viernes, 21 de septiembre de 2018

Foro Interreligioso G20


Estimados amigos, los invitamos a participar muy especialmente.

Tendrá su apertura en la Cancillería Argentina y el cierre en la Biblioteca Nacional.

Incluirá presentaciones, mesas redondas y sesiones de grupos de trabajo que se llevarán a cabo de manera simultánea en la sede de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) y en el Hotel Sheraton de Retiro.

Del 26 al 28 de Septiembre de 2018 se realizará  en Buenos Aires, en el marco de la Presidencia de Argentina del G20,  el Foro Interreligioso G20 (G20 Interfaith) cuyo lema será "Construyendo consenso para un desarrollo equitativo y sostenible: la contribución de las religiones para un futuro digno" organizado por G20 Interfaith Forum Association, Consejo Argentino para la Libertad Religiosa (CALIR)  y el proyecto latinoamericano "Ética y Economía” (CREAS-PIDESONE).

Nuestra Institución y el Diálogo Ciudadano integrará una de las mesas redondas de la que formarán parte:

Chair: Alfredo Abriani, National Secretary of Religious Affairs, Ministry of Foreign Affairs and Religious Affairs, Argentina.

Omar Abboud, Co-Chair, Instituto para el Diálogo Interreligioso, Argentina.

Sheikh Sayyid Ibrahimul Bukhari, Founder and Chairman, Ma’din Academy, India.

James Christie, Professor of Whole World Ecumenism and Dialogue Theology, University of Winnipeg, Canada.

Martha de Antueno, Consejo Directivo CAJC y Diálogo Ciudadano -Argentina-

Emilio Inzaurraga, President of the National Justice and Peace Comission. Argentina.

Rabbi Marcelo Polakoff, Congreso Judío Latinoamericano (CJL), Argentina.

Raúl Scialabba, President, Consejo Argentino para la Libertad Religiosa (CALIR), Argentina.

Deberán inscribirse en la dirección de la página que les hacemos conocer

JUEVES, 27 DE SEPTIEMBRE DE 2018
11:00– 12:30    -Sheraton Hotel-
SESIONES PARALELAS
DE LA POMPA A LA POLÍTICA: EL VALOR DEL TRABAJO INTERRELIGIOSO EN EL SIGLO 21


Actividad libre y gratuita


jueves, 13 de septiembre de 2018

Yom Kipur



“En Yom Kipur es Dios quien va en búsqueda del judío, pero, como en todas las relaciones afectivas, el que es buscado debe dejarse hallar” Rab. A S

Rabino Abraham Skorka  

 Itongadol.- Dos expresiones definen la esencia de Yom Kipur, el día de la expiación. Una es “Kodesh HaKodashim”, el Sancta Sanctorum, el sitio en el Templo en Jerusalem, donde se hallaba el Arca de la Alianza que contenía, al decir de los sabios del Talmud, los pedazos de las primeras Tablas de la Ley junto a las segundas Tablas . Las primeras habían sido esculpidas y escritas por Dios mismo, y las dejó caer Moisés al observar el pueblo bailando en derredor del becerro de oro. Las segundas, fueron labradas por Moisés y escritas por Dios después de haber perdonado a los Hijos de Israel  en el día de la expiación, que se transformó en tal para todas las generaciones al decir de los sabios .
El único día en el año en el cual el sumo sacerdote podía entrar a dicho recinto era en Yom Kipur, para elevar incienso delante de Dios, como parte del ritual con que se alcanzaba la expiación. Ese día es definido en la Torah mediante una expresión especial –“Shabat Shabaton”- que como decíamos al inicio, junto a “Kodesh HaKodashim” forman su esencia tan especial. 
En Levítico 16: 31 y 23: 32, se denomina a Yom Kipur como: Shabat Shabaton, que de acuerdo a Ibn Ezra (en su comentario al primero de los versículos citados) deben interpretarse ambos vocablos como sinónimos, que enfatizarían el concepto de la prohibición de realizar labores durante ese día . La misma expresión la utiliza la Biblia (Éxodo 31: 15; 35: 2; Levítico 23: 3) para definir al descanso sabático, y en Levítico 25: 4, para designar el año Jubileo. El Jubileo, dice el versículo, es para que descanse la tierra, el Shabat es para Dios (Éxodo 16: 25), pues al abstenerse el hombre de obrar en el séptimo día, da testimonio de una creación ex nihilo por parte de Dios, que finalizó Su obra en ese día. El Shabat Shabaton que refiere al día de la expiación, aclaran los versículos arriba mencionados, es para el hombre. Es el Shabat del hombre. Es el día de la santidad que Dios concede al hombre. El día en que se permite a un humano, en representación de todos los miembros de su pueblo, adentrarse a un lugar que da testimonio de la presencia de Dios en la realidad humana, el “Kodesh HaKodashim”. Dios expía los pecados de los Benei Israel, para que éstos puedan hallarse en pureza junto a Él.

