que se acordó un próximo encuentro, para seguir dialogando en profundidad, estos  tópicos  que despertaron tanto interés en la concurrencia.

viernes, 9 de junio de 2017

DOS ENCUENTROS CON ALUMNOS DE QUINTO AÑO EN LOS COLEGIOS LA ANUNCIATA y ESQUIU



El ejercicio de dialogo con otras culturas y religiones, acentúa la necesidad de una actitud abierta y de encuentro.
Estamos convencidos que estos espacios de formación, favorecen para derribar prejuicios y obstáculos que se puedan presentar y valorar la riqueza de cada tradición. Abrir los ojos a la pluralidad religiosa.

En tiempo como los actuales, donde la religión ya no es el primer plano en nuestras vidas y parecemos alejarnos de todo sentido espiritual que queramos buscarle a nuestra existencia, una experiencia como la que vivimos el pasado martes que hace reflexionar no solo sobre nuestra vida espiritual sino también sobre la naturaleza misma del hombre y la necesidad constante que tuvo la humanidad, desde el comienzo del tiempo, a buscar un porqué y más que nada, un cómo.
El ser humano siempre estuvo sediento de explicaciones que variaron en tiempo, formas y costumbres, pero nunca cesaron de existir.
Hasta hoy podríamos decir que las personas que no creen en un Dios o dioses, buscan la explicación misma en la ciencia o hasta dentro suyo.
Aunque pudiéramos diferir en muchas cosas, todas las religiones que contaron con un representante en el encuentro, son monoteístas, creen en un solo Dios, y sea de la manera que lo representemos o lo percibamos, sabemos, en el fondo, que son todos de la misma esencia o idea.
Las diferencias más generales que pudimos apreciar fueron, por ejemplo, la esperanza de cada uno al enfrentarse con la inevitable muerte.
Los musulmanes creen que no hay infierno o cielo hasta el Juicio Final y mientras tanto esperan.
Pueden según como se comportaron, durante su vida tener una visión del mundo celestial al lado de Alá.
Los representantes del hinduismo, en cambio, creen en la reencarnación y evolución del alma individual, el Atman, hasta llegar al punto más puro de la conexión e identificación con Brahma, el creador del mundo y el alma universal.
La coexistencia y el entendimiento entre las religiones es importante no solo para evitar las generalizaciones, como por ejemplo, el prejuicio de la religión islámica  y la relación con el terrorismo, sino también porque el diálogo interreligioso nunca falla de ser fructífero y educativo para todos los involucrados.
Gracias a éste se llega a tener una visión más universal de la espiritualidad y el camino de la fe en distintas culturas. Nuestras preguntas hicieron más fácil el intercambio de ideas.
Lo que más llega a llamar la atención son las costumbres de las diferentes religiones. Lo más curioso es como nosotros nos asombramos,  por ejemplo, con las marcas que se hacen en el cuerpo todos los días los hindúes, ya sea con arcilla o agua, representado y recordando cada nombre de Dios, mientras nosotros los católicos, con toda naturalidad, recordamos cada una de sus tres expresiones cuando hacemos la señal de la Cruz, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Aprendimos que la comida, así como el ayuno cumplen un papel importante en las diferentes religiones: la comida kasher en la cultura judía, el ayuno en el mes del Ramadán en la religión musulmana y la dieta y el ayuno en las religiones basadas en el Hinduismo.
Salir un poco de nuestra burbuja nos hace entender un poco más a nuestro hermano, con el que compartimos planeta y el objetivo final de cada una nuestras vidas: hacer al mundo un lugar un poquito mejor.
Al final de todo nos damos cuenta que, en el fondo estamos hechos todos de la misma materia.

Esta reflexión fue escrita por Martina, del Colegio La Anunciata

sábado, 3 de junio de 2017

CONFRATERNIDAD ARGENTINA JUDEO CRISTIANA


Estimados amigos:

Ante la celebración de la Solemnidad de Pentecostés que los cristianos celebrarán el domingo próximo y la Fiesta  de Shavuot, que la comunidad judía celebró los días 30 y 31 de Mayo,  enviamos  las  reflexiones que siguen, que ciertamente nos interesarán para aprender juntos, unos de otros, cumpliendo los objetivos de nuestra Institución.
Conocernos y enriquecernos mutuamente a través de ese conocimiento profundo y sincero de las celebraciones que integran  la Fe de judíos y cristianos.