Se nos relata en Berajot 7, a:
“Dijo el rabí Ishamel ben Elisha : Cierta vez  entré para ofrendar el incienso dentro de lo más interno , y ví  a Acatriel Yah el Señor de las Huestes  que se hallaba sentado en un trono alto y elevado , me dijo. “Ishmael, hijo mío, bendíceme”
Le dije: Sea la voluntad delante de Ti que doblegue Tu misericordia a Tu ira y que se extienda Tu misericordia por sobre tus normas  y que obres con tus hijos con la norma de la misericordia y que te adentres más allá de la norma de la justicia ”
Entonces, asintió con su cabeza”

Cada día el judío va en busca de Dios en el momento de su rezo. En Shabat crea un espacio especial para sentir superlativamente Su presencia. En Yom Kipur es Dios quien va en búsqueda del judío, pero, como en todas las relaciones afectivas, el que es buscado debe dejarse hallar.  


martes, 4 de septiembre de 2018

Shaná tová tikatévu vetejatému


Nos encontramos a pocos días del comienzo de los Iamim Noraim, los días solemnes y majestuosos, en los cuales nos sumergiremos en evaluación, introspección y reflexión sobre nuestro recorrido de vida en todo este año transcurrido.

Uno de los conceptos fundamentales de estos días es lo que denominamos “teshuvá”, que comúnmente se lo traduce como “retorno” o bien “arrepentimiento sincero”.

Literalmente “teshuvá” también es traducido como “respuesta”. Ahora bien, ¿respuesta a qué?  En verdad, para poder responder este interrogante, primeramente deberíamos revisar si hemos tenido y aún tenemos preguntas. ¿Preguntas sobre qué? Preguntas sobre lo esencial de nuestra vida, es decir, sobre nuestro ser y nuestro sentido en el mundo.

Durante todo el año debemos responder apresuradamente un sinfín de obligaciones y exigencias, algunas de las cuales incluso solo parten de nosotros mismos. Somos permanentemente invadidos por lo inmediato y por el consumismo masivo. No hay tiempos para perder, si es que la distensión se traduciría como una pérdida de tiempo irrecuperable.
Entonces, ¿Cuáles deberían ser mis preguntas para esta proximidad de Rosh Hashaná y de Iom Kipur de este año 5779? Como nos señalan nuestros Sabios del Talmud: “Sabé de dónde vienes y hacia dónde te diriges”

¿Qué es lo prioritario y que merecería ser dedicado en un segundo momento? ¿Dónde focalizo mi atención, mis energías, mis tiempos? ¿Seguiré jugando en el ser infinito, engañándome con frases tales como “Hoy no puedo, lo haré otro día”? ¿Cuánto más seguiré postergando y postergándome?

Estas son, en definitiva, algunas de las preguntas pivotes que nos invitan a la introspección sincera y al encuentro inmediato con nuestros seres queridos.
Si no es ahora, ¿cuándo?