  La Fiesta de SHAVUOT



La palabra "Shavuot", significa en hebreo "semanas". Algunos pensadores leen “Shvuot” que significa “promesas”, en esta fiesta nos prometemos comprometernos más con nuestro Judaísmo, con nuestra Comunidad y con nuestra humanidad.
En el antiguo calendario agrícola esta festividad estaba dedicada a la ofrenda de los primeros frutos de la colecta al Templo de Jerusalem (Jag Ha-Bikurim).
En el ciclo de la historia judía, Shavuot es el día de la entrega de la Torá  (primera parte de las tres que conforman el Tanaj, o sea la Biblia Hebrea), el día del encuentro en el Sinaí (monte donde se entregó la Torá), cuando por primera vez fueron escuchados los mandamientos divinos. Nuestros sabios han interpretado este encuentro de muchas maneras; una de las más imaginativas y poéticas, es la idea que en Sinaí, Dios e Israel se "casaron", siendo la Torá  nada menos que la Ketubá, o sea el "contrato de boda", con el cielo y la tierra como testigos.
Es interesante destacar que en todas las fiestas judías, en la Tora se indica la fecha exacta de su celebración. Solamente en Shavuot no se nos dice en qué fecha del calendario judío debe festejarse. Sólo dice que deben contarse siete semanas a partir del segundo día de la Festividad de Pesaj (Fiesta de la liberación de la esclavitud de Egipto), es decir que Shavuot siempre está ligada a Pesaj.
Shavuot es realmente el complemento de Pesaj. Sin Shavuot la fiesta de Pesaj no tiene sentido, pues la liberaciónfísica del pueblo judío, que se conmemora en Pesaj, sólo tiene valor si se completa con la liberación espiritual por medio de la entrega de la Torá sobre el monte Sinaí.
En Pesaj los judíos salieron de la esclavitud, en Shavuot la esclavitud salió de los judíos. En palabras del pensador Ajad Ha-am, en Pesaj los amos dejaron de ser tales, pero recién en Shavuot los judíos dejaron de ser esclavos.
Por lo tanto Pesaj es el medio, mientras que Shavuot es el fin.
Nuestros maestros explicaban que Shavuot se llama también "fiesta de la entrega de la Torá " (Jag Matan Tora) y no fiesta de la recepción de la Torá, porque la entrega de la Torá tuvo lugar una sola vez en la historia, al pie del monte Sinaí; mientras que la recepción de la Torá, es decir la asunción de todos sus mandamientos y preceptos, la lucha por un mundo mejor y más ético debe hacerse todos los días.

¡Jag Sameaj!
Rabino Adrián Herbst

    La Solemnidad de PENTECOSTÉS


“Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar, de pronto vino del cielo un ruido semejante a una fuerte ráfaga de viento…”
 (Hech 2,1-2)
Allí están los que habían seguido al Maestro, con María, su madre. Allí están reunidos haciendo memoria de la Alianza en el Sinaí. Allí están, con la serena certeza de la Presencia de un Dios que rescata de la esclavitud y acompaña. Un Dios que es Presencia y Providencia
Y en este celebrar la Alianza de Dios con su pueblo, plenitud de la Pascua, Jesús, Dios hecho hombre, cumple su Promesa: el don del Espíritu. Dios presente que anima y conduce, que nos hace comunidad, que nos hace conocer la verdad y buscar la justicia, que es la paz hecha don y el entendimiento, que es corazón abierto y ojos limpios.
Vuelve a iluminar nuestras vidas, a reconocerte en la comunidad, a abrir nuestras puertas y a dejar lugar al hermano. Ven a este mundo herido de injusticias y falta de entendimiento…
Ven con tu sabiduría a guiarnos en el andar y a ser consejo en cada despertar… Ven, para que en nuestra boca se pueda escuchar tu Voz… Ven a hacernos signos e instrumentos de paz en cada rincón de esta tierra, ven a consolarnos y hacernos consuelo para los demás.
 A vos, Señor de la Vida y de la historia, te suplicamos una vez más que nos envíes tu Espíritu que nos da Vida y Vida en abundancia. Enciende de nuevo en nuestros corazones la certeza de tu Presencia y la confianza en tu Promesa.

María Andrea Green