Nuestro deseo es que juntos podamos transitar estos Iamim Noraim despojándonos de nuestra robótica diaria, y nos sumemos en celebración y alegría, dignificando nuestras vidas y la de los nuestros…

Shaná tová tikatévu vetejatému, que sea un excelente cierre de año hebreo, con dulzor y satisfacción por todo lo mucho compartido, y que seamos inscriptos y rubricados en el Libro de la Vida….

Eduardo Daniel Levín
CAJC

viernes, 31 de agosto de 2018

MESA INTERRELIGIOSA







El lunes 27 de agosto a las 16,00, se realizó en la Asociación Médica Argentina el encuentro programado sobre el tema que nos convocara:

EL LIBRE ALBEDRÍO ENTRE EL INCIO DE LA VIDA Y LA MUERTE

En el marco del Curso de Salud Mental y Espiritualidad se desarrolló una mesa redonda, de la cual participaron Eduardo Daniel Levín, Fernando Díaz Gallinal, Sheikh Salim Delgado, Sisquito Flores e Integrantes de la Asociación Internacional para la Conciencia de Krischna. Las distintas religiones y cosmovisiones expusieron con respeto y sabiduría un tema tan profundo como interesante para todos los que acudimos a la cita. El libre albedrío, tema central a lo largo de la historia de la filosofía y la ciencia.
Nuestro agradecimiento a los oradores y a la Dra. Raquel Bianchi, quien año tras año nos impulsa a seguir colaborando con ella.

jueves, 23 de agosto de 2018

PRESENTACIÓN E INVITACIÓN



 “MAIMONIDES. PENSAMIENTOS PARA EL SIGLO XXI”

Autor: MARIO E. COHEN

Estimados amigos,
Con el AUSPICIO DE NUESTRA INSTITUCIÓN , los invitamos muy especialmente a la presentación de referencia
Próximo MARTES 28 DE AGOSTO, 19,00

BIBLIOTECA NACIONAL
MUSEO DEL LIBRO, SALA DAVID VIÑAS
Av. LAS HERAS 2555, CABA

PANEL DE PRESENTACIÓN,
Ignacio Pérez del Viso, SJ
Lic. Omar Abboud
Dr. Leonardo Senkman

LOS ESPERAMOS CON NUESTRO AFECTO DE SIEMPRE
Consejo Directivo y Ejecutivo
CAJC
Entrada libre y gratuita

sábado, 18 de agosto de 2018

PRÓXIMA ACTIVIDAD E INVITACIÓN ESPECIAL




Lunes 27 de Agosto a las 16,00

MESA INTERRELIGIOSA

EL LIBRE ALBEDRÍO ENTRE EL INCIO DE LA VIDA Y LA MUERTE

En el marco del Curso de Salud Mental y Espiritualidad en AMA
Asociación Médica Argentina
Av Santa Fe 1171 , CABA

JUDAÍSMO: Mg Dr, Daniel Levín
CRISTIANISMO: Dr. Fernando Díaz  Gallinal
ISLAM: Sheikh Salim Delgado
PUEBLOS ORIGINARIOS: Sr. Sisquito Flores
HINDUISMO: Integrantes de la Asociación Internacional para la Conciencia de KRISHNA
Coordinación: Sra. Cristina C. de Lerner
Presentación: Sra. Martha de Antueno

LOS ESPERAMOS CON TODO AFECTO!

jueves, 16 de agosto de 2018

La Ciudad de Buenos Aires, inaugura su espacio de Diálogo Interreligioso




El próximo Lunes 20 de Agosto, allí estará nuestra institución.
El  Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires nos ha invitado a compartir la inauguración de un espacio único: el Espacio Interreligioso de Buenos Aires ubicado en la Costanera Sur, Mainero y Tristán A. Rodríguez (frente a Las Nereidas).
Los esperamos a partir de las 12,30 en un stand en que los recibiremos para  charlar y dialogar sobre la importancia del Diálogo Interreligioso en nuestra sociedad y en el mundo. Compartiremos experiencias siempre nuevas y renovadas. Será un lugar en el que los credos podrán expresar sus expectativas, dudas y sugerencias que hagan que las relaciones entre  las personas , sean más cordiales y fraternas.
Los esperamos a todos!